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虹橋鎮(zhèn)大崧法華寺怎么樣

法華禪寺座落于樂清市南岳大崧山。寺系三進合院式木構(gòu)建筑，占地面積約5400平方米。金剛殿面闊三間，進深四間。門楣懸“法華禪寺”匾額。前殿面闊七間，進深四間，明間兩旁列十八羅漢像。前有庭院、左右設(shè)照壁。大雄寶殿面闊七間、進深七間，明間正中前龕供三寶佛，后龕立觀音像。大殿前庭院左右有廂樓，后庭院東西設(shè)耳房。寺內(nèi)現(xiàn)存梁架結(jié)構(gòu)大都保留清乾隆二十六年重建風(fēng)格。是樂清市建筑規(guī)模較大，保存整的古剎。

建筑布局

從樂清市虹橋鎮(zhèn)以北山江村口進入大崧上岙村，沿著崧華公路上山，直至法華寺。崧華公路兩旁，設(shè)有九龍十八彎，九龍寓意著為人們永保平安，接福迎祥，路旁建有十八座涼亭，供人們歇息，談心觀景，這十八座涼亭，如十八張金交椅，進入亭內(nèi)頓覺神清氣爽。臨近寺院有一座乾清門，“乾清”意同天一樣清，香客游人到此，放下一切私心雜念，心境澄澈如天清。過乾清門即到法華禪寺。

法華禪寺，坐北朝南,依山而筑。原是三進合院式木構(gòu)建筑，如今住持演通法師感于國家宗教政策,廣結(jié)善緣,大興土木,外修公路,數(shù)次擴建寺院，在原來的基礎(chǔ)上由三進擴修為九進。新建了萬佛城,露天大佛,七象大殿、二十尊天,五百羅漢堂,妙法堂、玉佛殿、大悲樓、濟公院、三圣殿、十八羅漢嶺、藏經(jīng)樓、九層千佛塔、方丈室等。整體建筑氣勢恢宏，磅礴幽邃，實為一方修身養(yǎng)性之理想凈土。陽光映照的法華禪寺，松濤陣陣,清竹幽幽,蟬聲嘶鳴,香火旺盛,各界賢達(dá)慕名而來。

有道是“一進山門氣漸涼，千年古剎泛神光。佛堂法鼓聲悠遠(yuǎn)，檐角風(fēng)鈴韻轉(zhuǎn)長。俗眼睜睜?wèi)?yīng)徹悟，禪心靜靜莫窮忙。從今萬念消磨盡，聽罷松濤臥夕陽?！边@其中蘊藏了許多禪機理趣，使人在誦念之時，對人生世事又多了一分徹悟。

寺前空曠，形成一四方廣場。廣場中央，矗立著一座三腳寶鼎。廣場北邊，禪寺正對面，立著一塊大型漢白玉浮雕，靈山佛像云集于此，護佑四方男女老少萬事如意，心想事成。浮雕上方七寶如來列隊相相迎。七寶如來塔，又稱“靈塔”，是寺院規(guī)模的標(biāo)記，建有七寶如來的寺院，其規(guī)模相對較大。這七座白塔高約2.5米，寬0.5米，每個塔上都刻有一尊佛像，它們已有800多年的歷史。

廣場西邊是七象大殿。抬頭仰望，一尊巨大的金身露天大佛被七只大象簇?fù)碇吒叩囟俗谏徎ㄅ_上，神情安祥，妙相莊嚴(yán)。更奇妙的是大佛內(nèi)心還供奉著三千尊佛象。七只大象守護在大殿門口，殿內(nèi)供著菩提樹下六年苦行的釋迦牟尼佛象，四周掛有佛祖彩色48圖。殿前左右分別矗立著鐘樓和鼓樓。大殿內(nèi)外融合了緬、泰、印、中四國風(fēng)格，露天大佛是緬甸風(fēng)格，七象是泰國風(fēng)格，苦修的釋迦牟尼是印度風(fēng)格，鐘鼓樓則是中國風(fēng)格的體現(xiàn)。

大殿后是五百羅漢堂，每尊羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生，各顯神通，法力無邊。

禪寺門前蹲著一對古石獅，,映襯得寺院分外神圣莊嚴(yán)。傳說獅子一吼,萬獸落跪,天下太平。石獅外側(cè)兩旁各立一盞日月神燈。神燈兩側(cè)各有一塊高大的龍龜石碑，左碑刻著“海天佛國”，為李納公主親書；右碑則刻著“心即凈土”四個大字。

進了三門迎面是彌勒佛，彌勒佛也稱歡喜佛，他耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬,有詩句曰"空手把鋤頭,步行騎水牛,橋在人上走,橋流水不流",值得眾生體會。彌勒菩薩背后，面北站立的是韋馱菩薩，他是寺院的護法神。彌勒左右是兩大金剛，稱為哼哈二將。皆頭戴寶冠，面貌雄偉，手執(zhí)金剛杵，作忿怒相。所不同者，左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢；右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視。

