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虹橋鎮(zhèn)大崧法華寺怎么樣

法華禪寺座落于樂(lè)清市南岳大崧山。寺系三進(jìn)合院式木構(gòu)建筑，占地面積約5400平方米。金剛殿面闊三間，進(jìn)深四間。門楣懸“法華禪寺”匾額。前殿面闊七間，進(jìn)深四間，明間兩旁列十八羅漢像。前有庭院、左右設(shè)照壁。大雄寶殿面闊七間、進(jìn)深七間，明間正中前龕供三寶佛，后龕立觀音像。大殿前庭院左右有廂樓，后庭院東西設(shè)耳房。寺內(nèi)現(xiàn)存梁架結(jié)構(gòu)大都保留清乾隆二十六年重建風(fēng)格。是樂(lè)清市建筑規(guī)模較大，保存整的古剎。

建筑布局

從樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)以北山江村口進(jìn)入大崧上岙村，沿著崧華公路上山，直至法華寺。崧華公路兩旁，設(shè)有九龍十八彎，九龍?jiān)⒁庵鵀槿藗冇辣Ｆ桨玻痈Ｓ?，路旁建有十八座涼亭，供人們歇息，談心觀景，這十八座涼亭，如十八張金交椅，進(jìn)入亭內(nèi)頓覺(jué)神清氣爽。臨近寺院有一座乾清門，“乾清”意同天一樣清，香客游人到此，放下一切私心雜念，心境澄澈如天清。過(guò)乾清門即到法華禪寺。

法華禪寺，坐北朝南,依山而筑。原是三進(jìn)合院式木構(gòu)建筑，如今住持演通法師感于國(guó)家宗教政策,廣結(jié)善緣,大興土木,外修公路,數(shù)次擴(kuò)建寺院，在原來(lái)的基礎(chǔ)上由三進(jìn)擴(kuò)修為九進(jìn)。新建了萬(wàn)佛城,露天大佛,七象大殿、二十尊天,五百羅漢堂,妙法堂、玉佛殿、大悲樓、濟(jì)公院、三圣殿、十八羅漢嶺、藏經(jīng)樓、九層千佛塔、方丈室等。整體建筑氣勢(shì)恢宏，磅礴幽邃，實(shí)為一方修身養(yǎng)性之理想凈土。陽(yáng)光映照的法華禪寺，松濤陣陣,清竹幽幽,蟬聲嘶鳴,香火旺盛,各界賢達(dá)慕名而來(lái)。

有道是“一進(jìn)山門氣漸涼，千年古剎泛神光。佛堂法鼓聲悠遠(yuǎn)，檐角風(fēng)鈴韻轉(zhuǎn)長(zhǎng)。俗眼睜睜?wèi)?yīng)徹悟，禪心靜靜莫窮忙。從今萬(wàn)念消磨盡，聽(tīng)罷松濤臥夕陽(yáng)?！边@其中蘊(yùn)藏了許多禪機(jī)理趣，使人在誦念之時(shí)，對(duì)人生世事又多了一分徹悟。

寺前空曠，形成一四方廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央，矗立著一座三腳寶鼎。廣場(chǎng)北邊，禪寺正對(duì)面，立著一塊大型漢白玉浮雕，靈山佛像云集于此，護(hù)佑四方男女老少萬(wàn)事如意，心想事成。浮雕上方七寶如來(lái)列隊(duì)相相迎。七寶如來(lái)塔，又稱“靈塔”，是寺院規(guī)模的標(biāo)記，建有七寶如來(lái)的寺院，其規(guī)模相對(duì)較大。這七座白塔高約2.5米，寬0.5米，每個(gè)塔上都刻有一尊佛像，它們已有800多年的歷史。

廣場(chǎng)西邊是七象大殿。抬頭仰望，一尊巨大的金身露天大佛被七只大象簇?fù)碇吒叩囟俗谏徎ㄅ_(tái)上，神情安祥，妙相莊嚴(yán)。更奇妙的是大佛內(nèi)心還供奉著三千尊佛象。七只大象守護(hù)在大殿門口，殿內(nèi)供著菩提樹(shù)下六年苦行的釋迦牟尼佛象，四周掛有佛祖彩色48圖。殿前左右分別矗立著鐘樓和鼓樓。大殿內(nèi)外融合了緬、泰、印、中四國(guó)風(fēng)格，露天大佛是緬甸風(fēng)格，七象是泰國(guó)風(fēng)格，苦修的釋迦牟尼是印度風(fēng)格，鐘鼓樓則是中國(guó)風(fēng)格的體現(xiàn)。

