戰(zhàn)爭(zhēng)背景

國(guó)際局勢(shì)

17世紀(jì)，滿洲族興起于白山黑水之間，建立了后金政權(quán)，進(jìn)而奪取遼東，動(dòng)搖了東亞地區(qū)以明帝國(guó)為中心的國(guó)際秩序。后金的東鄰朝鮮王朝自建國(guó)以來(lái)就是明朝的藩屬國(guó)，篤信程朱理學(xué)，嚴(yán)守華夷之辨。16世紀(jì)末，日本侵略朝鮮（萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，朝鮮稱壬辰倭亂）之際，因明朝救援朝鮮的“再造之恩”而使明鮮關(guān)系進(jìn)一步密切，因此在后金挑戰(zhàn)明朝秩序的過(guò)程中天然地選擇站在明朝一方。萬(wàn)歷四十七年（1619年，天命四年），朝鮮出兵1萬(wàn)余人隨明軍征討后金，結(jié)果明軍在薩爾滸戰(zhàn)役為代表的一系列戰(zhàn)役中失敗，朝鮮殘兵5000人投降后金。此后，朝鮮國(guó)王李琿（光海君）奉行中立政策，暗中聯(lián)絡(luò)后金，結(jié)果在天啟三年（1623年，天命七年）被臣下廢黜，其廢位理由中的一條就是“陰懷貳心，輸款奴夷（指后金）”。新國(guó)王李倧（仁祖）高舉“崇明排金”的旗號(hào)，標(biāo)榜與明朝“協(xié)力討虜”，后金和朝鮮的往來(lái)一度中斷。

不過(guò)，朝鮮和明朝未能真正做到同心協(xié)力。在明朝圍堵后金的戰(zhàn)略布局中，朝鮮占有重要地位，前遼東經(jīng)略熊廷弼提出“三方布置策”時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“須聯(lián)合朝鮮”。明朝將領(lǐng)毛文龍?jiān)诔r椵島（皮島）開(kāi)辟了反攻遼東的基地——東江鎮(zhèn)，朝鮮雖盡力資助，但內(nèi)心對(duì)其十分疑忌。結(jié)果朝鮮和明朝不但未能“協(xié)力討虜”，反而在天啟七年（1627年，天聰元年）后金入侵朝鮮（丁卯之役）時(shí)不能有效配合，致使朝鮮被迫與后金締結(jié)“兄弟之國(guó)”的盟約，開(kāi)放義州中江與后金互市，每年向后金輸送“歲幣”。但此后朝鮮與后金的關(guān)系并不融洽，兩國(guó)外交摩擦集中于幾下幾個(gè)方面：

俘虜問(wèn)題：盡管后金釋放了丁卯之役中大部分朝鮮被擄人口，但仍有上萬(wàn)人被后金扣作人質(zhì)，要求朝鮮或以后金逃人交換、或以米糧贖回，朝鮮被迫選擇后者。

逃人問(wèn)題：丁卯之役結(jié)束當(dāng)年十二月，皇太極就指責(zé)朝鮮不遣返后金逃到朝鮮的人員，朝鮮答以逃人所剩無(wú)幾；崇禎四、六年（1631、1633年，天聰五、七年），皇太極兩度就逃人問(wèn)題向朝鮮施壓，朝鮮才遣返了部分后金逃人。

犯越問(wèn)題：丁卯之役后，朝鮮邊民屢屢越境采參，后金亦侵入朝鮮境內(nèi)屠殺漢人難民，兩國(guó)互相指責(zé)對(duì)方“犯越”，即非法入境。

開(kāi)市問(wèn)題：朝鮮自崇禎元年（1628年，天聰二年）同后金開(kāi)市于義州，但在時(shí)間、價(jià)格、場(chǎng)所上多有爭(zhēng)端，如原約為春秋開(kāi)市，然而后金后來(lái)又要求夏季也開(kāi)市，兩國(guó)為此一直僵持；價(jià)格方面兩國(guó)也按各自有利價(jià)格而爭(zhēng)論；場(chǎng)所上，后金要求咸鏡道會(huì)寧也開(kāi)市，朝鮮堅(jiān)持拖延不開(kāi)。

歲幣問(wèn)題：后金大汗皇太極嫌棄朝鮮的禮物偷工減料，崇禎四年（1631年，天聰五年）朝鮮在春秋兩次納歲幣時(shí)，皇太極都干脆拒絕接受。翌年，皇太極派人通知增加“歲幣”種類和數(shù)額，仁祖僅同意其新定數(shù)額的十分之一，以金銀、牛角、倭劍等不是朝鮮的特產(chǎn)為由拒絕獻(xiàn)出，其后兩國(guó)互相指責(zé)背棄盟約，引發(fā)關(guān)系緊張。