出三門殿，往東邊是放生池，池中立一尊觀音，旁立一童子，觀音腳踏鰲魚，是為南海大慈大悲觀世音菩薩。往西邊是蓮花池，池中有“九曲橋”和一個亭子，滿池的荷花，亭亭裊裊，碧綠的荷葉上滾動著晶瑩剔透的水珠。佛家愛蓮自有其淵源，佛教派別有不同，也讓蓮花生出各種意義。大乘佛教天臺宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》，“蓮華”，即妙法。蓮花代表接引眾生至極樂世界的法門。

過了三門殿，進入寺院的第二進天王殿。殿里面坐著四大天王，俗稱“四大金剛”。這四大天王或手握寶劍，但有劍無鞘，或手持琵琶，但有琴無弦，或手中纏繞一龍，但有龍無鱗，或手拿一把傘，但有傘無骨，分別象征著風(fēng)調(diào)雨順。

出了天王殿，進入十八羅漢堂，羅漢堂與天王殿隔著一條東西走向的青磚甬道，堂內(nèi)東西兩排共供著十八羅漢像，他們都是佛陀有名的弟子，各有各的名號、事跡和尊稱，這些年代久遠(yuǎn)的佛像，被善男信女視為吉祥與力量的象征。

穿過天井是位于第四進的大雄寶殿，也是法華寺的主殿，這里供奉的是釋迦牟尼佛,他身旁站著阿難、迦葉二位尊者。這位被稱為世尊的佛祖，慈眉善顏，傳說他原來是佛,為勸化凡人，特地投胎轉(zhuǎn)世為中印度迦毗羅衛(wèi)國的一位王子，他放棄王位出家修行，舍身飼虎而悟道。佛祖說經(jīng)，阿難記載。殿內(nèi)左右還供著文殊、普賢二位，同是釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象征智慧，普賢象征真理。

釋迦佛的背面是飄海觀音群像,88尊菩薩像群星拱月一樣圍繞著觀音大士,合力去做世間許許多多的好事。

大雄寶殿后面的小院子里有一口八角井，是法華寺古老歷史的見證。這口唐代古井歷經(jīng)無數(shù)春秋，井里的水始終是老樣子的，即便遇上大旱天也不會干涸。據(jù)傳說有玉環(huán)縣的人久病不愈，吃用了這口井的水，就痊愈了。

離開八角井,拾級而上就是妙法堂了,就在這兩條石階的中間有一個九龍壁,妙法堂內(nèi)供著三世尊佛，中間是釋迦佛，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。三世尊佛前立著觀音，旁邊還坐著幾尊玉佛。堂中心有比丘臺。佛家有“三壇大戒”，為沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。比丘戒是是重要的戒，受了此戒后才算正規(guī)的佛教徒。比丘臺，就是傳授比丘戒時的戒臺。妙法堂后邊有一尊吉祥臥佛像，長12米，高4.9米，旁邊畫壁上畫了好多佛像圖，形象地描述了佛祖悟道度人的故事。

妙法堂的樓上是大悲樓,中央供著一尊玉的大悲觀音像,是緬甸傅鳳英居士贈送的,她年高109歲，現(xiàn)已涅槃。這尊玉佛高4.5米，重6噸，價值38萬元，是法師第一次去緬甸迎請的。周圍站立的84尊大悲咒神象，都是用檀香木雕刻的，每一尊佛都是一句大悲咒的句語。

轉(zhuǎn)過妙法堂，頓覺空間開闊。這里殿宇樓閣或軒昂華麗，或玲瓏典雅，縱橫兩條彩繪長廊相隔，更顯得布局錯落有致。在一片草木蔥蘢之中，綠樹掩映之下，即華美莊嚴(yán)又清幽寧靜。

迎面大型放生池，池水粼粼，游魚悠悠，別有意趣。周圍20多間長廊，刻著名人詩詞，風(fēng)格各異，這是法華禪寺碑林的精髓所在，廊上形象生動的壁畫和名人的詩碑相互暉映，頗得“詩中有畫，畫中有詩”的意境。

放生池西側(cè)是藥師殿。藥師佛又稱大醫(yī)王佛，佛教稱他為東方凈琉璃世界祖尊。藥師佛和其左右脅侍合稱藥師三圣，善男信女可求消災(zāi)免難，延生求福。兩旁立著十二大愿。傳說藥師佛行菩薩道時，發(fā)了十二個大愿，每愿都為了滿眾生愿，拔眾生苦，醫(yī)眾生病。成佛后，他始終實踐著大愿，一般人都稱念他為“消災(zāi)延壽藥師佛”。

緊挨著藥師殿后面的是觀自在堂，這尊菩薩很靈，堂內(nèi)有護法，十方善男信女，求子得子，有求必應(yīng)。再過去是齋堂，師父們用齋之處，后側(cè)是崧山書畫苑，少師父們讀書，佛學(xué)之場所。每至晨昏金剛經(jīng)楞嚴(yán)經(jīng)的誦念聲隨輕風(fēng)飄散在寺院內(nèi)外.

