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河北石家莊福慶寺 福慶寺
石家莊福慶寺
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福慶寺,原名興善寺,位于石家莊市井陘縣倉(cāng)巖山鎮(zhèn),相傳為觀音菩薩古老道場(chǎng),被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福慶寺占地面積246萬(wàn)平方米,海拔983米;建筑群按其空間布局大體可分為下、中、上三個(gè)層次,為山門(mén)牌樓、山門(mén)鐘樓、蒼山書(shū)院、碑院戲樓、萬(wàn)佛堂、千手觀音殿(已毀)、行宮(已毀)、跨虎登山以及三百馀級(jí)的石階梯等,現(xiàn)存建筑大都是清代遺物,具有十分明顯的地方特色。
石家莊福慶寺基本信息
  • 建議游玩時(shí)間: 4小時(shí)
  • 文物保護(hù)單位: 國(guó)家級(jí)第六批(明至清)
  • 所在地/隸屬: 河北省 石家莊市井陘縣

石家莊福慶寺怎么樣

福慶寺位于井陘縣南40公里的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)——蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),東鄰鑾駕山,西連朱會(huì)嶺,南接天臺(tái)山,北與鑾臺(tái)坡隔寺溝河相望。福慶寺占地面積246萬(wàn)平方米,海拔983米,地理坐標(biāo)東經(jīng)113°48',北緯38°13'。福慶寺原名興善寺,相傳為觀音菩薩古老道場(chǎng)。

石家莊福慶寺景區(qū)介紹

福慶寺坐落在河北省著名游覽勝地蒼巖山中。這里峰奇、石異、谷幽,自古享有“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼山”之盛名。福慶寺所倚山峰海拔983米,憑蒼巖之山勢(shì),又經(jīng)歷代修建,逐漸演變成為佛教圣地。福慶寺原名“興善寺”,創(chuàng)建于隋朝,距今已有一千三百多年的歷史。相傳隋煬帝之長(zhǎng)女南陽(yáng)公主曾深居蒼巖山,以石泉水沐浴,治愈癬疥,后削發(fā)為尼,長(zhǎng)居于此,故建該寺?,F(xiàn)存建筑大都是清代遺物,具有十分明顯的地方特色。

蒼巖山福慶寺內(nèi),洞底怪石嶙峋,谷中鳥(niǎo)鳴叢林,山腰峰迥路轉(zhuǎn),崖頂古柏懸空。橋樓飛架斷崖上,古剎隱居峭壁間,諸景融聚一體,別具一恪。這里自然風(fēng)景與人文景觀巧妙結(jié)合,構(gòu)成了著名的“蒼巖山十六景”引人步步入勝。建筑依山就勢(shì),迂迥曲折,巧妙地利用地形地物,宜建則建宜空則空,把大自然裝點(diǎn)得和諧得體。飛架于崖間的橋樓殿,充分體現(xiàn)了古代高超的建筑藝術(shù)和豐富的審美觀,是一組藝術(shù)價(jià)值很高的建筑物。福慶寺建筑群,按其空間布局大體可分為下、中、上三個(gè)層次。主建筑物在中層的斷崖峭壁之間。

福慶寺內(nèi)古柏蒼勁傲然、雄偉挺拔,白檀包石貼巖千姿百態(tài)。白檀學(xué)名青檀,是蒼巖山獨(dú)特的名貴樹(shù)種,它根系發(fā)達(dá),皮薄心空,奇形怪狀,構(gòu)成福慶寺又一大景觀。福慶寺歷史悠久,古跡甚多,又有著關(guān)于“蒼巖圣母”南陽(yáng)公主(民間叫三皇姑)的傳說(shuō),致使香火久盛不衰。在歷史上福慶寺是臨濟(jì)宗較大的寺廟之一,加之歷代均有擴(kuò)建修葺,從而積淀了豐厚的歷史文化內(nèi)涵。如今雖然帶有較濃的“三教合一”色彩,但仍以佛為主,是佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)相融相即的一種生動(dòng)體現(xiàn)。

寺內(nèi)格局

從橋樓殿再向北行,就是福慶寺,該寺的主體建筑是南陽(yáng)公主祠,據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間,單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面3龕中間端坐著南陽(yáng)公主彩塑,神情悠然自得,兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女,神態(tài)各異,栩栩如生。山墻上還繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。另有個(gè)幽深的石洞,傳說(shuō)為公主的寢室。