當(dāng)然，最要害的問(wèn)題在于朝鮮在明金之間的曖昧關(guān)系，即朝鮮一面稱臣明朝（事大），一面與明的敵國(guó)后金修好（交鄰），這種曖昧關(guān)系注定不能持久。朝鮮在丁卯之役后并未斷絕同明朝的宗藩關(guān)系，仍舊遵奉明朝正朔，年年遣使渡海朝貢北京，明朝亦不時(shí)派遣敕使來(lái)朝鮮。丁卯之役后第二年，皇太極要求朝鮮提供船只以討伐東江鎮(zhèn)，仁祖拖了三天才見(jiàn)后金使臣，然后對(duì)他們嚴(yán)正表示：“明國(guó)猶吾父也，撫我二百余年，今征我父之國(guó)，豈可相助以船？船殆不可借也！”另一方面，在明軍追擊投奔后金的吳橋兵變叛將孔有德、耿仲明等的過(guò)程中，朝鮮則出兵協(xié)助明軍，令皇太極耿耿于懷。隨著后金的日益強(qiáng)大，勢(shì)必訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決朝鮮懸案。

后金（清）內(nèi)情

天啟七年（1627年，天命十一年），皇太極登上后金汗位，是為清太宗。他在位時(shí)，勵(lì)精圖治，實(shí)行改革（參見(jiàn)詞條皇太極新政），對(duì)內(nèi)強(qiáng)化中央集權(quán)，樹(shù)立起自己的絕對(duì)權(quán)威；對(duì)外東征西討，確定了征服明朝、一統(tǒng)天下的宏大目標(biāo)。從丁卯之役到丙子之役的十年時(shí)間里，皇太極完成了幾件大事：一、統(tǒng)一族稱為滿洲，標(biāo)志著一個(gè)新興民族完成整合；二、平定漠南蒙古，西拓疆土；三、三次入塞侵略明朝，掠奪大量人口與物資；四、發(fā)動(dòng)大凌河之戰(zhàn)，取得重大軍事勝利，不僅拔掉了明朝在遼西的一個(gè)要塞，還獲得了圍城作戰(zhàn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這段期間，后金還有一個(gè)重大的收獲是孔有德、耿仲明等明將攜紅夷炮來(lái)投，既得到了大量先進(jìn)武器，又獲取了火炮操作和瞄準(zhǔn)技術(shù)，并由此開(kāi)創(chuàng)出漢人炮兵與滿蒙步騎兵協(xié)同作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。

朝鮮內(nèi)情

天啟三年（1623年，天命八年），李倧?fù)ㄟ^(guò)宮廷政變（仁祖反正）登上王位，是為朝鮮仁祖。仁祖政權(quán)標(biāo)榜“崇明排金”，因此從一開(kāi)始就將防備后金視為頭等大事，然而一籌莫展。當(dāng)時(shí)，朝鮮兵力嚴(yán)重不足，兵額名義上為18萬(wàn)，實(shí)則6萬(wàn)。仁祖即位后，實(shí)施號(hào)牌法，要求16歲以上男丁佩戴號(hào)牌，加緊對(duì)人口的控制，以擴(kuò)充兵力。天啟七年（1627年，天聰元年）號(hào)牌法中止時(shí)，朝鮮擁有兵力約10萬(wàn)。此外還有“束伍軍”（類似預(yù)備役）9萬(wàn)余人，武科參加者（“出身”、“武學(xué)”）及雜色軍兵4-5萬(wàn)人。但由于朝鮮的社會(huì)生產(chǎn)力在壬辰倭亂時(shí)遭到極大破壞，仁祖即位后仍未恢復(fù)，糧餉不足也成為一大問(wèn)題，仁祖剛即位時(shí)，戶曹判書李曙稱朝鮮朝廷一年收入10萬(wàn)石，而支出11萬(wàn)石，“經(jīng)費(fèi)猶且不足，有何余儲(chǔ)以備軍需？”這種窘?jīng)r到丙子之役時(shí)也沒(méi)得到根本性改善。此外，朝鮮文恬武嬉，即使經(jīng)過(guò)丁卯之役，依然“上下茍安，大官、小官悠悠泛泛，諸臣之會(huì)備局者，詼諧、吸南草而已，閫帥之倚轅門者，擁妓、縱酒肉而已”，意思是朝鮮上下茍且偷安，大小官員無(wú)所作為，備邊司重臣聚在一起，抽煙打趣，邊疆將帥則整日漁色嫖妓、喝酒吃肉。仁祖依賴反正功臣集團(tuán)維持政權(quán)，放任反正功臣欺壓民眾、兼并土地，朝鮮百姓說(shuō)：“在廷權(quán)貴之臣與廢朝（光海君）異者，只是面目耳！”朝鮮也缺乏將材，仁祖初年的都元帥張晚感慨“而武將無(wú)一人知兵者，只知以賂做官而已”。因此朝鮮大臣鄭忠信自嘲“無(wú)兵之國(guó)”，皇太極也常稱朝鮮為“兒女之國(guó)”。

