主要?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)歷

1925年夏，考入山西省立長(zhǎng)治第四師范，開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)和小說(shuō)。

1930年底，一邊流浪一邊開(kāi)始寫(xiě)作，在抗戰(zhàn)前的幾年間發(fā)表了《金字》《盤龍峪》等小說(shuō)。

1937年，在山西從事各種文化事務(wù)，編報(bào)紙副刊，寫(xiě)出了許多反映農(nóng)村社會(huì)生活、深受廣大群眾歡迎的小說(shuō)。歷任中國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)曲藝協(xié)會(huì)主席。

1941年，調(diào)到太行區(qū)黨委宣傳部工作，寫(xiě)出《萬(wàn)象樓》，還寫(xiě)過(guò)一個(gè)清算地主剝削的戲，叫《清債》。

1943年，寫(xiě)成了著名的短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。同年11月，又寫(xiě)了中篇小說(shuō)《李有才板話》。

1944年，被調(diào)到華北新華書(shū)店專門從事文藝創(chuàng)作活動(dòng)。寫(xiě)了報(bào)告文學(xué)《孟祥英翻身》，鼓詞《戰(zhàn)斗和生產(chǎn)結(jié)合——一等英雄龐如林》。同年他還寫(xiě)了個(gè)短篇《地板》。

1945年冬，在故居西小樓上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家莊的變遷》。

1946年，寫(xiě)了短篇《催糧差》《福貴》。

1947年，寫(xiě)了三幕話劇《兩個(gè)世界》，同年還寫(xiě)了短篇小說(shuō)《劉二和與王繼圣》《小經(jīng)理》。

1948年，在河北平山縣寫(xiě)了中篇小說(shuō)《邪不壓正》。

1954年，還寫(xiě)過(guò)一個(gè)短篇叫《求雨》。

1957年，創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《鍛煉鍛煉》。

1958年，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《靈泉洞》。

1959年，寫(xiě)了短篇小說(shuō)《老定額》。

1960年，寫(xiě)了《實(shí)干家潘永?！贰短撞蛔〉氖帧贰?/p>

1962年，寫(xiě)了短篇小說(shuō)《楊老太爺》《張來(lái)興》。

1963年，寫(xiě)了短篇小說(shuō)《賣煙葉》。

1964年，回山西晉城工作，文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世，終年64歲。

主要作品

《金字》《盤龍峪》《小二黑結(jié)婚》《李家莊的變遷》《邪不壓正》《求雨》《鍛煉鍛煉》《靈泉洞》《老定額》《套不住的手》等

貢獻(xiàn)影響

當(dāng)趙樹(shù)理在解放區(qū)的文壇上嶄露頭角，他的《小二黑結(jié)婚》等通俗小說(shuō)尚未引起知識(shí)分子圈子中作家充分認(rèn)可時(shí)。趙樹(shù)理被解釋為一種新型文學(xué)方向的代表，是能體現(xiàn)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所提出的文藝路線的典范。趙樹(shù)理的創(chuàng)作順應(yīng)了大眾化的文藝方向，這種“方向性”的提倡對(duì)整個(gè)解放區(qū)文學(xué)乃至五六十年代的文學(xué)，有巨大影響。

由于趙樹(shù)理作品與中共其時(shí)對(duì)文學(xué)的要求契合無(wú)間，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，“解放區(qū)”文學(xué)界對(duì)趙樹(shù)理進(jìn)行了大力推崇，甚至一度還提出了“趙樹(shù)理方向”的口號(hào)。

創(chuàng)作特點(diǎn)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有個(gè)小說(shuō)流派“山藥蛋派”。這個(gè)流派以作家趙樹(shù)理為代表，其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言，清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

“山藥蛋派”的開(kāi)創(chuàng)者趙樹(shù)理，以其文學(xué)成就被稱為現(xiàn)代小說(shuō)的“鐵筆”、“圣手”，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因，就是他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱愛(ài)人民，大量描寫(xiě)了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進(jìn)人物性格發(fā)展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。

趙樹(shù)理小說(shuō)的可貴之處就在于：通過(guò)自己的審美加工，把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學(xué)創(chuàng)作題材，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區(qū)的農(nóng)村生活，為我們展出了一軸生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。

趙樹(shù)理小說(shuō)涉及了晉東南民俗的各個(gè)方面，舉凡生產(chǎn)勞動(dòng)、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫(xiě)，最突出的有三個(gè)方面：家庭、家族和鄉(xiāng)里社會(huì)的民俗。

趙樹(shù)理的小說(shuō)中有大量戀愛(ài)婚姻習(xí)俗描寫(xiě)，借以反映農(nóng)民生活思想面貌和時(shí)代精神?！缎《诮Y(jié)婚》里的三仙姑，30年代嫁給于福時(shí)，剛剛15歲，是前后莊第一個(gè)俊俏的媳婦。但是在落后愚昧的迷信思想影響下，漸漸成了一個(gè)裝神弄鬼、爭(zhēng)艷賣俏的女人。她“雖然已四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲褪上仍要鑲邊”，每天都要涂脂抹粉，喬裝打扮一番。作者活畫(huà)出了一個(gè)病態(tài)心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建買賣婚姻帶來(lái)的惡果?！兜怯洝防锏男★w蛾的婚姻悲劇，也是由封建禮教造成的?！缎安粔赫穭t表現(xiàn)了婦女對(duì)以勢(shì)壓人的不合理婚姻的反抗，反映了當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾和時(shí)代的變遷?！兜怯洝分械摹傲_漢錢”，是小飛蛾和艾艾母女兩代人都曾用過(guò)的愛(ài)情信物，也是晉東南特有的習(xí)俗，有著深刻的象征意義。

趙樹(shù)理成功地借鑒民間文藝?yán)铩爸v故事”的手法，以故事套故事，巧設(shè)環(huán)扣，引人入勝，使情節(jié)既一氣貫通，又起伏多變。語(yǔ)言運(yùn)用上，大量提煉晉東南地區(qū)的群眾口語(yǔ)，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，使小說(shuō)表現(xiàn)出一種“本色美”。

人物評(píng)價(jià)

趙樹(shù)理，他是一個(gè)新人，但是一個(gè)在創(chuàng)作、生活、思想各方面都有準(zhǔn)備的作者，一位在成名之前就相當(dāng)成熟了的作家，一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家。（評(píng)論家周揚(yáng)評(píng)）

趙樹(shù)理全身心投入到為農(nóng)民寫(xiě)作之中，被譽(yù)為描寫(xiě)農(nóng)民的“鐵筆”、“圣手”。不論是在硝煙彌漫的四十年代，還是在和平建設(shè)的五六十年代，趙樹(shù)理的小說(shuō)創(chuàng)作，都真實(shí)地表達(dá)了農(nóng)民的愿望和心聲。他既有豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)受了“五四”新思想的洗禮；他既懂得農(nóng)民的心理和感受，又了解農(nóng)民的閱讀水平和審美情趣。趙樹(shù)理在表現(xiàn)農(nóng)民的愿望和心聲的同時(shí)，也深入地表現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，他的作品也就深深地打上了時(shí)代的印記。（中國(guó)作家網(wǎng)評(píng)）