1956年省人民政府將蒼巖山定為河北省文物保護(hù)單位,并撥款重修廠寺內(nèi)的主要建筑,使之基本恢復(fù)下原貌。1980年對(duì)該寺進(jìn)行了重點(diǎn)建設(shè),新建外賓餐廳和山門(mén)各一處,翻修了橋樓殿,天王殿等七座廟宇,恢復(fù)了橋樓殿、公主祠內(nèi)的彩塑,并在山下建停車(chē)場(chǎng)兩個(gè)。此外又新建從萬(wàn)仙堂到“孤石古柏”,隨山勢(shì)蜿蜒長(zhǎng)約一華里的東天門(mén)盤(pán)山小道。

在1986年河北人民出版社出版的《井陘縣志》中,河北省文物研究所研究員孟繁峰先生。天王殿內(nèi),畫(huà)幅均為4.65x2.05米。兩幅壁畫(huà)的內(nèi)容,都是南陽(yáng)公主的神話故事。大體可分為:禮儀、落難、削發(fā)、修道、顯靈、敕封、佑民、行雨八部分。從內(nèi)容的連貫和畫(huà)風(fēng)的相同來(lái)看,兩壁之畫(huà)當(dāng)同出于晚清一個(gè)民間藝人之手。

寺中的塑像均是井陘礦區(qū)民間藝人胡樓樓1980年的作品。比較成功的足殿中所塑的十八羅漢。衣飾貼切、利落、線條流暢,明快。頭上各挽宮式發(fā)髻,佩飾艷美而不俗。面部神情和所持姿態(tài)的塑造根據(jù)不同職司各有不同特點(diǎn):有的凝神斂唇,專(zhuān)注于吹奏;有的笑意融融,歡快地?fù)舸颍挥械拿忌已劢橇髀冻龊畹南矏?,信手撥彈;有的微向前傾,笑盼同伴,神采流動(dòng)。她們相向而立,歡快、明朗、節(jié)奏和偕,似乎忘卻了佛界的森嚴(yán)和自身的等級(jí),盡情地奏出滿堂動(dòng)人的仙樂(lè)。他們的形象親切愉快而不是冷漠、僵持、高不可攀,這組伎樂(lè)彩塑和十八羅漢中成功之作,表現(xiàn)出作者的精湛技藝和在寫(xiě)實(shí)方面已達(dá)到的相當(dāng)水平。

福慶寺院內(nèi),還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣,雕梁畫(huà)棟,玲瓏典雅。

寺內(nèi)建筑

福慶寺主要建筑為山門(mén)牌樓、山門(mén)鐘樓、蒼山書(shū)院、碑院戲樓、萬(wàn)佛堂、千手觀音殿(已毀)、行宮(已毀)、跨虎登山以及三百馀級(jí)的石階梯等。

福慶寺山門(mén)前,白鶴泉從岸邊石罅中涌出匯入寺溝,瑟瑟之聲如漱,前人譽(yù)為“風(fēng)泉漱玉”。福慶寺浴龍池左上方的滴水崖及迥音谷瀑布,懸崖壁立,平日水滴下落,似“睛天飛雨”,如遇大雨,水簾飛卷,分外壯觀中層建筑砍次為靈宮殿、龍王廟、天王殿、橋樓殿、大石橋、力佛殿、棧道、梳妝樓、關(guān)帝廟、藏經(jīng)樓、煙霞山房、子孫殿、先賢祠、蓮花經(jīng)塔、公主祠、猴王廟、南天門(mén)、東夭門(mén)等。

寺廟主體橋樓殿的設(shè)計(jì)構(gòu)筑有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。橋樓殿修建在高達(dá)二十多丈、南北對(duì)峙的懸崖絕壁上,這里飛架著單孔弧形石橋三座,其中兩座橋上,建造了形制相同、大小有別的兩座建筑,即天王殿和橋樓殿。橋樓殿高聳險(xiǎn)峻,構(gòu)造精巧,為二層樓殿,面闊五間,進(jìn)深三間,重檐歇山頂。殿頂蓋琉璃瓦,大脊為琉璃花脊。殿內(nèi)有壁畫(huà),梁枋施彩繪,金碧輝煌。橋下為一長(zhǎng)澗,建石蹬三百六十多級(jí)。石蹬盡處,天王殿建筑秀麗多姿,“殿前無(wú)燈憑月照,山門(mén)不鎖待云封”的草書(shū)金字對(duì)聯(lián),高懸在殿門(mén)前,瀟灑古雅。從澗底仰望,青天一線,橋樓凌空,宛如彩虹高掛,故稱(chēng)“橋殿飛虹”。更令人驚絕的是,由于空中彩虹流動(dòng),好似橋殿也在跟著飄動(dòng),古人有詩(shī)贊曰:“千丈虹橋望人微,天光云彩共樓飛”。站在橋上憑欄俯視,百丈斷崖,其勢(shì)撼人;澗底香道游客,高不盈尺。總之,橋樓殿將澗、橋、樓、殿融為一體,天趣與人工結(jié)合,達(dá)到了完美的境地。

