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達州鳳凰山即達州鳳凰山公園，位于四川省達州市城北，因其山勢猶如一只展翅的鳳凰得名，屬山林風景型城市公園，是達州市城區(qū)面積最大的城市公園，也是達城人“元九登高節(jié)”的主要場所。

達州鳳凰山公園主要有鳳凰樓、鳳凰亭、紅軍亭、送君亭、元稹紀念館、元稹文化廣場、六相廣場、巴人文化廣場、拜月臺、鳳仙池、西圣寺以及星級農家樂等景點。園內林木蒼翠，園亭相依，樓閣星羅，雕檐畫棟，是游客休閑、觀光、娛樂、健身，領略佛教文化、六相文化、巴人文化、紅軍文化和民間民俗文化的佳山寶地。

著名詩人梁上泉詩云：“達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游！

景區(qū)簡介

達州鳳凰山，位于達州市北面鳳凰山南麓，面積最高峰海拔高度為756米，屬山林風景型的城市公園，目前，達州市政府決定將鳳凰山風景區(qū)打造成國家AAAA級景區(qū)。因其山勢呈由西向北走向，西高而北低，形如鳳凰，故名曰鳳凰山。它由盆景園、北巖寺、二龍?zhí)?、人工湖、長廊、亭閣、碑林、植物園、巴秀園、楓葉林等風景片組成，占地廣闊，布局合理，功能眾多。園內山峰俊秀，林木蒼翠，花卉爭艷，山間飛瀑，湖水清澈。環(huán)境幽雅，是達州市面積最大的城市公園。

鳳凰山上四季林木青蔥，滿山百鳥爭鳴，散布于山上的農家樂鮮有特色。在這里可以遠離鬧市的喧囂，忘卻所有的煩惱，擺脫市井的俗套，融入自然，走進農家，領略農家游的真正樂趣！在農家樂擺上一桌農家菜，三朋四友聚在一起，暢聊、慢飲，往日的忙碌和煩惱隨之拋于腦后。

主要景點

六相廣場

六相廣場位于鳳凰山北路，地勢平緩，北依蒼翠鳳凰山，南臨腳下新達州，從達巴路口上鳳凰山公路，過了黃桷樹即到。“六相”是指唐宋時期，先后在達州（古時稱通州）為官的李嶠、李適之、韓晃、劉晏、元稹、張商英。而此六人在達州為官之后的仕途皆達相位。如今政府順從民意，為了紀念和表彰諸位在達州作出的卓越貢獻，遂花費巨資在此鳳凰山腰修建的紀念廣場，并造像立碑，供世人所瞻仰和緬懷！

六相廣場，順著這些歷史偉人的目光遠遠望去，如今那朝氣煥發(fā)，昂首闊步的達州新城市面貌，早已不見了古通州的市井擾攘，也算是告慰先賢們的遺愿吧！

鳳凰亭

鳳凰亭佇立在鳳凰山東北斷頭巖壁之上，在青松翠柏的掩映之下，顯得峻秀而清朗！仿佛靜靜處子，久久地凝視著遠方，也同樣注視著腳下這座演繹了1900多年的達州城。在站在鳳凰亭憑欄俯瞰達州，可謂是最佳位置。無論是在視距還是視角來看，都是非常理想的。只要天氣晴朗，城中之車水馬龍，清晰可見。修葺一新的鳳凰亭，真可謂是雕梁畫棟，令人贊賞。亭成六角形狀，六根紅色的亭柱上，分別懸掛著耐人玩味、鐫刻精湛的對聯(lián)或題刻。濃濃地彰顯出鳳凰與腳下這片巴山大地源遠流長的文化和內涵，讓人浮想聯(lián)翩！

鳳凰亭是鳳凰山名副其實的第一標志！即便是在山下城中依山仰望，她也是最顯眼的！鳳凰亭的風很值得享受，不高不低的位置，卻有時毫無遮掩，非常利于空氣的流動，坐在亭中，忽有睡意，或許，就是被這清風拂面給引起的！

元稹紀念館

元稹紀念館坐落在鳳凰山半山腰，面對達城，背靠大山。紀念館主體建筑為二層仿唐風格，配以2000平方米的廣場和青石石梯、浮雕護欄，整個紀念館簡潔而大氣，令人耳目一新。