大殿后是五百羅漢堂，每尊羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生，各顯神通，法力無(wú)邊。

禪寺門前蹲著一對(duì)古石獅，,映襯得寺院分外神圣莊嚴(yán)。傳說(shuō)獅子一吼,萬(wàn)獸落跪,天下太平。石獅外側(cè)兩旁各立一盞日月神燈。神燈兩側(cè)各有一塊高大的龍龜石碑，左碑刻著“海天佛國(guó)”，為李納公主親書(shū)；右碑則刻著“心即凈土”四個(gè)大字。

進(jìn)了三門迎面是彌勒佛，彌勒佛也稱歡喜佛，他耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬,有詩(shī)句曰"空手把鋤頭,步行騎水牛,橋在人上走,橋流水不流",值得眾生體會(huì)。彌勒菩薩背后，面北站立的是韋馱菩薩，他是寺院的護(hù)法神。彌勒左右是兩大金剛，稱為哼哈二將。皆頭戴寶冠，面貌雄偉，手執(zhí)金剛杵，作忿怒相。所不同者，左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢(shì)；右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視。

出三門殿，往東邊是放生池，池中立一尊觀音，旁立一童子，觀音腳踏鰲魚(yú)，是為南海大慈大悲觀世音菩薩。往西邊是蓮花池，池中有“九曲橋”和一個(gè)亭子，滿池的荷花，亭亭裊裊，碧綠的荷葉上滾動(dòng)著晶瑩剔透的水珠。佛家愛(ài)蓮自有其淵源，佛教派別有不同，也讓蓮花生出各種意義。大乘佛教天臺(tái)宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》，“蓮華”，即妙法。蓮花代表接引眾生至極樂(lè)世界的法門。

過(guò)了三門殿，進(jìn)入寺院的第二進(jìn)天王殿。殿里面坐著四大天王，俗稱“四大金剛”。這四大天王或手握寶劍，但有劍無(wú)鞘，或手持琵琶，但有琴無(wú)弦，或手中纏繞一龍，但有龍無(wú)鱗，或手拿一把傘，但有傘無(wú)骨，分別象征著風(fēng)調(diào)雨順。

出了天王殿，進(jìn)入十八羅漢堂，羅漢堂與天王殿隔著一條東西走向的青磚甬道，堂內(nèi)東西兩排共供著十八羅漢像，他們都是佛陀有名的弟子，各有各的名號(hào)、事跡和尊稱，這些年代久遠(yuǎn)的佛像，被善男信女視為吉祥與力量的象征。

穿過(guò)天井是位于第四進(jìn)的大雄寶殿，也是法華寺的主殿，這里供奉的是釋迦牟尼佛,他身旁站著阿難、迦葉二位尊者。這位被稱為世尊的佛祖，慈眉善顏，傳說(shuō)他原來(lái)是佛,為勸化凡人，特地投胎轉(zhuǎn)世為中印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的一位王子，他放棄王位出家修行，舍身飼虎而悟道。佛祖說(shuō)經(jīng)，阿難記載。殿內(nèi)左右還供著文殊、普賢二位，同是釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象征智慧，普賢象征真理。

釋迦佛的背面是飄海觀音群像,88尊菩薩像群星拱月一樣圍繞著觀音大士,合力去做世間許許多多的好事。

大雄寶殿后面的小院子里有一口八角井，是法華寺古老歷史的見(jiàn)證。這口唐代古井歷經(jīng)無(wú)數(shù)春秋，井里的水始終是老樣子的，即便遇上大旱天也不會(huì)干涸。據(jù)傳說(shuō)有玉環(huán)縣的人久病不愈，吃用了這口井的水，就痊愈了。

離開(kāi)八角井,拾級(jí)而上就是妙法堂了,就在這兩條石階的中間有一個(gè)九龍壁,妙法堂內(nèi)供著三世尊佛，中間是釋迦佛，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。三世尊佛前立著觀音，旁邊還坐著幾尊玉佛。堂中心有比丘臺(tái)。佛家有“三壇大戒”，為沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。比丘戒是是重要的戒，受了此戒后才算正規(guī)的佛教徒。比丘臺(tái)，就是傳授比丘戒時(shí)的戒臺(tái)。妙法堂后邊有一尊吉祥臥佛像，長(zhǎng)12米，高4.9米，旁邊畫壁上畫了好多佛像圖，形象地描述了佛祖悟道度人的故事。

