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龍興寺，位于安徽省鳳陽(yáng)縣城北鳳凰山日精峰下，為洪武十六年（公元1383年）明朝開(kāi)國(guó)皇帝敕建，是明朝皇家寺廟。

1981年被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在龍興寺是全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院，被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

歷史沿革

龍興寺建于洪武十六年（公元1383年），是明朝寺廟建筑。

之地，與整個(gè)朱明王朝有著淵源關(guān)系，被稱為圣廟。數(shù)百年來(lái)一直為國(guó)內(nèi)名剎之一。

經(jīng)過(guò)600余年的風(fēng)雨滄桑，大部分建筑遭到不同程度的破壞。但察其遺址、布局仍森然壯觀，尚存的部分文物和建筑構(gòu)件足可以證實(shí)其當(dāng)年的氣勢(shì)、規(guī)格和規(guī)模。

元代至正十二年(1352)毀于兵火。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋幼年時(shí)在於皇寺當(dāng)和尚，其寺址就位于鳳陽(yáng)南六公里處。朱元璋當(dāng)皇帝之后，想把於皇寺恢復(fù)興建，但舊寺附近已建皇陵，不宜拓展，便于洪武十六年(1383)在“第一山”前興建龍興寺，并賜名“大龍興寺”，朱元璋親撰《龍興寺碑》文，設(shè)僧錄官住持，頒賜龍興寺印。

2002年春，又新建成臨路牌樓一座。寺內(nèi)原有清朝所植古槐本已枯萎，自90年代寺院重修后竟又發(fā)芽開(kāi)花，復(fù)得生機(jī)。

建筑格局

寺初建之時(shí)，規(guī)模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬關(guān)山門(mén)”之說(shuō)，寺由中都名匠營(yíng)建，雕刻精細(xì)，規(guī)制宏傳，等級(jí)甚高，是中都城的重要建筑之一。

寺宇樓閣規(guī)模極為宏麗壯觀。據(jù)《大明洪武實(shí)錄》載，有佛殿、法堂、僧舍之屬凡三百八十一間。加之朱元璋御制龍興寺碑文，御書(shū)“第一山”碑，更加增加了龍興寺威嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)有人描寫(xiě)這里是“梵剎西連萬(wàn)歲山”，“梵王宮殿屹浮寰”。 寺內(nèi)原藏有朱元璋畫(huà)像、鐵像及銅佛、銅鑊、銘文鐵罄，并有御書(shū)亭一座，亭內(nèi)有明太祖“第一山”手書(shū)石碑。

明清兩代名人詩(shī)詞題刻琳瑯滿目，嵌于東西兩廊。現(xiàn)尚存殿閣二十余間，占地?cái)?shù)畝，紅墻黃瓦，掩映于茂林修竹間，有“龍興古剎”牌坊、“皆大歡喜”牌額等物；明代鑄打銅鑊4個(gè)，高1.45米，口面直徑1.64米；銅鼓一個(gè)，高1.11米，口面直徑1.01米；銅鐘一座，高1.11米。

明萬(wàn)歷詩(shī)碑等文物，至今完好。寺內(nèi)現(xiàn)有明朝文物陳列館兩個(gè)，對(duì)外開(kāi)放。

龍興寺建寺發(fā)來(lái)曾重建三次，最后一次是在安徽九華山百歲宮慧慶和尚主持下籌資修建，建起了山門(mén)、大雄寶殿、天王殿、大悲亭、太祖殿、地藏殿、念佛堂、藏經(jīng)樓及念佛堂，禪堂、寮房等200間，建筑面積6910平方米。

其中，主要建筑大雄寶殿面闊31米，進(jìn)深22米，高21米，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，堪稱安徽寺廟之冠。 96年重新修建后舉行開(kāi)光儀式，全國(guó)乃至東南亞各地的知名寺廟主持云集鳳陽(yáng)。

殿外四口碩大的銅鍋，傳為寺僧做飯所用，不難想象當(dāng)年寺僧之眾；殿前東西兩側(cè)各有古槐，枝椏縱橫，為古寺增輝；殿內(nèi)陳列有明代銅鼓和銅鑄幽鳴鐘，為皇家寺院的見(jiàn)證。

傳說(shuō)