在戰(zhàn)略方針和武器裝備方面，朝鮮自宣祖以來(lái)就確立了對(duì)女真的守城為主、配以火器的前沿防御戰(zhàn)略。到了仁祖朝，由于丁卯之役時(shí)沿路諸城相繼失守，所以戰(zhàn)后調(diào)整為讓出大路、修筑山城、配以火器的縱深防御戰(zhàn)略，如移義州于白馬山城、移平壤于慈母山城、移黃州于正方山城、移平山于長(zhǎng)壽山城，同時(shí)強(qiáng)化江華島（江都）和南漢山城兩大要塞的防御工事（因漢城較大，難以防守）。這種戰(zhàn)略的目的在于堅(jiān)壁清野、設(shè)險(xiǎn)守城、打持久戰(zhàn)，等待勤王兵或明朝外援的到來(lái)或者敵軍久攻不下而主動(dòng)撤退。但皇太極對(duì)這種戰(zhàn)略不屑一顧，在開(kāi)戰(zhàn)前夕警告朝鮮：“貴國(guó)多筑山城，我當(dāng)從大路直向京城，其可以山城捍我乎？貴國(guó)所恃者江都，我若蹂躪八路，其可以一小島為國(guó)乎？”此外，朝鮮的這種戰(zhàn)略所倚靠的是火器，尤其是鳥(niǎo)銃，而火器又依賴從明朝輸入的硫磺、硝石等原料。崇禎五年（1632年，天聰六年），明朝擔(dān)心朝鮮資敵，遂對(duì)朝鮮實(shí)施戰(zhàn)略物資禁運(yùn)，停止每年向朝鮮例售的3000斤硫磺、硝石，給朝鮮造成莫大困難。直到丙子之役爆發(fā)前一天，朝鮮派到明朝的最后一次朝天使團(tuán)——金堉為首的冬至使，仍在北京呼吁解除對(duì)朝鮮的硫磺、硝石之禁。除了火藥不足，朝鮮也缺乏甲衣，都元帥金自點(diǎn)曾說(shuō)：“我國(guó)甲衣極少，遇賊必?cái)??！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)起因

崇禎八年（1635年，天聰九年），皇太極派多爾袞、岳托、薩哈廉、豪格等遠(yuǎn)征察哈爾，蒙古帝國(guó)末代大汗額哲投降，標(biāo)志著漠南蒙古并入后金版圖。額哲向后金獻(xiàn)上了據(jù)稱是歷代“傳國(guó)玉璽”的印章，后金眾臣便以此為瑞兆，奏請(qǐng)皇太極稱帝。十二月二十八日，經(jīng)過(guò)群臣再三勸進(jìn)，皇太極勉強(qiáng)答應(yīng)，但說(shuō)：“朝鮮乃兄弟之國(guó)，應(yīng)與共議。”時(shí)值朝鮮王妃韓氏（仁烈王后）去世，皇太極便派戶部承政英俄爾岱（朝鮮稱龍骨大）和馬福塔（朝鮮稱馬夫大）兩人借春信、吊祭為名前往朝鮮，趁機(jī)要求朝鮮也參與勸進(jìn)，同行的還有數(shù)十名蒙古貴族，他們代表蒙古向朝鮮提議勸進(jìn)。

崇禎九年（1636年，天聰十年）二月二十四日，后金使臣一行抵達(dá)朝鮮首都漢城，拋出了后金八旗旗主及漠南蒙古四十九臺(tái)吉給朝鮮國(guó)王的書信各一封，朝鮮官員以不合規(guī)矩為由拒絕受理（兄弟之國(guó)的臣下不應(yīng)直接致書對(duì)方君主）。英俄爾岱和蒙古人便口頭要求朝鮮為皇太極勸進(jìn)。此言一出，朝鮮上下嘩然，成均館儒生金壽弘率138人聯(lián)名上疏，請(qǐng)求“斬虜使、焚虜書”。仁祖雖不至于如此極端，但也不接見(jiàn)后金使臣。英俄爾岱等人擔(dān)心留在朝鮮有性命之憂，趕緊搶了朝鮮人的馬匹，奪門撤走，途中“觀者塞路，群童或擲瓦以辱之”。仁祖一面派人追上英俄爾岱，遞交答復(fù)，表示后金的要求是朝鮮“不敢聞之語(yǔ)”；一面于三月一日向朝鮮八道下達(dá)以“絕和備御”為要旨的諭書。英俄爾岱入手這些文件，回國(guó)后呈給皇太極，后金眾臣建議興師討伐朝鮮，皇太極則指示繼續(xù)交涉。

隨后，朝鮮春信使羅德憲、李廓來(lái)到盛京，適逢皇太極于四月十一日舉行登極大典，宣布建元崇德、國(guó)號(hào)大清，羅德憲、李廓在大典上拒絕向皇太極跪拜，被驅(qū)逐出境?；侍珮O給他們一封國(guó)書，自稱“大清皇帝”，稱朝鮮為“爾國(guó)”，要求朝鮮國(guó)王立即送子弟為人質(zhì)。羅、李兩人在進(jìn)入朝鮮前丟棄該國(guó)書，但謄寫內(nèi)容呈給仁祖。朝鮮再次舉國(guó)嘩然。六月十七日，仁祖向清朝發(fā)出“檄書”，強(qiáng)調(diào)“敗盟”責(zé)任在清方，兩國(guó)關(guān)系瀕臨破裂。