妙法堂的樓上是大悲樓,中央供著一尊玉的大悲觀音像,是緬甸傅鳳英居士贈(zèng)送的,她年高109歲，現(xiàn)已涅槃。這尊玉佛高4.5米，重6噸，價(jià)值38萬(wàn)元，是法師第一次去緬甸迎請(qǐng)的。周圍站立的84尊大悲咒神象，都是用檀香木雕刻的，每一尊佛都是一句大悲咒的句語(yǔ)。

轉(zhuǎn)過(guò)妙法堂，頓覺(jué)空間開(kāi)闊。這里殿宇樓閣或軒昂華麗，或玲瓏典雅，縱橫兩條彩繪長(zhǎng)廊相隔，更顯得布局錯(cuò)落有致。在一片草木蔥蘢之中，綠樹(shù)掩映之下，即華美莊嚴(yán)又清幽寧?kù)o。

迎面大型放生池，池水粼粼，游魚(yú)悠悠，別有意趣。周圍20多間長(zhǎng)廊，刻著名人詩(shī)詞，風(fēng)格各異，這是法華禪寺碑林的精髓所在，廊上形象生動(dòng)的壁畫和名人的詩(shī)碑相互暉映，頗得“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的意境。

放生池西側(cè)是藥師殿。藥師佛又稱大醫(yī)王佛，佛教稱他為東方凈琉璃世界祖尊。藥師佛和其左右脅侍合稱藥師三圣，善男信女可求消災(zāi)免難，延生求福。兩旁立著十二大愿。傳說(shuō)藥師佛行菩薩道時(shí)，發(fā)了十二個(gè)大愿，每愿都為了滿眾生愿，拔眾生苦，醫(yī)眾生病。成佛后，他始終實(shí)踐著大愿，一般人都稱念他為“消災(zāi)延壽藥師佛”。

緊挨著藥師殿后面的是觀自在堂，這尊菩薩很靈，堂內(nèi)有護(hù)法，十方善男信女，求子得子，有求必應(yīng)。再過(guò)去是齋堂，師父?jìng)冇谬S之處，后側(cè)是崧山書(shū)畫苑，少師父?jìng)冏x書(shū)，佛學(xué)之場(chǎng)所。每至晨昏金剛經(jīng)楞嚴(yán)經(jīng)的誦念聲隨輕風(fēng)飄散在寺院內(nèi)外.

后邊一溜是望塔樓、迎賓樓，還有樂(lè)養(yǎng)堂、安養(yǎng)堂。望塔樓與千佛塔遙遙相對(duì)，登樓可以觀望寺院東邊青龍崗上的千佛塔。九層千佛塔，每層有六角,都供奉著玉佛。遠(yuǎn)望千佛塔，巍立山峰中，仿佛還能聽(tīng)到佛塔風(fēng)玲聲。

放生池東側(cè)，妙法堂后是玉佛殿,殿前有一對(duì)玉象迎接,它們是得了正果的大象的象征。玉佛殿的正中供著一位做吉祥臥的玉佛像,似睡非睡,模樣栩栩如生。善男信女有事求懇很靈驗(yàn)。這尊佛是緬甸郭昌燦女士送的，價(jià)值48萬(wàn)元。旁邊是緬甸玉塑的18尊羅漢。

自演通法師主持法華寺以來(lái),與國(guó)外佛教界交流頻繁,經(jīng)常往來(lái)于緬甸,泰國(guó),印度,新加坡等國(guó)家,其中演通法師曾先后七次去緬甸,共請(qǐng)回玉佛3千多尊,大都無(wú)償贈(zèng)送給其他寺廟,法華寺留有玉佛288尊。

玉佛殿左邊是十八間靜坐閉關(guān)房。

玉佛殿正后方即為方丈樓，內(nèi)藏很多名人詩(shī)詞書(shū)畫。方丈樓的匾額由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)法師親書(shū)，里面七副楹聯(lián)全是大和尚寫的，稱為七寶聯(lián)。