龍興寺對(duì)天下寺院影響較大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。據(jù)傳，本來(lái)各地寺院天王殿的四大天王都是“頂天立地”站著。

而龍興寺的四大天王“首先”坐下來(lái)，從此，天下各地新建寺院的四大天王也紛紛坐下來(lái)。至于四大天王為何采取坐姿，這其中還有一段很有意思的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，朱元璋幼時(shí)生一怪病，晝夜啼哭不止。

他的父母無(wú)錢(qián)求醫(yī)，只好求佛，情愿皈依佛門(mén)。以后孩子的病居然好了。所以朱元璋十歲時(shí)，便入皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚。他從最低等的勤雜活做起，每天挑水打柴掃佛堂。

在掃天王殿時(shí)，由于四大天王頂天立地站著，腿像柱子，掃地不便當(dāng)。他就一邊掃，一邊喊：“腳抬起來(lái)！”果然是“君口玉言”，四大天王居然把腳蹺起來(lái)了，說(shuō)著便坐了下來(lái)。而后，天下新建寺院便紛紛效仿，四大天王也由立而坐了。

文物遺存

大雄寶殿

大雄寶殿又名三寶殿，原位于山門(mén)前，現(xiàn)舊址柱礎(chǔ)石仍在原位未動(dòng)。光緒三年捐修三寶殿三楹，五年添修卷廊及殿之東西房各一楹。民國(guó)31年重建。

1959年重修，基本保持舊觀。殿正中為釋迦牟尼銅像，高丈六，像前設(shè)有供奉香火長(zhǎng)案，像后泥塑山架，山洞重疊玲瓏，上有泥塑唐僧師徒取經(jīng)的故事；頂端塑一大鵬鳥(niǎo)。山架后塑有觀音立像。大殿東西兩側(cè)各有一暗間。

月亮圓門(mén)，暗間東西山墻有一米高的神臺(tái)，臺(tái)上并列羅漢泥像九尊，東間為降龍，西間為伏虎，合稱十八羅漢，北墻各有佛一尊，東為文殊，騎象，西為普賢，騎獅?！拔幕蟾锩背跗?，殿內(nèi)文物皆毀，僅存空殿。

1968年，寺為縣民政局占用，大殿改為五一綜合廠鑄造車(chē)間；1975年，寺又為縣農(nóng)機(jī)培訓(xùn)班占用，大殿改作教室。1981年12月，被縣文物管理所收回，作為文物陳列場(chǎng)所。

今大雄寶殿東西長(zhǎng)25米，南北進(jìn)深12米，高約9米。屋面平瓦和卷廊外側(cè)墻體，為“文化大革命”期間改建，門(mén)額上嵌有濟(jì)顛乩書(shū)“龍興寺”三字，系從山門(mén)移置于此。

大殿內(nèi)部屋架建筑為民國(guó)時(shí)重建。其結(jié)構(gòu)為七架、前軒、后雙步。軒下月亮有紋飾，為牡丹圖案。上置兩只平板斗，以承托桁條與螺窩椽。前檐柱立于鼓蹬式柱礎(chǔ)石上，柱上有掛落，其紋飾為花草與動(dòng)物，且有卷草式撐拱。

東西暗間山面屋架，轉(zhuǎn)角有45度的磨角梁，上置交金墩，墩有順梁和爬梁，以承托屋面椽。前檐東西兩端壁間，嵌有民國(guó)31年修寺碑銘及捐款題名碑。

龍興古剎牌樓

龍興古剎牌樓又稱牌坊，位于汽車(chē)站北，民國(guó)31年建。牌樓通高6．8米，長(zhǎng)7．8米，厚0．88米，均用長(zhǎng)21厘米、寬10厘米、厚4．5厘米的青磚砌筑。為三樓廡殿頂，磚出檐，五斗拱，上覆蓋小瓦，磚博脊，飾以幾何圖案。門(mén)為磚筑圓形拱券，高3．4米，寬3．09米，厚0．88米。門(mén)上方鑲嵌白玉石匾額，陰刻行楷“龍興古剎”四個(gè)大字。建國(guó)后，于1959年重修。1981年6月，又粉刷一新。

