基本介紹

龍應(yīng)臺(tái)常常針對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評(píng)，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實(shí)在、確切；而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點(diǎn)破，立時(shí)豁然開朗。

慶幸的是每個(gè)時(shí)代，總有些傻子，關(guān)心世界，有判斷的能力，且有批判的道德勇氣，不愿安享榮華富貴，卻愿以自己做代價(jià)，謀求全體人類更多的幸?？鞓?。不論你同不同意這些人的價(jià)值觀，他們都值得我們最高的尊敬。

此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當(dāng)年的“野火”文字，附加了作者對(duì)此文的感言，或?qū)Ξ?dāng)時(shí)時(shí)代背景的補(bǔ)充說明，或觀照了對(duì)文章產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義，讓人讀后感慨萬分。并邀請(qǐng)二十位華語文學(xué)名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評(píng)析走過“野火時(shí)代”的臺(tái)灣。

作者介紹

龍應(yīng)臺(tái)，祖籍湖南衡山，1952年生于臺(tái)灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴美深造，攻讀英美文學(xué)，1982年獲得堪薩斯州立大學(xué)英文系博士學(xué)位后，一度在紐約市立大學(xué)及梅西大學(xué)外文系任副教授。1983年回臺(tái)灣，先在中央大學(xué)外文系任副教授，后去淡江大學(xué)外國文學(xué)所任研究員。1984年出版《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風(fēng)”。1985年以來，她在臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表大量雜文，小說評(píng)論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報(bào)紙專欄作家，以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊(cè)，風(fēng)靡臺(tái)灣，是80年代對(duì)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書。1986年至1988年龍應(yīng)臺(tái)因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。1988年遷居德國，開始在海德堡大學(xué)漢學(xué)系任教，開臺(tái)灣文學(xué)課程，并每年導(dǎo)演學(xué)生戲劇。1988年底，作為第一個(gè)臺(tái)灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請(qǐng)，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后龍應(yīng)臺(tái)不斷在歐洲報(bào)刊上發(fā)表作品，對(duì)歐洲讀者呈現(xiàn)一個(gè)中國知識(shí)分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應(yīng)臺(tái)在上海《文匯報(bào)》“筆會(huì)”副刊寫“龍應(yīng)臺(tái)專欄”。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認(rèn)真地關(guān)心大陸的文化發(fā)展。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，龍應(yīng)臺(tái)的文章成為一個(gè)罕見的檔案?，F(xiàn)定居德國法蘭克福。

鑒賞評(píng)價(jià)

那是解嚴(yán)前兩年，龍應(yīng)臺(tái)剛剛30出頭。戰(zhàn)后臺(tái)灣社會(huì)，累積多年對(duì)體制不滿的能量，暗潮洶涌的批判聲浪，隨著龍應(yīng)臺(tái)引燃的這把野火，迅速竄燒，這樣的一把野火，這樣一個(gè)鏗鏘有力的聲音，質(zhì)疑叩問，那扇外強(qiáng)中干的舊體制大門，便這樣應(yīng)聲倒下。只是，與其說龍應(yīng)臺(tái)英勇，或者，如楊照后來形容她“憨膽”，倒不如說“天將降大任于斯人也”，歷史硬生生的把那把火炬，那把屠龍刀，塞到她手中（英文的說法，Some have greatness thrust upon them），她也就上了臺(tái)，貼切地演出屠龍勇士的角色。她其實(shí)更像是小紅帽，意外地闖入野狼昏昏欲睡的森林?！獥顫?/p>

1984年左右，龍應(yīng)臺(tái)開始給《中國時(shí)報(bào)》寫專欄，后結(jié)集出版為《野火集》，這犀利的批判真如野火之勢，也吹了二十年，直到今天，還有海歸不斷地在指出中國精神文明的落后，但也正是經(jīng)過了二十年之久，很多人站出來說，并不是這樣的。我們也看到很多體現(xiàn)文明的事啊，為什么非要放大這些不文明的事呢？為什么不提出解決的方案呢？二十年前，龍應(yīng)臺(tái)讓每個(gè)市民去爭取自己的權(quán)利，一定要“生氣”，有“生氣”才能有改變，從制度外部來改變。也許如今臺(tái)灣的狀況已經(jīng)得到解決，但如今的大陸問題仍然存在?！N(yùn)秀