元稹紀念館里有元稹塑像和元稹貶謫達州之時創(chuàng)作的震古爍今的長篇敘事詩《連昌宮詞》。紀念館主展區(qū)---元稹遺韻：元稹傳略、元稹的文學成就、元稹與通州、元稹的影響與傳承。沿鳳凰山黃桷樹至公墓路或經元稹紀念館一路上行，便可抵達“元稹詩廊”。走近詩廊。便可見“元稹詩廊”書法橫匾和圓拱門兩邊的元稹詩句聯(lián)。橫匾乃行書而為，厚重而拙樸，遒勁有力；楹聯(lián)乃隸書所作，凝練而開張，端莊古雅。長廊依山的粉墻上，一塊塊石碑，整齊地排列有序，橫幅豎幅，團扇斗方，錯落有致，落落大方，青石白字，盡顯古樸清雅之境。

元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人（今河南洛陽）。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。 代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》。尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。

元稹，不愧是一位清正剛直的政治家，一位才華橫溢的詩人，還是一位愛民如子、政績卓著的好官，他用自己的才華造福于百姓，深受人民的擁戴。元稹曾治達州（唐稱通州）諸年，他“熟視民病”，飽聞前任李實刺史為政的過失，在接替刺史職務僅七個月中，經過分析、思考，帶領通州人民興修水利，整治吏政，制定出臺優(yōu)惠政策，“簡用紀律，農勸事時，賞信罰必，市無欺奪，吏不侵軼”，大大改變了通州的散亂、落后面貌。

元稹作為中國歷史上杰出的政治家、文學家、詩人，元稹其歷史地位早已蓋棺定論。元稹已成為一種文化符號，涉及元稹諸多習俗與活動已成為獨具達州特色的文化現象。在鳳凰山除有元稹紀念館，還有元稹文化廣場，還有與元稹有關的“元九登高節(jié)”。

紅軍亭

紅軍亭屹立在鳳凰山之顛，為四層樓閣式方亭，總高33米，頂端樹一個高2米的發(fā)光紅五星，亭匾由張愛萍將軍題寫。遠望紅軍亭，氣勢直凌云；攀閣憑欄眺，群山抱達城。達州人民為了為紀念紅四方面軍1933年攻占達城而修建，于2006年重新擴建了紅軍亭。如今紅軍亭更加宏偉壯觀，它在夜晚彩燈映照下輻射達城四方，它是達城最醒目的標志性建筑之一，它是市民在游山娛樂中緬懷革命先烈、弘揚愛國主義精神的場所，它是人們心目中英雄的豐碑，它更是當年紅軍在達州英勇征戰(zhàn)的歷史見證。

紅軍亭內各層布置代表達州歷史、經濟、文化、民風、風俗的圖片和實物。

第一層是“紅軍亭簡介”，1982年第一次修建，2006年重建，四周墻壁上張?zhí)嘘P紀念圖片，如陳列的中國紅色第一街、中國紅色第一聯(lián)、石橋列寧牌坊、紅軍標語，用過的大水缸，巴山魂，宣漢紅33軍紀念館雕像，紅四方面軍軍旗（長3.6米、寬1.8米）、川陜蘇區(qū)歷史淵源的《紅軍亭記》。

第二層是“紅軍將帥譜”，記錄了300余人當年在達州征戰(zhàn)、后來成為共和國的將帥；介紹了曾經在這里戰(zhàn)斗過兩年的紅四方面軍的發(fā)展情況，有元帥徐向前、國家主席李先念、李德生、許世友等；另一面是達州本地的將軍的介紹，如原國防部長張愛萍等一共幾十人，還有為解放事業(yè)犧牲的達州英烈們的介紹。當時，達州12萬人參軍，犧牲了6萬，為祖國的解放事業(yè)作出了巨大的貢獻。

第三層是“紅軍名人字畫”，有毛澤東、李先念、徐向前、張愛萍等的題詞；如毛澤東為當時紅33軍軍長王維舟寫的“忠心耿耿”，李先念所書的“社會主義就是好”等。

第四層是“新舊達城圖片展”，通過新舊圖片的對比，展示了達州城歷史的變遷。如50年代的舊達城，如今流光溢彩，生機勃勃的新達城。

鳳凰山群山蒼茫，雖曾嵐煙暮靄低垂，卻不掩紅星熠熠生輝；軍民齊心，即便白色恐怖籠罩，必奮身浴血爭取光明！革命氣節(jié)真高尚，灑血只為換新天。愿壯烈犧牲的先烈們永垂不朽！愿來之不易之和平盛世長久不衰！

