內(nèi)容簡介

該書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出生于富裕的中產(chǎn)階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日穿著風(fēng)衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊隊長，3次被學(xué)校開除。又一個學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣?；芈灭^時，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓女（十五塊錢到第二天，五塊錢一次）。 他一看到妓女又緊張害怕，給了妓女五塊錢打發(fā)她走了，可妓女要十塊錢。后來妓女找毛里斯來找事，毛里斯把霍爾頓打了一頓，拿走了他們要的另外五塊錢。

第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢。后來他和女友薩麗去看了場戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場，分了手。接著霍爾頓獨自去看了場電影，又到酒吧里和一個老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進廁所，把頭伸進盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來?？墒亲叱鼍瓢珊螅焕滹L(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會因此患肺炎死去，永遠見不著妹妹菲苾了，決定冒險回家和她訣別。

霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。”后來父母回來了，霍爾頓嚇得躲進壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門，到一個他尊敬的老師家中借宿?？墒撬桨胍?，他發(fā)覺這個老師有可能是個同性戀者，于是只好偷偷逃出來，到車站候車室過夜。

霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，裝做一個又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術(shù)館門邊見面。過了約定時間好一陣，菲苾終于來了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因?qū)γ妹脛裾f無效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動物園和公園玩了一陣。菲苾騎上旋轉(zhuǎn)木馬，高興起來。這時下起了大雨，霍爾頓淋著雨坐在長椅上，看菲苾一圈圈轉(zhuǎn)個不停，心里快樂極了，險些大叫大嚷起來，霍爾頓決定不出走了。

回家后不久，霍爾頓就生了場大病，又被送到一家療養(yǎng)院里。出院后將被送到哪所學(xué)校，是不是想好好用功學(xué)習(xí)？霍爾頓對這一切一點兒也不感興趣。

創(chuàng)作背景

20世紀(jì)50年代的美國剛剛贏得了二戰(zhàn)的勝利，成為了一個政治、經(jīng)濟和軍事大國。在這樣的時期，“紐約”就是美國實利主義社會的一個代表。它象征著最“假模假式”的一切，人們的精神生活是一片荒原，沒有人在意別人的感受。

作品鑒賞

《麥》的故事情節(jié)時間跨度很小，對于社會現(xiàn)實的批判力度卻很大。異化是現(xiàn)代社會的重大問題，是現(xiàn)代社會中人類所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是現(xiàn)代哲學(xué)的重要概念。在現(xiàn)代工業(yè)文明及后工業(yè)文明里，技術(shù)擠壓著人的原始生活空間，提高了人的感官的自由系數(shù)，卻降低了人的精神的自由系數(shù)。人迷失了自我，泯滅了自我，向著“非人”的異化狀態(tài)淪落，而社會也向著物化的異化狀態(tài)跌落。異化問題的核心維度是價值的維度，人是目的、人是價值的尺度這樣的古典哲學(xué)命題受到了挑戰(zhàn)。然而，道德作為考量人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺，關(guān)系著人學(xué)目的論中終極價值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部機制，也應(yīng)該成為異化問題的重要操作性維度。

《麥》表現(xiàn)的社會是一個異化的社會，也是一個道德墮落的社會。在這種社會范圍內(nèi)的整體性的墮落中，個體的墮落有可能在表層的墮落之下蘊含著深層的反墮落和道德的信息，有可能具有積極的內(nèi)涵?；魻栴D以其自身的墮落揭示和反抗著異化社會中道德的墮落。在其墮落中可以窺見某種道德性，他所展示的是墮落行為里的道德，一種墮落的道德。

