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卡薩湖怎么樣

卡薩湖是川西北路較大的水鳥棲息地，總面積1.92平方公里，曲型的高原淡水湖泊，1999年被命名為“省級自然保護(hù)區(qū)”。

卡薩湖景區(qū)介紹

卡薩湖

倒映著群山白云的卡薩湖，把湖光、山色、天景融為晶瑩的一體。巧織人間美景一湖，曾經(jīng)有人這樣說“卡薩湖是有語言的，她把詩句一行行畫在水里，藏在湖中，以一種細(xì)微、體貼的情愫，觸及靈魂”。本來我們可以在湖中心享受純靜的搖曳與透明的心醉，只是不忍心打破數(shù)十種水鳥的安寧。大家看見了卡薩湖靜臥于川藏線側(cè)，落落大方的接受著過往者的目光?？墒?，只有沿著湖邊走一圈才能體會卡薩湖孕育的文化有多深，請看南面山坡上一大群建筑物遺跡，那是覺日寺舊址。1936年，劉伯承將軍率紅軍戰(zhàn)士到此作客，寺廟住持扎日活佛帶全寺僧人為紅軍北上籌措糧草，并收留了一批小紅軍。在這里留下了許多感人史事

石棺墓葬

來到卡薩湖的西南，在這里出土了全國境內(nèi)規(guī)模較大的石棺墓葬群，這是1984年修建電站時發(fā)現(xiàn)的，僅引水渠道地段共出土335座石棺墓。石棺分完全石棺型（六面為石板）、常見石棺型（棺蓋為石板）四類。57%的石棺墓有隨葬品，出土了銅器、石器、骨器、樺樹皮制品、玉石、瑪瑙等裝飾品和紡織品。其中國家一級文物青銅器魚尾形戈，曾在日本等地參展，經(jīng)專家推斷，這批墓的年限為上起春秋，下至戰(zhàn)國中期前，當(dāng)時的人們尚處于貧富懸殊不大，等級差別不顯著的原始氏族社會階段、是草原游牧民族。千余件出土的文物記述了兩千多年前卡薩人在湖邊繁衍生息的歷史，也有力的證明了這帶也是民族遷徙、交流、融合的歷史走廊。

卡薩尼姑院

前面就卡薩尼姑院和卡薩山寺，我們不便打擾尼姑們清靜的修行。但可以邊走邊看這依山傍湖的凈地，大家可能感受到了卡薩與眾多高原湖泊不同的是四周有太多的人間煙火，但這里的僧人以崇拜圣湖為主的自然崇拜，維持了卡薩湖景人與自然和諧相處的狀態(tài)。我們來到了山寺的山門外，這是卡薩活佛三世為保存劫難中幸存的文物而建造的。說到卡薩活佛，我想給朋友們講一個真實的故事。剛才我給大家講過覺日寺喇嘛們收留了一批小紅軍。當(dāng)時一位只有十五歲叫做呂照林的小紅軍被二世卡薩活佛收養(yǎng)，并百般愛護(hù)，教他說藏語、穿藏袍，還告訴小紅軍將來一定與他一起去看看他的家鄉(xiāng)。后來活佛圓寂，小紅軍長大成人后與活佛的外甥女結(jié)了婚，生了兩個兒子，大兒子亞抽被修貢寺認(rèn)定是該寺的活佛靈童領(lǐng)走，而小兒子卡薩勒被覺日寺認(rèn)定是卡薩活佛的轉(zhuǎn)世靈童，也就是覺日寺主持活佛三世卡薩活佛。活佛兩兄弟長大后父親回老家四川閬中看望了親人，也算是實現(xiàn)了前世活佛的預(yù)言吧。故事說完了，請大家隨我來參觀山寺的內(nèi)設(shè)，佛殿里塑有大型佛祖像，有藥師佛、無量光佛，兩旁的小塑像是一些護(hù)法神，二樓經(jīng)堂內(nèi)保存了珍貴的經(jīng)卷，有《甘珠兒》、《丹珠兒》等。

歷史沿革

相傳，在很早以前，卡薩湖的位置是一個深谷，沒有湖水也沒有溪流，居住在這里的人們要到山外去背水，吃水是很艱難。更不幸的是連續(xù)幾年遭受旱災(zāi)，莊稼廣種薄收，入不敷出，還出現(xiàn)孩子未成年就夭折的可怕現(xiàn)象。村里一位老者，眼見苦難中的同胞慘不忍睹，便開始虔誠念佛，每天磕頭祈請諸佛神，以菩提之心給卡薩人一條生路，也許他的善心打動了諸神諸佛，就在他磕頭念佛的第一百零八天的夜晚，做了一個奇怪的夢，夢里一位穿白衣騎白馬的人總告誡他別忘了放走深谷里的青蛙。老人醒來頓覺佛主顯靈，等到天亮，匆匆來到深谷尋找青蛙，旱地里卻不見一只青蛙的蹤影，就在他倍感失望而準(zhǔn)備離去時，發(fā)現(xiàn)眼前一塊巨石形狀酷似青蛙，左看右看上看下看，怎么看都像一只青蛙，他忍不住上前一推，怪了！巨大的石頭挪開了，石頭下流出清亮亮的水，老者欣喜若狂，立刻跑拜神靈以謝護(hù)佑。這水一年年往上涌漲就形成了卡薩湖。從此，卡薩人春天播種秋能收獲，六畜興旺，涓涓的溪水也從遠(yuǎn)方山谷奔來匯入湖中，爾后，湖中有神龍、神牛、神馬、神蛙等等留于人們的傳說中，也匯入湖水之中?？ㄋ_湖被人們尊為母親湖，平日要繞轉(zhuǎn)朝拜，春耕秋收時要祈禱吁請。孩子滿月，頭等大事就是背上孩子誠心念佛圍湖走上一圈?？傊瑨侀_有神靈之說，這里的豐收離不了母親湖送來的濕潤空氣，這是千真萬確的！