出了方丈樓往左側(cè)是江澤民總書(shū)記題詞的酥油花館，再進(jìn)去是演通書(shū)畫苑，里面藏有一千多幅詩(shī)書(shū)詞畫，名人墨寶，供人們欣賞。中有書(shū)寫臺(tái)，為演通法師閑暇作書(shū)畫用，常有善男信女慕名前來(lái)求法師作品，演通法師曾以大幅墨跡贈(zèng)友人，上書(shū)“佛心”二字，書(shū)法風(fēng)骨遒勁，筆力雄渾。這“佛心”二字，源自法師的《佛心》詩(shī)：“佛在心中心即佛，三生感夢(mèng)夢(mèng)在心；善根原是三生佛，為佛亦即善為人”。向佛之人，便可意會(huì)法師的良苦用心。

演通法師在詩(shī)文、書(shū)畫方面皆有造詣，被聘為浙江省詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)理事。他的一些作品還被收錄到《中華美術(shù)大師》《一代名家》《翰墨豐碑》《走進(jìn)當(dāng)代大師》等書(shū)集中。

方丈樓側(cè)旁靠后是地藏殿，供奉著地藏王菩薩。傳說(shuō)為新羅國(guó)王子出家在九華山并得道，釋家佛囑咐地藏常駐人間,普度一切，并執(zhí)掌幽冥地獄之孤魂,救濟(jì)三惡眾生之苦。地藏菩薩曾發(fā)下大愿，說(shuō)“地獄未空，決不成佛”。

方丈樓后依山勢(shì)往上，建在高處的是藏經(jīng)樓，內(nèi)藏著兩部半《大藏經(jīng)》，是海內(nèi)外弟子贈(zèng)送的，還有名人的楹聯(lián)書(shū)畫等。

從寺廟西側(cè)往外，經(jīng)過(guò)三天門這座石碑坊,就是著名的十八羅漢嶺,這條嶺有630多個(gè)石階,十八個(gè)彎,每個(gè)彎處都有一個(gè)栩栩如生的羅漢浮雕刻在石碑上.這樣的十八羅漢嶺世界上只有兩處,另一處在朝鮮。

走完了十八羅漢嶺,就到了濟(jì)公院,第一進(jìn)拱著彌勒和韋馱兩位菩薩。左右是佛教十四大祖師。第二進(jìn)是高大的西方三圣佛，中間是阿彌陀佛,右邊是大勢(shì)至菩薩,左邊是觀世音菩薩。阿彌陀佛是接引人至西方極樂(lè)世界的，觀音菩薩是大慈大悲渡一切苦海直登彼岸的，大勢(shì)至菩薩是掌管智慧使人家高考求名，高登首榜的。他們身上都貼上了真金。

出了三圣殿往后，是一放生池，名七寶池,池中有一橋叫銀橋，過(guò)了銀橋，大運(yùn)開(kāi)通一心清凈。進(jìn)了濟(jì)公殿，里面供著濟(jì)公活佛，他衣著破破爛爛，喜觀世上不平之事。世人可求濟(jì)公活佛一切事情都得解脫，保佑一生平安。

再往上行488步石級(jí)，到了驚頂塔。站在塔上，清風(fēng)徐來(lái)，看云卷云舒，心曠神怡。在這里即可遠(yuǎn)眺四州，溫嶺、玉環(huán)、樂(lè)清、溫州盡收眼底；也可近望樂(lè)清灣，碧波粼粼，漁帆點(diǎn)點(diǎn)。

下了驚頂塔，從濟(jì)公院后門出去。

半山腰立著一座趙家紀(jì)念亭，前面是三座法師靈塔。

伽蘭殿，從法師靈塔下來(lái)，可至伽蘭殿。這里所尊的神，即民間所稱的關(guān)公，道教稱為關(guān)帝，佛教則稱為伽蘭菩薩，是佛教的護(hù)法人，也是民間的財(cái)神爺。所以民間有說(shuō)法，求財(cái)，求一切可到伽蘭殿，心誠(chéng)則靈。

伽蘭殿側(cè)塑有二十尊天像，象征佛祖從西方來(lái)，善男信女前去拜跪迎接之意。

站在伽蘭殿前的院子里，可以俯瞰法華寺全景，綠蔭重重,千年古剎，舊貌換新顏。

法華寺東側(cè)新建的素菜館，寬敞潔凈，環(huán)境優(yōu)雅，前來(lái)觀光旅游的人可在此用膳歇息。