基本介紹

《思考，快與慢》是2012年7月由中信出版社出版的圖書(shū)，作者是丹尼爾·卡尼曼。主要講述了對(duì)大腦思考速度的看法，以及如何改變傳統(tǒng)的思考方式。

內(nèi)容介紹

在本書(shū)中，卡尼曼會(huì)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的終極之旅。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守“眼見(jiàn)即為事實(shí)”的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的選擇。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯(cuò)，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)型判斷結(jié)果。

本書(shū)共分為五部分，第一部分講述的是通過(guò)雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。這部分內(nèi)容詳細(xì)說(shuō)明了系統(tǒng)1的無(wú)意識(shí)運(yùn)作和系統(tǒng)2受控制運(yùn)作的區(qū)別，并且說(shuō)明了系統(tǒng)1的核心，即聯(lián)想記憶是如何不斷對(duì)世界上所發(fā)生的事作出連貫的解釋的。關(guān)于直覺(jué)性思考的自主且無(wú)意識(shí)過(guò)程的復(fù)雜性和豐富程度，以及這些自主過(guò)程如何能解釋判斷的啟發(fā)法等問(wèn)題，我試圖說(shuō)出自己的見(jiàn)解，目的是要引入一套用于思考和表達(dá)思想的語(yǔ)言。

第二部分對(duì)判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。我們思考時(shí)總是會(huì)把多種事情聯(lián)系起來(lái)，會(huì)將一件事情比喻成另一件，會(huì)突然想起一件事來(lái)，但統(tǒng)計(jì)學(xué)要求同一時(shí)間把多件事情串聯(lián)起來(lái)，而這一點(diǎn)系統(tǒng)1是做不到的。

第三部分描述了我們大腦有說(shuō)不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無(wú)法了解自己的無(wú)知程度，無(wú)法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對(duì)世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí)，由于后見(jiàn)之明，對(duì)有些事會(huì)產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過(guò)于自信。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法受《黑天鵝》（The Black Swan）的作者納西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的影響。我希望我這“飲水機(jī)旁的閑談”能明智地借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抵制后見(jiàn)之明和虛幻的確定之感的誘惑。

第四部分的重點(diǎn)是在決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)因素為理性的前提下討論經(jīng)濟(jì)的原則。1979年，阿莫斯和我發(fā)表了關(guān)于前景理論的決策模式，此部分在雙系統(tǒng)下對(duì)前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發(fā)做出決策的幾種方式。可悲的是，人們總是孤立地看待問(wèn)題，表現(xiàn)出框架效應(yīng)，即決策的制定往往因?yàn)閷?duì)所回答問(wèn)題不合邏輯的選擇而受到影響。系統(tǒng)1的特征完全能解釋這些觀察結(jié)果，這對(duì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)所傾向的理性假設(shè)發(fā)起了很大的挑戰(zhàn)。

兩者間沒(méi)有共性。例如，我們可以讓人們體驗(yàn)兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因?yàn)轶w驗(yàn)的時(shí)間更長(zhǎng)。系統(tǒng)1有一大特點(diǎn)，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來(lái)，較為痛苦的那段體驗(yàn)會(huì)留下更深刻的記憶。所以，此后當(dāng)人們選擇要回想哪段經(jīng)歷時(shí)，他們自然會(huì)受記憶自我的引導(dǎo)，將其自身（即經(jīng)驗(yàn)自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區(qū)別被用來(lái)測(cè)試人的幸福感，而我們發(fā)現(xiàn)使經(jīng)驗(yàn)自我快樂(lè)的事不一定會(huì)讓記憶自我滿足。兩種自我同時(shí)存在的個(gè)體要如何去追求幸福，這一問(wèn)題引起了把居民的幸?？醋稣吣繕?biāo)的個(gè)人和社會(huì)的眾多思考。

最后的章節(jié)是按倒敘來(lái)探索本書(shū)所述的三個(gè)區(qū)別的：經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（從心理學(xué)借鑒而來(lái)）的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)1和需費(fèi)腦力的系統(tǒng)2的區(qū)別。書(shū)中還談及了有價(jià)值的閑談的好處，以及哪些內(nèi)容有助于提升判斷和自行決策的效能。

作者介紹

丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman），普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽(yù)退休教授，普林斯頓的伍德羅·威爾遜公共及國(guó)際事務(wù)學(xué)院榮譽(yù)教授。憑借著與阿莫斯·特維斯基對(duì)決策制定問(wèn)題的開(kāi)先河之研究，卡尼曼獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品思想

“思考，快與慢”，正如書(shū)名所提到的，卡尼曼一上來(lái)就在書(shū)中把我們的認(rèn)知系統(tǒng)劃分為兩個(gè)部分：“系統(tǒng)1”反應(yīng)快速、依賴直覺(jué)，幾乎不需要我們的努力就能完成任務(wù)；而“系統(tǒng)2”則懶惰，工作起來(lái)就需要我們集中注意力，但它也理性、精確。我們每天都在兩個(gè)系統(tǒng)間切換。例如：一眼辨出兩條線段的長(zhǎng)短只要系統(tǒng)1工作即可，而估算幾條線段的平均長(zhǎng)度，則非要系統(tǒng)2出馬不行。記住，系統(tǒng)1雖然不精確，但是卻時(shí)刻待命，總能完成任務(wù)（盡管質(zhì)量不敢恭維）。系統(tǒng)2卻常常偷懶，精力有限，除非付出主觀努力，否則很難做出點(diǎn)什么。在一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家讓我們觀察一個(gè)打籃球的視頻。其中，穿不同隊(duì)服的人們不停地傳球；我們需要數(shù)出一種顏色隊(duì)服的人共傳球幾次。結(jié)果，視頻中出現(xiàn)了一個(gè)穿大猩猩服裝的演員，大部分人都會(huì)對(duì)他視而不見(jiàn)。計(jì)算傳球占用了我們的系統(tǒng)2，發(fā)現(xiàn)大猩猩這樣的任務(wù)就無(wú)法完成。