《麥》所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實是商業(yè)社會的社會現(xiàn)實。在商業(yè)社會中，利益關(guān)系在社會意識中得到了空前的強調(diào)而實現(xiàn)了影響的最大化。由于利益關(guān)系得到了最大程度上的強調(diào)，思想關(guān)系與情感關(guān)系退居幕后，思想感情連結(jié)所需要的真誠淡漠了，往往可以促進個體利益的虛偽則大行其道。虛偽的作風(fēng)愈演愈烈，成為商業(yè)社會人際關(guān)系的重要特征。在麥田中奔跑的孩子隨時可能不慎跌落懸崖，這象征著純真者時刻面臨社會性道德墮落的威脅，他們有可能陷于異化的道德泥潭中不能自拔，他們有可能受到當(dāng)時物欲橫流的商業(yè)社會的腐蝕而迷失本真的自我，在道德異化的危機中走向身份的異化。而霍爾頓夢想著成為一名麥田里的守望者，他要拯救那些處于危險之境的純真者，使他們免受精神的傷害，使他們永遠純真，使他們堅守道德的陣地，不受墮落之苦。在這里，霍爾頓將自己定位為一位道德上的救世者，表達了他不滿于當(dāng)時社會中道德的墮落。

這部小說的藝術(shù)魅力在于作者把重心放在對人物心理的深度剖析上，他以細膩而探析的筆法，細致入微地刻畫了主人公霍爾頓的矛盾心態(tài)，描繪出霍爾頓復(fù)雜的精神病態(tài)。國內(nèi)外分析霍爾頓精神病態(tài)的文章很多。德國學(xué)者漢斯·彭納特從精神分析的角度著力剖折了霍爾頓的孤獨。他認(rèn)為霍爾頓心中有兩個世界：——個是由阿克萊、斯特拉德萊塔以及妓女孫妮等人所代表的丑陋世界。另一個則是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的純潔、美好世界?；魻栴D因為發(fā)現(xiàn)后一種世界的日漸消失而感到孤獨。國內(nèi)評論家羅世平認(rèn)為霍爾頓在紐約游蕩的三天中企圖消除他與同胞、社會之間的隔膜，試圖達到一種超越自我中心的境地。但事與愿違，霍爾頓所去之處似乎都有一種無形的墻將他與別人隔離開，使他始終只能在社會的圍墻外游蕩而不能與社會合為一體。羅世平寫到：“霍爾頓為克服隔離感而產(chǎn)生的痛苦，又試圖退化的知覺尚未產(chǎn)生的合一狀態(tài)，即人誕生前的狀態(tài)。他渴望能返回象征自然、黑暗的子宮。然而，霍爾頓似乎只能在幻想中尋求這種退化性的合一狀態(tài)。他幻想當(dāng)一個麥田里的守望者?！?/p>

有關(guān)小說的結(jié)尾也是評論家爭論較多的部分。一些評論家們認(rèn)為霍爾頓歷經(jīng)矛盾、抗?fàn)?，最終回到社會。盡管他付出了慘重的代價——精神崩潰，但他最終認(rèn)清了人生成長的歷程，適應(yīng)了社會。評論家波爾曼指出：“霍爾頓知道事物將不再和從前一樣……，他知道他的周圍發(fā)生了雪崩似的變化。”在小說的最后一幕場景中，在中央公園里，當(dāng)霍爾頓看到菲比騎著木馬玩耍時，他的內(nèi)心得到了安慰，我們也知道他長大了?！?/p>

而另外一些評論家則對小說的結(jié)尾持悲觀態(tài)度，他們認(rèn)為故事在霍爾頓精神崩潰的悲哀中結(jié)束，因為霍爾頓無法解決他所面臨的種種社會問題，所以只能以這種方式逃避。國內(nèi)評論家方成在其文章“逃避·探親·反抗·絕望——論美國文學(xué)中兒童形象”中指出：“霍爾頓是自覺的逃避者，其反抗充滿著失望和無奈……?；魻栴D的結(jié)局是徹底的人生絕望，以致精神崩潰，被送進精神病院?！?/p>

塞林格在這本書中采用了第一人稱限制視角，故事的講述只限于霍爾頓的心理活動或感覺范圍之內(nèi)，而霍爾頓卻是一個正在接受精神分析治療的17歲的青少年，是一個對周圍世界沒有正常判斷能力的人。書中第一章，他面臨失學(xué)的危險，可他照樣觀看橄欖球比賽，甚至想到“我還是擊劍隊的領(lǐng)隊，真了不起”。其實，他這個領(lǐng)隊只是一個專管雜務(wù)的小跑腿兒，因不謹(jǐn)慎弄丟了比賽用的所有裝備，不但害得大家不能比賽，而且他自己也遭到眾人的白眼，他本應(yīng)感到自責(zé)，但他的反應(yīng)卻是“說起來，倒也挺好玩呢?！彼x開學(xué)校在外游蕩，沒有任何目標(biāo)和方向，不知道自己想于什么。