此時(shí)皇太極尚未入侵朝鮮，因?yàn)樗绍婈?duì)入侵明朝（參見(jiàn)詞條丙子之變）。十月，征明大軍凱旋，皇太極就著手籌劃出征朝鮮，并派人前往蒙古會(huì)盟，查戶口、編牛錄，抽調(diào)外藩蒙古之兵力從征。皇太極親征朝鮮的目的，從政治上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)降服朝鮮這一“禮義之邦”來(lái)樹(shù)立正統(tǒng)性，從軍事上來(lái)說(shuō)，是解除攻打明朝的后顧之憂，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)清朝糧食歉收，皇太極希望通過(guò)征服朝鮮來(lái)確保物資供應(yīng)。

而朝鮮內(nèi)部也分化為金尚憲、洪翼漢為代表的斥和派和金瑬、崔鳴吉為代表的主和派，前者占絕大多數(shù)，以臺(tái)諫官員為主，后者則以仁祖反正功臣為主，兩派爭(zhēng)論不休。仁祖起初偏向斥和派，后來(lái)在崔鳴吉的反復(fù)勸諫下傾向“守和”，按照崔鳴吉的建議派遣譯官去清朝，溝通緩和雙邊關(guān)系，力圖·維持“兄弟之國(guó)”的狀態(tài)。十月入清的譯使樸仁范等所攜國(guó)書被皇太極拒絕接受，皇太極隨后對(duì)朝鮮下最后通牒，要求十一月二十五日前送來(lái)王子、大臣來(lái)“更定和議”，否則將“大舉東搶”。仁祖對(duì)此痛苦地說(shuō)：“欲為守御之備，則形勢(shì)如此；欲為羈縻之策，則名士輩皆曰不可。賊來(lái)而已，將如之何？”表達(dá)了他既無(wú)力防備清軍入侵、又面臨斥和派（所謂“名士輩”）輿論壓力的進(jìn)退兩難之境。最終，仁祖頂住朝中斥和派的壓力，又派譯官樸蘭英出使清朝，在樸蘭英北上途中，丙子之役就爆發(fā)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)

清軍東征

崇禎九年（1636年，崇德元年）十一月十九日，皇太極命兵部貝勒岳托召集眾臣于篤恭殿，宣布將親征朝鮮，以懲其“敗盟逆命”之罪，要求每牛錄各選騎兵15人、步兵10人、護(hù)軍7人、共甲32副，昂邦章京石廷柱所統(tǒng)漢軍每甲士1人箭50枝，甲12人備長(zhǎng)槍1桿，2牛錄備云梯、挨牌各1副，并備齊各種器械及馬匹，攜半月行糧，于二十九日集合。十一月二十五日（冬至），皇太極祭告天地、太廟，“告征朝鮮之由”，列舉了朝鮮在薩爾滸之戰(zhàn)時(shí)“助明來(lái)侵”、在遼沈之戰(zhàn)后“招誘遼民”、在丁卯之役后“屢敗盟誓”等罪狀。十二月一日，外藩蒙古的兵馬趕到盛京會(huì)合，參與討伐朝鮮?；侍珮O安排鄭親王濟(jì)爾哈朗留守盛京，武英郡王阿濟(jì)格駐牛莊、饒余貝勒阿巴泰駐海城，以防備明軍。翌日，皇太極祭堂子誓師，正式出發(fā)。

李倧逃亡

十二月三日，馬福塔、勞薩等率領(lǐng)300名偽裝成商人的清軍率先從沙河堡（今遼寧鞍山沙河街道）出發(fā)。十二月八日（1637年1月3日），這支清軍渡過(guò)結(jié)冰的鴨綠江，揭開(kāi)了丙子之役的序幕。朝鮮軍龜縮山城，不敢阻截，致使清軍前鋒部隊(duì)一路高歌猛進(jìn)，如入無(wú)人之境。十二月十二日，朝鮮朝廷接到義州府尹林慶業(yè)驚呼鴨綠江邊“賊兵彌漫”的馳啟（急報(bào)），但未引起足夠重視，判斷只是清軍在邊境耀武揚(yáng)威的“脅和之計(jì)”而已。十二月十三日，都元帥金自點(diǎn)馳啟：“賊兵已到安州?！背r仁祖這才緊急召見(jiàn)大臣，商討對(duì)策。領(lǐng)議政金瑬主張火速征兵，并請(qǐng)仁祖臨幸江華島，但仁祖還是認(rèn)為清軍不會(huì)深入，金瑬堅(jiān)持請(qǐng)求，仁祖才勉強(qiáng)答應(yīng)，但不同意世子分朝。同時(shí)奪情起復(fù)沈器遠(yuǎn)為留都大將，留守漢城。