作品影響

《紐約時(shí)報(bào)》2011年度十大好書(shū)。

新書(shū)上市，連續(xù)20多周蟬聯(lián)亞馬遜、《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜前20名，上市至今超過(guò)7個(gè)月，橫掃全球各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，穩(wěn)居亞馬遜總榜前50名。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《衛(wèi)報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《商業(yè)周刊》、《華盛頓郵報(bào)》等國(guó)外權(quán)威媒體，《三聯(lián)生活周刊》、《商學(xué)院》、《東方早報(bào)》等國(guó)內(nèi)知名媒體爭(zhēng)相報(bào)道，國(guó)內(nèi)外讀者好評(píng)如潮。

作品評(píng)價(jià)

這是社會(huì)思想的一部里程碑式著作，堪與亞當(dāng)·史密斯的《國(guó)富論》和西格蒙德·弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》相媲美。

——納西姆·尼古拉斯·塔勒布，《黑天鵝》作者

本書(shū)是一位智慧巨人的力作，可讀性強(qiáng)，睿智，深刻。趕緊買(mǎi)，慢慢讀，而且要反復(fù)讀。這本書(shū)會(huì)改變你的思考方式，讀了它，你對(duì)工作、世界還有自己的生活的看法都會(huì)改變。

——理查德·H.·泰勒，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，《助推》作者

本書(shū)堪稱杰作——由我們這個(gè)時(shí)代最偉大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作，閃耀著智慧的光芒。卡尼曼在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后應(yīng)該再得一個(gè)普利策獎(jiǎng)才對(duì)。

——丹尼爾·吉爾伯特，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，《哈佛幸福課》作者

丹尼爾·卡尼曼是我們這個(gè)時(shí)代最有獨(dú)創(chuàng)性、最有趣的思想家之一。也許我們這個(gè)星球上再無(wú)第二個(gè)人比他更懂我們?cè)鯓幼鞒鲞x擇、為什么這樣選擇了。在這本精彩絕倫的書(shū)中，他用一種簡(jiǎn)單而又吸引人的方式為我們展示了令人受益一生的智慧。盡管方式簡(jiǎn)單，其內(nèi)容卻十分深刻。本書(shū)是所有懷有好奇之心的人的必讀之作。

——史蒂文·列維特，芝加哥大學(xué)杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《超爆魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者

一本杰出的著作，細(xì)節(jié)清晰，文筆優(yōu)美，詮釋精準(zhǔn)，娓娓道來(lái)。它適合于所有系統(tǒng)2還沒(méi)有完全失效的人閱讀?！缎l(wèi)報(bào)》

這本書(shū)的內(nèi)容非常豐富：深入淺出，知識(shí)淵博，充滿學(xué)術(shù)價(jià)值和自助價(jià)值。強(qiáng)烈推薦大家購(gòu)買(mǎi)并閱讀本書(shū)。——《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)版

闡述人類(lèi)的理性和非理性的好書(shū)已經(jīng)有很多了，但只有一部杰作，那就是這本書(shū)。它是我讀過(guò)的有關(guān)人類(lèi)思維的最偉大的、最富洞見(jiàn)性的一本書(shū)。

——《金融時(shí)報(bào)》

意義深遠(yuǎn)。就像哥白尼否定地心說(shuō)、達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論一樣，卡尼曼向我們展示了，我們并沒(méi)有自己想象的那么理性。

——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

歷時(shí)五十載，通過(guò)對(duì)人類(lèi)判斷、決策和選擇的研究，卡尼曼寫(xiě)就了這部令人稱道的作品。他的優(yōu)雅有力的觀點(diǎn)和極具說(shuō)服力的證據(jù)，為我們理解自我和思維提大有裨益。

——《華爾街日?qǐng)?bào)》

關(guān)于我們的大腦有多容易上當(dāng)，這本書(shū)作了全面、有說(shuō)服力的論述。根基于自己的和多位心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與其他專(zhuān)家的研究成果，卡尼曼擁有了一種卓越的能力，能夠把數(shù)十年以來(lái)的研究成果以一種有趣的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，即使門(mén)外漢也能看得懂。這本書(shū)是一本非常重要的書(shū)。許多科學(xué)書(shū)通常是前后不一的，一些有趣的章節(jié)后面往往跟著一些枯燥乏味的內(nèi)容。這本書(shū)就不是這樣，它既是有分量的一本書(shū)，同時(shí)充滿了魅力和實(shí)用性，適用于我們的日常生活。每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。

——《波士頓環(huán)球報(bào)》

“丹尼爾·卡尼曼是歷史上最有影響力的心理學(xué)家之一，也必然是現(xiàn)今在世的最重要的心理學(xué)家。他在揭示人類(lèi)思維的顯著特征方面很有天賦，多數(shù)研究成果成為了經(jīng)典的教材和引用頻率很高的至理名言。他的研究打開(kāi)了社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、對(duì)理性與幸福的研究，以及他和他的合作者阿莫斯·特沃斯基共同推動(dòng)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新局面?！端伎?，快與慢》的問(wèn)世是個(gè)重磅事件?！?/p>

——美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂文·平克