鳳凰樓

鳳凰樓坐落于鳳凰山之巔，于2009年2月2日落成，占地面積 9751平方米，由鳳凰樓、文化廣場、仿古六角亭和藝術回廊構成。鳳凰樓共6層，高39米，以元九登高為主題，取意唐代宮燈，寓意太平盛世、國運昌盛。整座樓造型別致、風格獨特，以明亮的中華紅為主色調，將雕塑藝術和建筑藝術有機結合。仰望鳳凰樓，威嚴的氣勢震撼人心。上下兩層廣場的石制欄桿造型各異，上層欄板內側雕刻著文房四寶，下層欄板雕刻著以元稹為主的唐代著名詩人的詩句。連接上下廣場的九條云紋深浮雕與上層欄板外側的祥云融為一體。六角亭與藝術回廊造型古樸，雕工精美，襯托出鳳凰樓的威嚴、大氣與簡潔。

著名詩人梁上泉詩初登鳳凰樓吟詩兩首：一、鳳凰山擁鳳凰樓，欲變鳳凰云頂游；環(huán)望群峰入眼秀，更呼綠水抱城游。將軍曾戰(zhàn)制高點，元九遙懷送別舟；繼往開來勤振羽，一抒胸臆幾千秋。二、形似宮燈懸半空，光爭星月映天紅；應從唐代傳靈火，常引今人思古風。司馬詩中尋勝跡，送君亭畔覓游蹤；一年一度登高節(jié)，待看萬民上九重。

鳳凰樓賦（作者：王興凡）：

己丑歲中，鳳凰樓成。茲撰此賦，以志其興。

巍巍鳳凰樓，坐落達州城。今之達州市，昔為通川郡。南面交廣安，東部接重慶，北倚古老三秦福地，西連巴南兩市友鄰。山之為骨，江者乃筋。巴人故里，賨族子孫。物華天寶，人杰地靈。武將風骨漢闕證，文士才思《潛書》存?？〔诺?，六位宰相在青史留跡；英雄輩出，八萬紅軍為革命獻身。巴山、渠水、百里峽，秀奪四川之美；苧麻、黃花、天然氣，富甲九州為尊。千鼓擂急，催生改革開放；萬眾爭先，建設現代文明。嗟呼！美哉達州市，鳳凰樓新添其美；神哉達州市，鳳凰樓更增其神！

雄奇鳳凰名樓，建于鳳凰山上。相傳盤古伊始，宇宙洪荒，昆侖之巔，彩石一方。石破鳥出，謂之鳳凰，雄者為鳳，雌者為凰。鳳凰東來，巡山閱江，樂此圣地，棲吾神崗。但觀鳳嶺雄峙，百里綿長，州河之濱，巴山之陽。春風化雨，秋露凝霜，松青柏翠，鳥語花香。會真湖、鳳仙池，微波蕩漾；長廊廓、元稹館，莊嚴安祥。紅軍亭中金戈鐵馬，西圣寺內佛聲輕揚。嗟呼！鳳凰山上棲鳳凰，山以鳥而獲名；鳳凰山建鳳凰樓，樓為山而增光。

游人紛至，樂上心頭。文豪墨客，慕名登樓。形四方，著紅裝，天工巧手；高百尺，圍十丈，氣沖斗牛。憑欄遠眺，三山俊峰扶地秀；倚檻俯瞰，一河春水接天流。八處勝景，點綴滿城風采；千年古塔，融化百世情仇。日出云霄萬里，園中耕者早舉鋤；雨來珠玉千層，池邊漁父晚垂釣。凌晨山上清風徐起，林間時時見倩影；入夜城中燈火通明，江畔處處泊蘭舟。送君亭內，念懷元君，注目凝神寄摯愛；拜月臺前，遙祭明月，清心寡欲解閑愁。嗟呼！天上神仙府，人間鳳凰樓。真真佳絕處，時時待君游！

西圣寺

西圣寺位于鳳凰山西麓邊，寺廟依山建筑，雄偉壯觀，建筑面積3500余平方米，占地百余畝。西圣寺始建于明朝萬歷三十五年(1607年)，清嘉慶六年(1801年)擴建。每逢睛日，一抹朝霞，從雷音鋪山埡冉冉升起，猶如一團火球徐徐上升，光耀奪目；正午，赤色如丹，霞光萬道，映照達城，恰似海市屢樓；黃昏，夕陽西下，紅霞滿天。