十二月十四日，朝鮮朝廷接報(bào)清軍前鋒已過(guò)開(kāi)城，仁祖終于“定去邠（周太王去邠遷岐以躲避戎狄的典故，指遷都）之議”，安排金瑬之子金慶征、李敏求等護(hù)送世子?jì)褰希獞褘澹┖网P林（后來(lái)的朝鮮孝宗）、麟坪兩大君以及廟社神主先行出發(fā)。史稱其時(shí)“上下皇皇，罔知所為，都城士大夫扶老攜幼，哭聲載路”。未時(shí)，仁祖及昭顯世子等出發(fā)前往江華島，剛到崇禮門（南大門），就聽(tīng)說(shuō)清軍前鋒部隊(duì)已抵達(dá)漢城西郊的弘濟(jì)院，朝鮮訓(xùn)練都監(jiān)將官李興業(yè)率領(lǐng)的80多人（一說(shuō)60多人）的小股騎兵被清軍擊敗。吏曹判書崔鳴吉請(qǐng)求去清營(yíng)周旋以緩師，仁祖同意，崔鳴吉和都承旨李景稷便設(shè)宴歡迎馬福塔、勞薩等，仁祖一行趁機(jī)轉(zhuǎn)進(jìn)漢城南四十里的南漢山城。翌日清晨，仁祖在金瑬等人的勸說(shuō)下打算從南漢山城前往江華島，然而風(fēng)雪甚緊，一路顛仆，被迫折返南漢山城，其后仁祖擔(dān)心中途被清軍俘虜，聽(tīng)從南漢山城守御使李時(shí)白的建議，不再考慮逃往江華島，決定死守南漢山城。

南漢山城防守部署是：

訓(xùn)練大將申景禛，負(fù)責(zé)東城望月臺(tái)；

總?cè)质咕吆?，?fù)責(zé)南城；

守御使李時(shí)白，負(fù)責(zé)西城；

軍器寺提調(diào)李曙（后因病，改以御營(yíng)大將元斗杓），負(fù)責(zé)北城。

十二月十五日，崔鳴吉從清營(yíng)回來(lái)，轉(zhuǎn)告了馬福塔等提出的王弟與大臣（指政丞級(jí)別的大臣）為人質(zhì)的議和條件，于是仁祖派遠(yuǎn)房王族李偁冒充王弟、刑曹判書沈諿作為大臣前往清營(yíng)。清軍逼問(wèn)兩人是否是真王弟、真大臣時(shí)，沈諿不敢回答，遂被清軍識(shí)破，在清營(yíng)中的朝鮮使臣樸蘭英堅(jiān)稱二人為真，為清軍所殺，清軍揚(yáng)言必須送出世子才能議和。十二月十七日，仁祖派左議政洪瑞鳳、戶曹判書金藎國(guó)、都承旨李景稷前往清營(yíng)，清方還是堅(jiān)持必須世子出來(lái)當(dāng)人質(zhì)，仁祖本有意答應(yīng)，但遭到禮曹判書金尚憲、駙馬東陽(yáng)尉申翊圣和臺(tái)諫兩司（司憲府、司諫院）為首的斥和派官員的堅(jiān)決反對(duì)而未果，雙方首次交涉就此破裂。

南漢攻防

十二月十六日，皇太極緊接著派遣的多鐸、岳托等人所率部隊(duì)與馬福塔會(huì)師，初步包圍南漢山城，“立柵困之”。仁祖面對(duì)這種局面痛心疾首，曾哭著對(duì)群臣說(shuō)：“三百年血誠(chéng)事大，受恩深重，而一朝逢廢朝（光海君）時(shí)所未有之事，諸卿諸卿，此何為哉？當(dāng)倫紀(jì)斁滅之時(shí)，幸與當(dāng)時(shí)立節(jié)之諸賢為此撥亂之事業(yè)，居人君之位、行人君之事者，今十四年矣。豈料終歸犬羊禽獸也哉？然諸卿有何所失？緣予薄劣無(wú)狀，致有此罔極之變也。諸卿諸卿，奈何奈何！”十二月十八日，仁祖出行宮南門，頒布教書，宣布“君臣上下，同守一城，和議已絕，唯有戰(zhàn)耳”，正式確立了“戰(zhàn)守”的方針。其后他拒絕了清軍使者的和談要求，并主張趁清軍尚未完成包圍之際“宜一番決戰(zhàn)”。從十二月十八日至二十九日，朝鮮軍屢次出城作戰(zhàn)，主要有：

十二月十八日，北門大將元斗杓率軍出戰(zhàn)，殺清兵6人；

十二月十九日，總?cè)质咕吆昴寂谑殖龀茄麚羟遘?，殺清?0人（一說(shuō)5、6人），奪取馬匹；

十二月二十一日，御營(yíng)別將李起榮率兵出西門，殺清兵10余人，東門大將申景禛亦出戰(zhàn)；

十二月二十二日，北門御營(yíng)軍殺清兵10余人，東門大將申景禛殺清兵30余人，幾次出戰(zhàn)，朝鮮軍只陣亡5、6人；

十二月二十三日，自募軍出戰(zhàn)，殺清兵約50人；

十二月二十四日，發(fā)兵400人出戰(zhàn)，斬獲頗多；

十二月二十九日，發(fā)兵600人出戰(zhàn)，至山城下平地，清軍不接戰(zhàn)，日暮，體察使金瑬傳令收兵，清軍趁機(jī)奇襲，別將申誠(chéng)立以下數(shù)百人陣亡。

在十二月二十九日的慘敗后，“城中大震，上下色沮”，加上清軍主力已經(jīng)趕到，朝鮮遂喪失斗志，龜縮城中，不敢主動(dòng)出戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)南漢山城有兵13000多人，所儲(chǔ)糧食還可以支撐到二月下旬。