六角亭

六角亭因在寺院正中，又稱中亭，為民國(guó)年間建筑。亭原塑有彌勒佛坐像和韋馱立像?！拔幕蟾锩背跗?，像毀亭存，至今保持完好。亭高約6．5米，平面為六角形，每邊寬3．3米。檐下兩層椽，轉(zhuǎn)角為老嫩戧作法。屋面施以灰筒瓦，磚砌垂脊上有水浪紋和橫“8”字紋。上端以陶制葫蘆收頂，內(nèi)部構(gòu)架為近人改建，壁間嵌有清代碑刻四塊。

大井

龍興寺大井，今分布在寺院之外。寺內(nèi)兩井，一為“文化大革命”中所修；一為自來(lái)水廠所修。原井尚存3口，皆為明代大城磚券砌，沿口內(nèi)徑均為2．2米。一口在寺西南約百米農(nóng)師院食堂東，已廢棄。一口在寺西140米農(nóng)師院食堂西北部，已裝置水泵，抽水供全院使用。一口在寺東南農(nóng)機(jī)校后部，也備有水泵，抽水以供全校使用。據(jù)查，寺院到“龍興古剎”牌樓以西900米，南北400米的農(nóng)師院內(nèi)，原寺僧房舍舊址上，有水井?dāng)?shù)口，南北相對(duì)排列。建國(guó)后，自50年代起，因該院基建或平整實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，先后回填，已無(wú)遺跡。

古碑刻

龍興寺碑

龍興寺碑立于原大殿后，碑文為明太祖御制，碑陰有御制《敕僧文》，洪武十六年九月立。乾隆《鳳陽(yáng)縣志》載：“今殿后碑亭內(nèi)豎太祖《龍興寺碑》，萬(wàn)歷三十九年馬協(xié)建”，時(shí)碑已毀，至是重建。咸豐三年，寺遭兵毀，碑亭尚在。同治《鳳陽(yáng)縣續(xù)志》云：“今寺毀、碑存。惟經(jīng)兵燹，龜（座）拆，而陰陽(yáng)碑文書(shū)法端勁，可拓臨摹?！惫饩w間，碑樹(shù)立原處，碑座以磚砌圓臺(tái)代替。而大殿則移建于碑后?！拔幕蟾锩背跗?，臺(tái)拆碑除，惟底座石板基礎(chǔ)尚存。該碑形制規(guī)模未詳。據(jù)民國(guó)23年《安徽通志金石古物考稿》：“拓本高一丈，廣五尺二寸，二十行，行四十八字，字徑二寸，正書(shū)?！北哪┦穑骸爸袝?shū)舍人□廷鉉謹(jǐn)書(shū)?！北挠浭鏊碌臍v史和修建經(jīng)過(guò)，朱元璋本人經(jīng)歷和他對(duì)“求佛積佛”的看法，具有較高的歷史價(jià)值。惜原碑不在，拓本無(wú)存。

第一山碑

為明太祖朱元璋御書(shū)，原立于山門(mén)內(nèi)御書(shū)亭?！而P陽(yáng)新書(shū)》：“御書(shū)亭，在龍興寺內(nèi)，洪武十六年建，內(nèi)有圣主御書(shū)‘第一山’三大字，勒石樹(shù)立，制極高邃，為中都之壯觀也”。官員周啟陪蜀王祭皇陵，曾作《中都龍興寺御書(shū)第一山》詩(shī)。明末，亭、碑皆毀。清康熙時(shí)，在山頂重新樹(shù)碑建亭，至清末亭復(fù)毀，惟穹碑矗峙碧峰間。建國(guó)后，此碑保持完好。碑高3米多，字大如斗，正楷，系仿朱元璋書(shū)，筆力奇橫。“文化大革命”初期，該碑被砸，碑亭遺址尚存1對(duì)石礎(chǔ)。

重修龍興寺詩(shī)碑

據(jù)《安徽金石古物考稿》：碑“在鳳陽(yáng)縣本寺。拓本六石，每石高八寸五分，廣三尺三寸，行字不等，字徑六分，均行書(shū)”。碑為福唐(今福建福清)首輔葉向高撰文，邑人盛世鳴書(shū)。至建國(guó)后，詩(shī)碑原嵌于龍興寺碑亭壁間，“文化大革命”初期，亭毀，詩(shī)碑棄置院中，后散失。

