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簡(jiǎn)介

范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山。墓地內(nèi)古柏林立，共達(dá)520余株。墓地分前后兩域，總面積約35畝。前域有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。

范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為清代光緒帝所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓?，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。

范仲淹墓墓地分前后兩域，總面積約35畝。前域有一間青磚青瓦鋪成的山門，前域饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾"以道自任"，為1901年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。

墓主生平

北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。

范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，貶饒州?？刀ㄔ?1040)，邊事緊急，曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。

范仲淹是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他意識(shí)到宋初數(shù)十年來文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害，強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品，自己的詩文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢(shì)。詩歌方面，堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首， 《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣概及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一，開拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。有《范文正公集》 。

現(xiàn)今狀況

范園廣場(chǎng)門前大約有四、五畝大的停車場(chǎng)上，已經(jīng)長(zhǎng)滿了荒草，沒有停一輛車，停車場(chǎng)上還擺著當(dāng)?shù)卮迕駝偸盏那锛Z。范園廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無盡的威嚴(yán)。從雕像后面的碑文上來看，這個(gè)雕像是2002年是一個(gè)叫作范振國的范氏后人，花了20多萬立起來的，據(jù)旁邊的村民介紹，范振國是伊川縣很出名的商人，所以在此立了范仲淹的雕像。雕像的旁邊，立著范園為國家級(jí)保護(hù)文物的碑。

1994年，范仲淹墓被列入國家級(jí)文物保護(hù)單位，縣里將范園前半部分圈了一個(gè)圍墻，專門成立了一個(gè)文管會(huì)，但是平時(shí)只是不定期派人來看看，還在一個(gè)破舊的房子前邊掛了一塊管委會(huì)的牌子。這時(shí)候在村里當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的范欽臣老先生退了下來，被村里指派到范園當(dāng)起了業(yè)余文物保護(hù)員。

葬伊川之謎

范仲淹是蘇州吳縣（今蘇州市）人，生前從沒有在伊川工作過，又是死在徐州，怎么就將家族墓地選在伊川了呢？

據(jù)考證，范仲淹是漢代清詔使汝南（今河南郾城）征差范滂的后人，祖籍在今天陜西的彬縣，他的10代祖范履冰在唐朝武則天時(shí)期當(dāng)過宰相，那時(shí)舉家遷到長(zhǎng)安，后來，他的4代祖，也就是他爺爺?shù)母赣H，被朝廷任命為浙江麗水縣丞。其間，因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂滯留在了南方，范家從此在蘇州吳縣定居下來。范仲淹生前在給他哥哥的信中曾經(jīng)說過“我本北人，北人淳厚”之類的話。不難看出，范仲淹始終有一種北方的情結(jié)。

范家雖然世代為官，但范仲淹的命運(yùn)卻頗為坎坷。他兩歲的時(shí)候，父親在徐州過世，家境從此變得窘困起來。兩年后，母親謝氏帶著他改嫁到了山東長(zhǎng)山縣朱文翰家，范仲淹也更名為朱說。童年時(shí)的范仲淹學(xué)習(xí)非常刻苦，留下了不少動(dòng)人的故事。據(jù)說當(dāng)年范仲淹在山東長(zhǎng)山縣附近的醴泉寺讀書時(shí)，經(jīng)常徹夜不眠，等到僧人們都起床了，他才和衣而臥。他每天只用一把米，煮成稀粥，放涼凝固后，用木棍劃成4塊，再掐一點(diǎn)叫作“虀”的野草當(dāng)菜，早晚各吃兩塊。這就是后人廣為流傳的“劃粥斷虀”的典故。

人物軼事

文正公小的時(shí)候和大多數(shù)喪父失母寄人籬下的孩子一樣，有著不同尋常的成長(zhǎng)經(jīng)歷。一次他看到朱家兄弟的浪費(fèi)行為，便好言規(guī)勸，朱家兄弟脫口說道：“我花的是朱家的錢，關(guān)你什么事？”范仲淹聽了一愣，覺得話中有話，不斷追問下才有人告訴了他的身世。這件事發(fā)生后范仲淹變化很大，他從此下定決心獨(dú)立生活，并毅然辭別母親到南京（今商丘市）應(yīng)天府書院求學(xué)。 公元1015年，范仲淹考中進(jìn)士，被任命到安徽省廣德市一帶當(dāng)了個(gè)審理案件的九品小官。從此他把母親接到身邊，贍養(yǎng)侍奉。這個(gè)時(shí)期，范仲淹作出了其人生中一次重要決定，他回到蘇州要求重歸范氏家族，但遭到家族的拒絕。無奈之下，范仲淹最終作出“只求復(fù)姓，別無他寄”的承諾，方才恢復(fù)了原來的范姓，改名仲淹，字希文。

范仲淹生前曾幾次向仁宗建議從開封遷都洛陽，他認(rèn)為洛陽與開封相比，據(jù)險(xiǎn)可守，更適合作為國都。雖然他的建議最終未被采納，但他對(duì)洛陽始終情有獨(dú)鐘。

相關(guān)傳說

當(dāng)?shù)乩习傩罩虚g還流傳著賜葬的說法，一種說法是：這里本來是大宋皇帝看中的陵園，后來發(fā)現(xiàn)前面的河叫曲水河，不吉利，就賜給了范仲淹；還有一種傳說更離奇，說皇帝的女兒嫁給了范仲淹的兒子，一天，她哭著對(duì)父親說，你把我嫁給了范家，他們家窮得連塊墓地都沒有，皇帝當(dāng)然知道女兒的意圖，就把這塊墓地賜給了范家。

與姚崇墓相鄰

姚崇是唐代名相，歷任武則天、睿宗、玄宗3朝宰相。其執(zhí)政期間，禁止宦官、貴戚干預(yù)朝政，禁絕營建佛寺道觀，淘汰僧尼，強(qiáng)令歸農(nóng)，是后人公認(rèn)的一個(gè)對(duì)歷史發(fā)展有貢獻(xiàn)的封建官僚。

姚崇墓就在范仲淹墓園東邊三四百米的地方，一片麥田中間，3通墓碑孤零零地立在那里，據(jù)說原來墓地規(guī)模很大，姚崇和他的母親及其一個(gè)曾孫都埋葬在這里，1958年平整土地時(shí)，姚氏墓冢被毀，僅留下一通4米多高的神道碑，1983年，姚氏后裔恢復(fù)墓冢時(shí)，又立了兩塊記錄修復(fù)情況的墓碑。

姚崇和范仲淹有著相似的人生經(jīng)歷，姚崇祖籍河南陜縣，其父去世后，母親改嫁到一個(gè)姓黃的人家，后來姚崇當(dāng)了宰相，曾問其母：將來百年以后是否與父親合葬一處，其母回答說：人若有靈，縱隔千里也能相知，人若無靈，即便埋在一起也是枉然。于是后來姚崇就將母親葬在了萬安山下。范仲淹當(dāng)年就是看了姚崇和他母親的墓以后受到啟發(fā)，將自己家族的墓地定在這里的。