此前，皇太極已于十二月十日率右翼軍進(jìn)入朝鮮境內(nèi)，郭山、定州等地朝鮮軍民迎降，皇太極命順民剃發(fā)。十三日，命杜度擄走皮島鄰近地區(qū)的所有朝鮮人。十五日抵達(dá)安州，平安兵使柳琳在此堅(jiān)守，皇太極并未強(qiáng)攻，而是曉諭柳琳之后繼續(xù)南下。途中在十二月十九日、二十一日、二十五日接到多鐸關(guān)于朝鮮王退守南漢山城的報(bào)告，乃于十二月二十五日急派增援兵力，二十六日派筆帖式吳達(dá)禮等前去敦促后衛(wèi)杜度“速攜紅衣、大將軍炮及一切火器前來(lái)”?；侍珮O于十二月二十九日渡過(guò)漢江，在南漢山城西側(cè)設(shè)置御營(yíng)，同時(shí)命固山額真譚泰等攻取漢城，搜捕朝鮮軍人，掠奪財(cái)物牲畜。翌年正月四日，移御營(yíng)于漢江北岸，同日，三順王（孔有德、耿仲明、尚可喜）和烏真超哈的金玉和攜火炮抵達(dá)南漢山城。正月十日，率左翼軍南下的多爾袞和豪格等抵達(dá)御營(yíng)，向皇太極匯報(bào)這段時(shí)間的戰(zhàn)果。同日，杜度等帶著包括紅夷炮在內(nèi)的火藥武器與重裝備抵達(dá)清軍陣營(yíng)，切斷南漢山城的內(nèi)外聯(lián)絡(luò)，徹底完成了對(duì)南漢山城包圍。

圍點(diǎn)打援

仁祖君臣被困在南漢山城期間，亦寄希望于朝鮮八道勤王兵來(lái)援救，遂于十二月十七日頒布教書，稱自己是為了固守與明朝的君臣大義才遭清軍入侵，號(hào)召諸道士民也要對(duì)國(guó)王盡君臣之義、起兵勤王。十二月二十一日，有定居朝鮮的女真瓦爾喀人投奔清軍，報(bào)告了此情報(bào)，于是多鐸派阿爾津、色勒前去堵截朝鮮勤王兵。從十二月到翌年正月，各路朝鮮勤王兵被清軍先后擊退，“赴難之兵，一無(wú)成功者”。金自點(diǎn)、沈器遠(yuǎn)等退守京畿道楊根郡之迷原（又作薇原、薇園）縣，按兵不動(dòng)，試圖聚合大軍后反攻。朝鮮平安道觀察使洪命耇、慶尚左兵使許完、右兵使閔栐、忠清兵使李義培等文武大員陣亡，但清軍高級(jí)將領(lǐng)揚(yáng)古利亦遭朝鮮伏兵用鳥(niǎo)槍擊斃。

折沖樽俎

十二月二十九日以后，朝鮮君臣龜縮于南漢山城中，不敢出戰(zhàn)，皇太極亦率清軍主力趕到，加緊構(gòu)筑對(duì)南漢山城的包圍網(wǎng)，重啟議和再次成為朝鮮仁祖的選擇。正月初一，清方拒絕了朝鮮方面送來(lái)的賀年禮物，但向使臣傳話說(shuō)明天再來(lái)，留下了協(xié)商的余地。正月二日，洪瑞鳳、金藎國(guó)、李景稷被派往清營(yíng)，返回后轉(zhuǎn)達(dá)了皇太極的“詔諭”，在該“詔諭”中，皇太極強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的責(zé)任在朝鮮一方。正月三日，洪、金、李三人赴清營(yíng)送去崔鳴吉撰寫的國(guó)書，對(duì)前一日皇太極的責(zé)難進(jìn)行辯解，并懇請(qǐng)皇太極原諒朝鮮，撤退清軍，恢復(fù)丁卯之役后的“兄弟之國(guó)”狀態(tài)。但皇太極對(duì)仁祖的國(guó)書不予答復(fù)，雙方在此后十天的時(shí)間里沒(méi)有任何接觸。

此時(shí)清軍已將南漢山城圍得水泄不通，諸道勤王兵又被各個(gè)擊破，朝鮮朝廷被迫于正月十一日寫出國(guó)書，繼續(xù)之前的訴求，次日派洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉等送到清軍陣營(yíng)。清方先以日暮為由不受，第二天洪瑞鳳等又來(lái)，清方才接受這封國(guó)書。但皇太極對(duì)這封國(guó)書還是不予答復(fù)。仁祖非常焦急，便于正月十六日又派洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉三人去清營(yíng)，詢問(wèn)皇太極的態(tài)度。負(fù)責(zé)對(duì)朝交涉的英俄爾岱說(shuō)：“若無(wú)新語(yǔ)，不須更來(lái)！”暗示朝鮮必須先向清朝稱臣方可和談，此外還透露清軍將進(jìn)攻江華島。同日，清軍在望月峰下樹(shù)起一面寫有“招降”二字的白旗，不過(guò)被大風(fēng)吹斷。