寺廟四周古木參天，道旁綠樹成蔭，園圃芳草鮮美，廟內佛像莊嚴，梵音不絕。尤其在明代上無下垢和尚，清代上昌下碧兩位高僧住持下，弘揚佛法，盛極一時，僧眾多達數百余人，香會節(jié)日，遠近朝山拜佛者，覽勝觀光者，云集此寺，齋堂炊米千斤亦供不應求，一些達官商賈，也慕名來寺拜佛游覽，無不為這里的河山美景，回時佳景所陶醉。嘉慶乙亥年，牡丹盛開之際，通州余太守，朝拜游園之后，即興詠詩一首：“西圣逶迤石徑斜，春風物色老僧家。功名不得靈山客，富貴遍開牡丹花?！?/p>

達城自古有“鐵打的鳳凰，天生的龍城”之美喻。城北的鳳凰山，是只展翅高飛的鳳凰，西圣寺是鳳翅下的右腋窩；左腋窩是北巖寺。濱臨的州河，是條滾滾巨龍，所以達城便是“龍鳳呈祥”的府都。

清初“湖廣填川”的“外來戶”李天地落戶在北外鎮(zhèn)，由于他有祖?zhèn)麽t(yī)術，便在鎮(zhèn)上開了個小藥鋪，常挑著藥擔趕河市、羅江擺攤，治病救人。一年冬天，風雪交加，他從河市擺攤返家，路過閣溪橋，見橋下有個小乞丐，凍餓得奄奄一息，他便將其背回家，悉心治愈后收為義弟，取名“良心”。從此，二人相依度日，日子越過越紅火，不久，鄰里來提親，天地仁慈，先讓弟弟成家。弟媳生于破落戶，心胸小氣，但有幾分姿色，深得良心喜愛。婚后頭年，全家還算和睦，兩年后，家產日富，這婦人奸詐之心日漸暴露，她常在丈夫耳邊吹“枕頭風”：“我們每天起早摸黑干活，哥卻在外面茶館進、酒館出，掙的錢一箱子鎖著；我們稍不干活，還得受他的氣……”初次這么說，良心還不予理睬，后來女人日日“軟湯”，他也起了歹心，這奸詐毒婦便使出一條毒計：

一日黃昏，天地擺攤回家，他剛剛一只腳踏進門，從屋里突然撒來幾把石灰，直撲雙眼，他頓時雙目失明，倒在地上。良心夫妻將其捆綁起來，再縛上一個磨磴石，于黑夜推入州河。天地原本在河邊長大，水性很好，他墜河后，竭力掙扎，終將磨磴石甩掉，沿河漂流，二更時，已漂到龍爪塔下的“龍爪洞”口，并被洞口的擋板石卡住，他便借石磨斷了繩索。

這龍爪洞本是“仙洞”，里面住著烏龍精，常與鐵橋下的鯉魚精在夜間縱談天下奇聞，或驅災避禍，或懲惡揚善。時近三更，烏龍精道：“今天北外鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事：良心兩口子恩將仇報，為了貪得全部家產，竟用石灰把恩兄眼睛整瞎，再墜入大河，你說可惡不可惡？”鯉魚精聽后說：“眼瞎無妨，只要到北巖寺的觀音堂，取來‘凈瓶水’對眼一擦，就會重見光明?！睘觚埦值溃骸斑€有一條奇聞：張家大院的老爺，三代單傳的‘千金小姐’長到十八歲，生得花容月貌，不幸被一烏龜精所纏，搞得小姐茶飯不思，體瘦如柴，命在旦夕?！薄斑@有何難，只要手持短刀，躲在烏龜精洞口，等到雞叫其回洞時，用刀向它脖子砍去，就可斷命。再將龜肉熬煎成藥，供小姐吃，包她病好如初……”

二精說者無心，洞口聽者卻如獲至寶。五更后，天地爬上岸，來到北巖寺觀音堂，取了“凈瓶水”，擦亮眼睛后扮成“名醫(yī)”，趕往張家大院。然后他照“二精”之言，如法炮制，不到十天，小姐的病就痊愈了。張家為感謝他大恩大德，又見他人品好，為人忠厚，便招為女婿。

再說良心兩口子，害死哥后，無人管束，成天貪玩好耍，大吃大喝，不到半年，家產就被花光賣盡，只能討口度日。一天，兩口子討飯討到張家大院，誰知出來打發(fā)他們的竟是當初被他們“害死”的哥，夫婦倆嚇得跪地求饒。天地不忌前嫌，將二人叫進屋飽吃一頓，又給他們換上新衣，賞了十兩銀子，叫他們好好為人，做點小生意糊口。走時，良心問：“哥哥，你是咋個死里逃生的？又是怎樣發(fā)財發(fā)富的？”于是，天地將其前因后果告訴了弟弟。

