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建筑特點

外觀

三圣塔外觀仿唐，內(nèi)部結(jié)構(gòu)似宋。龐大的石造基座內(nèi)為雙環(huán)體壁，兩壁中間設(shè)回廊走道。內(nèi)環(huán)中心為雙層心室，塔身一至九層，各層均有心室。各心室下部砌地窖，上棚木樓板，頂部是用磚砌成不同圖案的天花藻井。各心室四壁，或開設(shè)佛龕，或開設(shè)與上下相通的洞門甬道。塔內(nèi)是豎井式的方形通道，通道兩壁有腳窩，可供游人攀登。通道直至第九層，從九層外部攀沿而上，才可以登上十三層頂，這是取“九霄云外”之意。令人贊嘆的是從進入塔門到達塔身第九層，要通過九平、九轉(zhuǎn)、九豎的“三九”通道，每個九的長度恰好相等。建塔者的匠心技藝還表現(xiàn)在：一至九層的各層地窖和藻井，都留有16至18公分見方的活口，明確地告訴人們，當(dāng)年建塔的程序是先修成井架形木塔，作為圣塔的木骨。然后從頂部掛上垂線，作為掌握中心高度和四壁數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。還有安排巧妙的氣窗、風(fēng)洞，使塔內(nèi)各個部位的空氣都清新宜人。在采光上也出現(xiàn)了“明三層、暗三層”神秘色彩。以巧妙的氣窗風(fēng)洞和較大的心室組合，使三圣塔產(chǎn)生了良好的聚音效果，三里之外之聲在塔內(nèi)清晰悅耳，所以又稱為三絕塔。

內(nèi)景

沿階攀登請您一定留意塔內(nèi)的石刻題記。在內(nèi)環(huán)入口處，石刻鑲門，門額有“玉泉龍宮藏”半月形刻石，左右線刻云龍和花卉圖案。內(nèi)環(huán)背面砌有小佛龕，龕內(nèi)置三世佛。在塔身第一層正中，有銘石一方，具體記載了建塔者的姓名、簡歷、磚匠、木匠、泥匠以及燒磚的地點和人名，為金大定十一年六月一日刻。塔銘面對的是“隱瑞洞”，背靠的是“騰云洞”。圣塔內(nèi)設(shè)佛龕多處，內(nèi)置泥、石造像多尊?，F(xiàn)存塔身第一層西龕內(nèi)的北魏造像，分上下兩部分，上部分高浮雕一佛二菩薩，各有蓮座。在下部的整體蓮座上，正中線刻仰蓮寶爐，左右為司樂人。從塔內(nèi)的多處佛龕來看，應(yīng)為收藏歷代石刻造像所用。

古代文明象征

從外觀看，三圣塔龐大的基座用青石砌面，給人以穩(wěn)固剛毅之感。磚造塔身，通體呈土色，拔地而起，雄健于世。鐵鑄剎頂，又給人以堅不可摧的感覺。木骨大架含而不露，只在心室極處才可窺見。尤其是在用磚上，不論是壘砌塔身的條磚，建造氣窗、風(fēng)洞的拱磚，各層密檐的菱角牙子磚，安置在四角的大方磚、三角形磚、抹角磚，全是按照設(shè)計事先燒制而成。所以有“三圣塔，地接天，壘塔不用刀砍磚”的說法。三圣塔是我國古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是沁陽古代文明的象征。

浮圖高聳入云霄，古寺莊嚴歲月遙，祗借豐碑留穢跡，大書年月則天朝。

與三圣塔遙相呼應(yīng)的唐《大云寺皇帝圣祚之碑》就具體地記載了寺院的興廢創(chuàng)建木樓閣的詳細情況，所以我們今天看到的金塔是在唐木樓閣的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的，難怪后人評價該塔是“磚塔抱木塔，小閣托大塔”。