正月十七日，皇太極終于答復(fù)朝鮮，對(duì)朝鮮的辯解逐條駁斥，要求仁祖做出抉擇：“欲生耶，亟宜出城歸命；欲戰(zhàn)耶，亦宜亟出一戰(zhàn)！”正月十八日，皇太極又派人到南漢山城下喊話，敦促朝鮮國(guó)王盡快出城，否則將于十九日或二十一日決戰(zhàn)。仁祖看出了皇太極的這道“詔諭”雖然措辭嚴(yán)厲，但“亦有容許之意”，故決定繼續(xù)交涉。然而，朝鮮主和派與斥和派的對(duì)立已經(jīng)白熱化，崔鳴吉寫出國(guó)書，言辭卑屈，大意是婉拒出城，希望能“城上拜天子”（指高句麗安市城主在城上拜送唐太宗之故事，崔鳴吉認(rèn)為清朝不知此事）。金尚憲看到國(guó)書稱皇太極為“陛下”（意味著兩國(guó)變?yōu)榫缄P(guān)系），痛哭流涕，撕掉國(guó)書，崔鳴吉重寫時(shí)不得不刪除“陛下”兩字，當(dāng)天和洪瑞鳳、尹暉一起送到清營(yíng)，英俄爾岱、馬福塔不受。第二天，朝鮮方面在國(guó)書中加了“陛下”兩字，由右議政李弘胄（洪瑞鳳稱?。?、崔鳴吉、尹暉再次送去，但英俄爾岱、馬福塔堅(jiān)持要求朝鮮國(guó)王出城，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。正月二十日，皇太極又下達(dá)“詔諭”，在“出城歸命”之外拋出了“縛送斥和臣”的條件，仁祖表示無(wú)法接受。翌日，仁祖派李弘胄等送去答復(fù)國(guó)書，雖然這封國(guó)書明確向皇太極稱臣，但還是婉拒了國(guó)王出城和縛送斥和臣這兩個(gè)條件，英俄爾岱、馬福塔等拒受國(guó)書，雙方不歡而散。

最后一擊

正月二十二日，清軍用車載著82艘（一說(shuō)44艘）舢板小船，在多爾袞的率領(lǐng)下進(jìn)攻江華島。當(dāng)時(shí)，朝鮮的廟社神主、世子?jì)?、兩大君、元孫等王室人員及大臣家眷都藏身于江華島，負(fù)責(zé)防務(wù)的是江華留守兼舟師大將張紳，守島兵力約1000人。此外，島上還有檢察使金慶征、副使李敏求，不過(guò)兩人并無(wú)兵權(quán)。江華海峽（鹽河）被視為天塹，當(dāng)時(shí)還浮著冰，所以盡管清軍早就放出攻取江華島的風(fēng)聲，朝鮮朝廷也征發(fā)諸道水師防備江華海峽，但朝鮮人都認(rèn)為這是清軍虛張聲勢(shì)。江華留守張紳也“謂虜不能飛渡”，有人勸他加強(qiáng)防備，他就斥其膽怯。二十二日上午，多爾袞發(fā)動(dòng)渡海作戰(zhàn)，直指江華島北面朝鮮守軍防備虛弱的甲串津。張紳率軍乘27艘板屋船從廣城鎮(zhèn)北上，忠清水使姜晉昕亦率7艘板屋船從燕尾亭南下，企圖攔截清軍。不料由于退潮的緣故，張紳所率水軍在離甲串津數(shù)百步處的海域停滯不前，姜晉昕所率水軍雖能南下，卻因多爾袞連放紅夷大炮而迅速敗退，姜晉昕亦負(fù)傷。中午時(shí)分，清軍成功登陸甲串。由于江華守軍都被張紳調(diào)走，張紳水軍又因退潮而動(dòng)彈不得，所以江華島輕易落入清軍手中，只有朝鮮中軍黃善身率113人抵抗清軍，旋即戰(zhàn)死。鳳林大君也帶著勇士試圖抵抗而未果，最終交出江華府城，向多爾袞投降。前右議政金尚容在江華府城南門引爆火藥自殺，其余包括世子?jì)濉纱缶?、元孫等在內(nèi)的240多名朝鮮王室人員、大臣及其眷屬成為清軍的俘虜。二十五日，多爾袞帶著戰(zhàn)俘離開(kāi)江華島。

正月二十三日夜，清軍襲擊南漢山城，被南漢山城守御使李時(shí)白擊退。其后，清軍連日向南漢山城發(fā)射紅夷炮，對(duì)朝鮮施加壓力。時(shí)人記載：“炮丸大如鵝卵，或有如小兒頭者，能飛越岡巒，亂觸宮墻，聲震天地，晝夜不絕，城中之人，比比中死，堞所觸皆崩潰，人心因此大洶”。二十三日，朝鮮已決定交出斥和派大臣，翌日，洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉送國(guó)書于清營(yíng)，然而國(guó)王出城一事仍不肯就范。二十五日，英俄爾岱、馬福塔退還朝鮮國(guó)書，并向崔鳴吉等發(fā)出最后通牒，說(shuō)皇太極即將回國(guó)，如果國(guó)王再不出城，就不會(huì)再有和談的余地了，同時(shí)告知諸道勤王兵已被清軍各個(gè)擊破的消息。