良心兩口子聽后，便商量著“效法”哥哥：兩人備好繩子、木板、石灰，互相撒瞎眼睛，縛于木板上，跳入州河，當夜也漂到龍爪洞口，被擋板石卡住。三更后，烏龍精與鯉魚精又在“仙洞”里高談闊論，縱議人間禍福。烏龍精道：“今天北外鎮(zhèn)又出了件怪事……”鯉魚精道：“先別說，上次我們的話被天地聽見，現在他正享受榮華富貴呢！”“是呀，今夜別傻了，先到洞口去看看，有無‘聽墻腳’的！”當二精到洞口一看，果然看到兩人卡在那里，于是將兩人扔向州河喂了魚。

后來，張家這對恩愛夫妻，在鳳凰山右邊選了一塊寶宅，修建了“西圣寺”，塑了菩薩，普救天下眾生。天地后代子孫滿堂，皆“入學戴頂子”，世代都是“書香門第”。

巴人文化廣場

巴人文化廣場位于鳳凰山景區(qū)南部，廣場突出休閑、人文、自然、文化居住等主題內容，供市民游覽、觀光、鍛煉、休閑。該工程于2012年5月開始建設，2013年2月向游客開放。

巴人文化廣場前身為上個世紀60年代建起的一座頁巖磚廠。工人們挖山、取土、燒磚頭，山坡一尺一尺地被削去……長年累月，鳳凰山的這處山體被削去一大塊，形成了現在人們所說的“斷崖”，大約在2004年，頁巖磚廠徹底停產，那些排列整齊的磚窯，被徹底拆除，取而代之的是一洼一洼的菜地。廠破壞了原有的山體和植被。原頁巖磚廠停產后，鳳凰山西側山體原頁巖磚廠采石區(qū)留下一堵斷崖，映入眼簾的是紅土與陡崖，有損城市整體形象，與鳳凰山山體自然景觀極不和諧。達州市和通川區(qū)兩級黨委政府在打造鳳凰山景區(qū)時，經過科學縝密論證，決定將原頁巖磚廠廠區(qū)改造為巴人文化廣場，使這一帶成為鳳凰山景區(qū)的新亮點。

廣場內分為休閑主題、人文主題、商業(yè)主題、自然主題、文化休閑主題、居住主題等六大主題內容，并嚴格分區(qū)。廣場起點將新建一條景區(qū)道路直通巴人文化廣場大門口，大門處建有景區(qū)廣場、綠化空間帶和停車場。大門內沿中軸線一排進行綠化，修建龍圖騰柱，中間接點有一座8層高的望樓。中軸線龍圖騰柱傍山一側分布有文化休閑廣場、綠化景觀帶，中間一排是充滿“漢風”的三層闕樓，文化休閑觀景區(qū)內增設亭、臺、廊、閣，供市民游覽、觀光、鍛煉、休閑。望樓后中軸線上層是一個大型觀光廣場，沿廣場兩邊布置樹陣和景觀園林建筑。斷崖處重點進行隱患治理，并將修建一大型巴人文化主題浮雕，做為廣場中軸景觀序列的結束。每處景觀均設有觀景臺和游人休息區(qū)。

巴人文化廣場以“漢風”為主題，規(guī)劃設計結合了當地地形地貌和巴人文化特色，充分體現達州的城市品位和文化品位。廣場結合鳳凰山體周邊景觀，把文化、景區(qū)和城市緊密融合，突出巴人文化特色，構建人與自然的和諧統(tǒng)一。

景區(qū)交通

目前，從達城上鳳凰山的游步道和車行道非常發(fā)達了。其中，上山的兩條主要車行道有從頁巖磚瓦廠上王家山的紅軍路，以及黃桷樹到王家山的公路。兩條主要車行道被環(huán)山公路和檬子梁隧道連接在一起，從任何一處上山的小車都可以在半山腰上繞著走。除了車行道，上鳳凰山的人行入口有牌樓、十四小、鳳翎關、吳家溝以及文理學院蓮湖校區(qū)附近的人行道，紅軍路與環(huán)山路交叉處有一條青云步道沿著山脊也可以直上鳳凰樓。

1、自駕：從達州市朝陽東路（達巴路口）經檬亞子街上山；或者從朝陽東路經鳳凰山路上山。

2、步行：可由塔石路—達州植物園（原垃圾場）上山；達州植物園至鳳凰山斷巖、王家山上山；鳳凰山斷巖——西圣寺后側——青云步道上山；黑溝——環(huán)山公路水塘上山，由水塘至鳳凰樓、紅軍亭上山；聾啞學校——紅軍亭上山。