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建設(shè)沿革

澗溝遺址位于邯鄲縣潤溝村澗河?xùn)|岸，遺址為沁河環(huán)繞，與百家村、齊村隔河相望，東南與西小屯村緊鄰。

1954年春季，中國科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊(duì)先后在這一帶發(fā)現(xiàn)過二里頭文化時(shí)期的灰坑和小墓兩座，出土有陶盆、罐、豆和觚等器物。

1957年河北省文化局文物工作隊(duì)對遺址北部進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)據(jù)面積1200平方米，發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代和商文化遺存，揭出后岡二期文化、早商、晚商和戰(zhàn)國至漢初的遺存。

1958年秋季，又在東澗溝村東約50米處進(jìn)行了大面積的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積為500平方米。 ?

2013年5月，被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

遺址特點(diǎn)

該遺址的文化堆積情況一般是：耕土層下為漢代——戰(zhàn)國文化層，二里頭文化層，河南龍山文化層。二里頭文化層深度一般在0.6——1.2米，清理出的遺跡有灰坑40個(gè)，甕棺葬1座，陶窯一座?；铱右话銥闄E園形，直徑2——3米，底部不平整，內(nèi)填綠色的腐植質(zhì)土。有的灰坑周壁光滑，底部平整，坑口與坑底有坡道相通，個(gè)別灰坑保留有清晰的本來痕跡，還有灰坑中埋有肢骨被砍掉投棄一旁和切斷雙腳的人骨架。 ?

文化遺跡有房址、水井、陶窯和叢葬坑。房基中有埋人頭骨的現(xiàn)象，被埋頭骨尚存砍痕和剝皮痕，叢葬坑內(nèi)的死者層層相疊，身首異處。水井與陶窯毗鄰，窯室底部為“非”字形火道，重要遺物有朱色或多色彩繪陶器、龜甲和卜骨。

文物遺存

文化層及灰坑內(nèi)出土的遺物十分豐富，龍山時(shí)代文化遺存被商代文化層疊壓，其中以陶器多，還有少量的石器、骨器和青銅器。陶器以泥制灰陶，夾砂粗灰陶為主，細(xì)泥黑陶較少，紋飾以細(xì)繩紋為主，約占57%，籃紋次之，約占9%，還有少量的方格紋、弦紋、席紋和附加堆紋。主要有鼎、罐、盆、甑、澄濾器、缽，豆甕，大口尊，碗，器蓋等。其中以深腹帶流岔為多，夾砂灰陶罐次之。罐、盆多為泥制灰陶，也有作淺灰色的。豆、平底盆、圈足鼎皆為泥制黑陶，素面磨光。

澗溝遺址還發(fā)現(xiàn)水井兩口，白營遺址發(fā)現(xiàn)水井一口，水井都位于房屋的附近。白營遺址發(fā)現(xiàn)的水井平面呈圓角方形，口大底小，深8米，貼靠井壁用木棍鑿榫交叉扣合成井字形木架作為支護(hù)，上下依次堆壘46層。

研究價(jià)值

出土的遺物的器形的特點(diǎn)，反映了東澗溝遺址的文化面貌，與二里頭遺址同屬于一個(gè)文化類型，其年代應(yīng)屬后崗二期文化的早期。澗溝遺址水井的發(fā)現(xiàn)是中原地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代早、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的水井，為研究中國水井和“井”字的起源提供了十分寶貴的資料。

歷史文化

殺戮祭祀遺址

澗溝遺址是一處比較特殊的遺址，在該遺址除窩棚內(nèi)的留有砍剝痕跡的人頭骨外，還見有兩種叢葬坑。一種是圓坑，內(nèi)有大小男女人骨架10付，有的相互枕壓，但頭均靠近坑壁。一種是水井，內(nèi)有5層人骨架，其中有男有女，有老有少，或痛苦掙扎，或身首分離。這些人是被殺，或活埋，或溺水而死的。由此推測，澗溝遺址很可能是一處殺戮祭祀的遺址。

部落戰(zhàn)爭

澗溝遺址所出的6具頭蓋骨屬于龍山時(shí)代的晚期，這一時(shí)期是古史傳說時(shí)代的堯舜禹部族大聯(lián)盟階段，社會(huì)發(fā)展階段相當(dāng)于經(jīng)典作家論述的“軍事民主制”階段，以掠奪鄰族財(cái)富為目的的戰(zhàn)爭是這一時(shí)期古國的頭等大事。澗溝遺址所出的6具頭蓋骨當(dāng)是來自鄰族的戰(zhàn)俘，頭蓋骨上的道道斧砍刀剝痕跡，活生生地再現(xiàn)了這一時(shí)期部族戰(zhàn)爭的血腥和殘暴。

頭蓋杯

澗溝遺址除窩棚內(nèi)的留有砍剝痕跡的人頭骨，這是一種古老的民族風(fēng)俗，剝?nèi)祟^皮和用人頭蓋骨做飲器——頭蓋杯。