塞林格獨具匠心地以這樣一個人物作為說者，極大地否定了傳統(tǒng)形而上學(xué)的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的美學(xué)觀念認(rèn)為美是文藝作品固有的屬性，是人的審美體驗?zāi)鄣谋憩F(xiàn)形式。藝術(shù)作品作為美的形式的創(chuàng)造既包含藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn)，也包含藝術(shù)家對現(xiàn)實的審美意向和審美評價。藝術(shù)生產(chǎn)的目的在于以升華了的審美體驗去陶冶靈魂，給人以純粹的審美享受。藝術(shù)作品應(yīng)創(chuàng)造美的氛圍，美的形象，美的理想，使其具有感人的魅力、永恒的價值以及一種和諧、統(tǒng)一的整體形態(tài)。而塞林格筆下的霍爾頓卻與這樣的審美對象相去甚遠，他是一個患有輕微精神分裂的青少年，價值觀念尚未完全形成，理性世界一片混亂。

讀者通過霍爾頓的視線看世界，不自覺地被他的態(tài)度所牽引，正如華萊士·馬丁曾指出的：無論我們決定將敘述者所寫的東西如何分類，我們都依靠敘述者的肯定加以判斷，敘述者代表判斷事物的準(zhǔn)則。在霍爾頓的眼中，成人的世界是虛偽、骯臟、“假模假式”的，他希望能做一個“麥田里的守望者”，去保護孩子，不讓他們受到污染。在他看來，“人們就是不把真正的東西當(dāng)東西看待?！边@“真正的東西”究竟是什么，霍爾頓自己也說不清楚，他只是覺得和妹妹聊聊天、懷念死去的弟弟是自己喜歡做的事，這對他來說是“真正的東西”。這一方面反映了霍爾頓害伯長大，討厭成人世界，希望保護比他更小的孩子，使他們不要受到成人世界的玷污；另一方面可見霍爾頓并沒有給讀者一個明確的答案，他在此布了一個未定點，留下了一個“空缺”以待讀者的填補，每個人都可以根據(jù)自己的人生體驗對這“真正的東西”作出自己的評判。這打破了過去那種和諧、有機、意義單一明晰的封閉的文本結(jié)構(gòu)，文本不再是某種確定意義與價值的載體，需要讀者也參與到作品無限延續(xù)的游戲中，充分調(diào)動自己的想象力和創(chuàng)造力，為文本設(shè)計一種意義，完成向“所指”的不斷趨近。

關(guān)于小說的主人公兼敘述者霍爾頓的語言，評論家們眾說紛紜、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對、截然相反的。小說一面世就引來眾怒，一些評論家認(rèn)為其語言“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度贊賞霍爾頓的語言，國外某些評論家把霍爾頓的語言與馬克·吐溫筆下人物哈克的語言相提并論，加以贊美。他們認(rèn)為這兩個流浪少年的方言口語，會在文學(xué)天地里流芳百世、永放光彩。

作者簡介

塞林格全名杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91歲，1919年生于美國紐約城，父親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當(dāng)富裕。塞林格十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞州一個軍事學(xué)校里住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中關(guān)于寄宿學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。1936年，塞林格在軍事學(xué)校畢業(yè)，取得了他畢生唯一的一張文憑。從一九四零年在《小說》雜志上發(fā)表他的頭一個短篇小說起，到1951年出版他的長篇小說《麥田里的守望者》止，在十余年中他共發(fā)表了二十多個短篇，有些短篇還在《老爺》、《紐約人》等著名刊物上發(fā)表，使他在文學(xué)界有了一點點名氣。而《麥田里的守望者》則使他一舉成名。