二十六日上午，受不了清軍紅夷炮的朝鮮守城將士嘩變，來(lái)到行宮門外兵諫，要求立即交出金尚憲等斥和派大臣。仁祖企圖讓世子出城來(lái)緩解壓力（此前世子曾多次請(qǐng)求代父出城，未獲允許），便派洪瑞鳳、崔鳴吉、金藎國(guó)前往清營(yíng)，告知世子將出城。英俄爾岱說(shuō)：“今則非國(guó)王親出，決不可聽(tīng)！”隨即將大君手書和兩個(gè)大臣的狀啟遞給洪瑞鳳等，江華島失守的噩耗這才傳入南漢山城，“城中莫不痛哭”。江華島失守成為壓垮仁祖的最后稻草，當(dāng)晚就決定出城投降。二十七日，仁祖派李弘胄、金藎國(guó)、崔鳴吉送去了愿意出城向皇太極投降的國(guó)書，并希望清方能保證人身安全。二十八日，仁祖及金瑬、崔鳴吉等從金尚憲、鄭蘊(yùn)、尹煌等十多名自首的斥和派大臣中挑出了弘文館校理尹集、修撰吳達(dá)濟(jì)二人，準(zhǔn)備交給清朝（翌日由崔鳴吉、李英達(dá)帶去清營(yíng)）。當(dāng)晚，英俄爾岱、馬福塔來(lái)到南漢山城南門，按明使給朝鮮陪臣敕書的方式將戰(zhàn)時(shí)皇太極對(duì)朝鮮的最后一道“詔諭”遞給洪瑞鳳、崔鳴吉、金藎國(guó)。皇太極在“詔諭”中宣布赦免仁祖之罪，并提出了如下幾條議和條件：

1.繳納明朝誥命、冊(cè)印，斷絕對(duì)明朝的宗藩關(guān)系，停用明朝年號(hào)，遵奉大清正朔；

2.納世子及另一王子為人質(zhì)，諸大臣亦須出子弟為質(zhì)；

3.朝鮮有協(xié)助清軍攻明的義務(wù)，當(dāng)務(wù)之急就是配合清軍攻取皮島；

4.每逢清朝圣節(jié)、正朝、冬至及皇后、皇太子千秋節(jié)，朝鮮須按朝賀明朝的舊例來(lái)奉表朝賀；

5.朝鮮俘虜渡過(guò)鴨綠江后，如果逃回，朝鮮必須送還，不得收留，但可按俘虜本主意愿贖回；

6.朝鮮須與清朝貴族聯(lián)姻；

7.朝鮮不得再修繕新舊城池；

8.朝鮮須送還朝鮮境內(nèi)所有瓦爾喀人（朝鮮稱兀良哈）；

9.允許朝鮮繼續(xù)與日本貿(mào)易，朝鮮須協(xié)助清朝聯(lián)絡(luò)日本；

10.朝鮮不能再與圖們江外的瓦爾喀人貿(mào)易，如果遇到瓦爾喀人，必須扭送清朝；

11.規(guī)定歲貢數(shù)額。隨后兩國(guó)使臣交涉了朝鮮國(guó)王出城投降的細(xì)節(jié)問(wèn)題及繳納明朝敕印和攻擊皮島等事宜。仁祖對(duì)這些苛刻的條件非常不滿，說(shuō)：“有如此難從之言，而其可甘心受之耶？”洪瑞鳳勸道：“稱臣奉朔之后，則更無(wú)可為之事。今日之勢(shì)，少無(wú)以兵力擊卻之路，亦將奈何哉？”“今日之權(quán)，都在于彼，勢(shì)難爭(zhēng)阻矣！”朝鮮遂只能無(wú)條件接受。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果

朝鮮降清

崇禎十年（1637年，崇德二年）正月三十日（2月24日），在漢江南岸的三田渡所筑受降壇上，皇太極接受了身穿藍(lán)染衣的仁祖對(duì)他所行的三跪九叩之禮，標(biāo)志著朝鮮臣服于清朝（兩年后立大清皇帝功德碑于此），史稱“丁丑下城”。隨后，仁祖登上受降壇，坐在東側(cè)，接受皇太極所賜酒肉，下壇后又穿上皇太極所賜的貂裘，再次謝恩，并命李景稷獻(xiàn)上明朝所頒國(guó)印。當(dāng)天，許多朝鮮被俘男女看到仁祖后痛哭著說(shuō)：“主上何忍使吾輩至此耶？朝廷士大夫分黨交爭(zhēng)，不恤國(guó)事，以至于此，而朝士之誤國(guó)者晏然如平昔，徒令無(wú)辜百姓受此系累之慘，愿主上念之，拯濟(jì)于水火之中矣！”仁祖目睹這一幕，“俯視流涕”。二月一日，仁祖和百官返回漢城。

二月二日，皇太極班師歸國(guó)，留下貝子碩讬及三順王攻打皮島?；侍珮O在班師途中下令“勿得劫掠降民”，但朝鮮方面有記載稱清軍撤退時(shí)“搶掠之患，甚于來(lái)時(shí)”。