1982年4月僅收回一石，為碑文之首，題曰：“重修大龍興寺碑”。碑高35厘米，寬110厘米，厚14厘米。

1983年9月立于寺院東墻內(nèi)側(cè)陳列。碑高123厘米，寬34厘米，厚17厘米，青石質(zhì)。碑刻為《重修龍興寺》七律詩(shī)一首，落款為：“萬(wàn)歷辛亥三十九年(1611年)午日，朱之蕃題”；下端篆刻“之蕃”、“朱氏元介”印記2枚。朱之蕃白下(今南京)人，時(shí)官至禮部侍郎。

銅器

建國(guó)后，龍興寺內(nèi)原有明代鑄銅佛、銅鐘、銅鼓、銅鑊等。其中較大的為釋迦牟尼坐像，高約3.4米，由頭、胸腹、下身三截組成，表層鍍金，造型優(yōu)美，毀于“文化大革命”初期。現(xiàn)寺內(nèi)尚存銅鐘1件、銅鼓1件、銅鑊4件，皆完整無(wú)損。

銅鐘

原懸掛于寺后山腰的鐘亭內(nèi)，。鐘高2.05米，下沿直徑1.3米，厚9厘米，重約4噸。鐘紐為“蒲牢”，鐘身鑄有銘文。“文化大革命”初期亭毀。此后，鐘被移上鼓樓，作報(bào)警之用，1982年4月，運(yùn)回寺內(nèi)陳列保管。

銅鼓

身長(zhǎng)1.15米，口徑1米，厚3.5厘米?！而P陽(yáng)縣續(xù)志》：“寺僧蓄水灌花，謂之銅鼓。叩之有聲鏗然，無(wú)款識(shí)，究莫能名”。“文化大革命”初期，其當(dāng)作廢品售給府城廢品收購(gòu)站，因該站用作消防缸而幸免厄難。1975年運(yùn)至縣文化館保管，1982年4月縣文物管理所運(yùn)回龍興寺陳列至今。

銅鑊

分二式，一式3口，尖底狀，為雙層臺(tái)。皆高1.5米，口外徑1.64米，厚5厘米。上下層外側(cè)各有8個(gè)出腳。一式1口，尖底狀，為單層臺(tái)，高0.9米，口外徑1.59米，厚4厘米。其用途不明，傳為炊具，有“做飯僧人登鍋臺(tái)”之說(shuō)?！而P陽(yáng)縣續(xù)志》載：“紫(青)銅鑊四大者，容水五十余擔(dān)。咸豐初，軍餉支絀，大府?dāng)M用鑄錢(qián)，熾炭千斤，不能熔化而罷?！睋?jù)傳，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期侵占鳳陽(yáng)日軍欲運(yùn)走，引起鳳陽(yáng)人民抗議；繼而欲就地熔化，仍徒勞。“文化大革命”中，多次夯砸，藥炸不動(dòng)，始得幸存。1982年4月，仍置放于寺中陳列。

龍興晚鐘

龍興晚鐘，龍興指龍興寺。原寺殿后山腰鐘亭內(nèi)懸掛大鐘一口，為建寺時(shí)所鑄。此鐘是用合金材料鑄成，高2．05米，重約4噸。鐘的頂部鑄有一對(duì)似龍非龍的奇獸，傳為龍生九子之一，稱蒲牢。明清時(shí)，每當(dāng)紅日西墜或旭日東升，“鳳嶺鳴鐘”，其聲響徹云霄，龍興寺眾僧隨著鐘聲開(kāi)始早晚佛課。特別是在夜晚，鐘聲格外幽清，遠(yuǎn)傳數(shù)十里，俗有“改朝換代江河變，唯獨(dú)鐘聲繞鳳陽(yáng)”之說(shuō)。因此古人把“龍興晚鐘”，稱為鳳陽(yáng)八景之三。

建國(guó)后，鐘亭毀于“文化大革命”，而鐘幸存。后來(lái)鐘被移上鼓樓，作為報(bào)警之用。1982年，縣文物管理所收回龍興寺內(nèi)陳列?，F(xiàn)宗教部門(mén)及僧人，重新建亭，懸掛洪鐘于龍興寺，供游人觀賞。

文物保護(hù)

龍興寺被列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院，AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。1981年被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。