福慶寺自橋樓殿北行,禪房、碑碣、峰迥軒、古塔,迤邐不絕,直達(dá)公主祠。祠內(nèi)倚絕壁,外臨斷崖。祠中有隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主塑像,兩壁塔上有大幅壁畫(huà)。這些壁畫(huà)與寺中橋樓殿和天王殿中的畫(huà)幅一樣,均為4.65*2.05米,線條流暢,人物自然,施彩精細(xì),達(dá)到了;較高造詣上層部分有公主墳、玉皇廟、王母殿和塔林。古老的妙法蓮華經(jīng)寶塔于金末元初修建,至今屹立在僧人塔林之中。寺中現(xiàn)存碑石計(jì)l65通之多,有宋碑2通、金碑7通,元碑1通、明碑10通、清碑107通、民國(guó)碑12通,重要的有福慶碑、透龍碑;其中列為蒼巖山十六景之一的“尚書(shū)古碣”,碑文撰寫(xiě)書(shū)丹,均出自明代吏部尚書(shū)喬宇之手,在書(shū)法、文獻(xiàn)方面均有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值,碑文勒刻與碑身雕琢等,均屬上乘之作。福慶寺古今匾額題詠眾多,共五十馀首,或抒情,或狀景,有著濃厚的雅氣、畫(huà)意與詩(shī)情。北魏年代的玉璽墩配,為省級(jí)重點(diǎn)文物。

歷史沿革

據(jù)寺中現(xiàn)存較早的宋乾興元年(1022年)《井陘縣大化鄉(xiāng)新修蒼巖山福慶寺碑銘井序》碑文所記,福慶寺原創(chuàng)建于何人何代,在北宋咸平年間(998-1003年)就已失去了考核的依據(jù)。

宋咸平五年(1002年),五臺(tái)山華嚴(yán)宗僧人詮悅由華嚴(yán)寺來(lái)此重修廟宇。

大中祥符七年(1014年)宋真宗敕賜“福慶寺”寺名,此后蒼巖山佛寺正式定名為福慶寺。

1956年省人民政府將蒼巖山定為河北省文物保護(hù)單位,并撥款重修廠寺內(nèi)的主要建筑,使之福慶寺基本恢復(fù)下原貌。

“文化大革命”中,蒼巖山一度遭到嚴(yán)重破壞。

黨的十一屆三中全會(huì)會(huì)議后,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)過(guò)省、地、縣各級(jí)政府的大力支持,于1979年5月正式開(kāi)放。

1980年省文管處、石地外辦局和縣財(cái)政撥款進(jìn)行了重點(diǎn)建設(shè)。

1982年,河北省政府再次公布蒼巖山福慶寺為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1988年蒼巖山風(fēng)景區(qū)被公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

附近有 3 個(gè)景點(diǎn): 蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)(3km)    張河灣水庫(kù)(10km)    錦山(10km)   
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福州保留著佛教、伊斯蘭教、基督教等宗教文化遺存。三國(guó)時(shí)期,佛教就已傳入福州。五代,福州有了“佛國(guó)”之稱(chēng)。福州開(kāi)元寺是福州市現(xiàn)存最古老的寺院,始建于南朝梁太清三年。下面本文Maigoo網(wǎng)小編收集整理了福州十大佛寺,包括涌泉寺、西禪寺、林陽(yáng)寺、崇圣禪寺、萬(wàn)佛寺、萬(wàn)福寺、華林寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
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“武漢”作為漢傳佛教禪宗、凈土宗的發(fā)源地,在中國(guó)佛教史上具有重要地位。武漢有著濃厚的佛教文化底蘊(yùn),對(duì)武漢的宗教文化發(fā)展和城市文明的進(jìn)步有著巨大的影響。那么武漢及其周邊城市有哪些禮佛寺院?下面本文盤(pán)點(diǎn)了武漢都市圈十大寺廟,包括古德寺、歸元禪寺·鐵佛寺、寶通禪寺、蓮溪寺、嵩陽(yáng)寺、鄂州古靈泉寺等,一起去看下詳細(xì)內(nèi)容吧!