后邊一溜是望塔樓、迎賓樓，還有樂養(yǎng)堂、安養(yǎng)堂。望塔樓與千佛塔遙遙相對，登樓可以觀望寺院東邊青龍崗上的千佛塔。九層千佛塔，每層有六角,都供奉著玉佛。遠(yuǎn)望千佛塔，巍立山峰中，仿佛還能聽到佛塔風(fēng)玲聲。

放生池東側(cè)，妙法堂后是玉佛殿,殿前有一對玉象迎接,它們是得了正果的大象的象征。玉佛殿的正中供著一位做吉祥臥的玉佛像,似睡非睡,模樣栩栩如生。善男信女有事求懇很靈驗。這尊佛是緬甸郭昌燦女士送的，價值48萬元。旁邊是緬甸玉塑的18尊羅漢。

自演通法師主持法華寺以來,與國外佛教界交流頻繁,經(jīng)常往來于緬甸,泰國,印度,新加坡等國家,其中演通法師曾先后七次去緬甸,共請回玉佛3千多尊,大都無償贈送給其他寺廟,法華寺留有玉佛288尊。

玉佛殿左邊是十八間靜坐閉關(guān)房。

玉佛殿正后方即為方丈樓，內(nèi)藏很多名人詩詞書畫。方丈樓的匾額由中國佛教協(xié)會會長一誠法師親書，里面七副楹聯(lián)全是大和尚寫的，稱為七寶聯(lián)。

出了方丈樓往左側(cè)是江澤民總書記題詞的酥油花館，再進去是演通書畫苑，里面藏有一千多幅詩書詞畫，名人墨寶，供人們欣賞。中有書寫臺，為演通法師閑暇作書畫用，常有善男信女慕名前來求法師作品，演通法師曾以大幅墨跡贈友人，上書“佛心”二字，書法風(fēng)骨遒勁，筆力雄渾。這“佛心”二字，源自法師的《佛心》詩：“佛在心中心即佛，三生感夢夢在心；善根原是三生佛，為佛亦即善為人”。向佛之人，便可意會法師的良苦用心。

演通法師在詩文、書畫方面皆有造詣，被聘為浙江省詩詞學(xué)會名譽理事。他的一些作品還被收錄到《中華美術(shù)大師》《一代名家》《翰墨豐碑》《走進當(dāng)代大師》等書集中。

方丈樓側(cè)旁靠后是地藏殿，供奉著地藏王菩薩。傳說為新羅國王子出家在九華山并得道，釋家佛囑咐地藏常駐人間,普度一切，并執(zhí)掌幽冥地獄之孤魂,救濟三惡眾生之苦。地藏菩薩曾發(fā)下大愿，說“地獄未空，決不成佛”。

方丈樓后依山勢往上，建在高處的是藏經(jīng)樓，內(nèi)藏著兩部半《大藏經(jīng)》，是海內(nèi)外弟子贈送的，還有名人的楹聯(lián)書畫等。

從寺廟西側(cè)往外，經(jīng)過三天門這座石碑坊,就是著名的十八羅漢嶺,這條嶺有630多個石階,十八個彎,每個彎處都有一個栩栩如生的羅漢浮雕刻在石碑上.這樣的十八羅漢嶺世界上只有兩處,另一處在朝鮮。

走完了十八羅漢嶺,就到了濟公院,第一進拱著彌勒和韋馱兩位菩薩。左右是佛教十四大祖師。第二進是高大的西方三圣佛，中間是阿彌陀佛,右邊是大勢至菩薩,左邊是觀世音菩薩。阿彌陀佛是接引人至西方極樂世界的，觀音菩薩是大慈大悲渡一切苦海直登彼岸的，大勢至菩薩是掌管智慧使人家高考求名，高登首榜的。他們身上都貼上了真金。

出了三圣殿往后，是一放生池，名七寶池,池中有一橋叫銀橋，過了銀橋，大運開通一心清凈。進了濟公殿，里面供著濟公活佛，他衣著破破爛爛，喜觀世上不平之事。世人可求濟公活佛一切事情都得解脫，保佑一生平安。

再往上行488步石級，到了驚頂塔。站在塔上，清風(fēng)徐來，看云卷云舒，心曠神怡。在這里即可遠(yuǎn)眺四州，溫嶺、玉環(huán)、樂清、溫州盡收眼底；也可近望樂清灣，碧波粼粼，漁帆點點。

下了驚頂塔，從濟公院后門出去。

半山腰立著一座趙家紀(jì)念亭，前面是三座法師靈塔。

伽蘭殿，從法師靈塔下來，可至伽蘭殿。這里所尊的神，即民間所稱的關(guān)公，道教稱為關(guān)帝，佛教則稱為伽蘭菩薩，是佛教的護法人，也是民間的財神爺。所以民間有說法，求財，求一切可到伽蘭殿，心誠則靈。

伽蘭殿側(cè)塑有二十尊天像，象征佛祖從西方來，善男信女前去拜跪迎接之意。

站在伽蘭殿前的院子里，可以俯瞰法華寺全景，綠蔭重重,千年古剎，舊貌換新顏。

法華寺東側(cè)新建的素菜館，寬敞潔凈，環(huán)境優(yōu)雅，前來觀光旅游的人可在此用膳歇息。