煙臺市歷史上主要有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教。道教源遠(yuǎn)流長，在金、元時以昆崳山為中心，形成道教全真派的發(fā)源地，道教活動達(dá)到鼎盛時期，對全國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。佛教在南北朝時期傳入，唐代最為興盛，和日本、朝鮮佛教人士有著密切的交往。伊斯蘭教隨回族的遷入而傳入。煙臺辟為通商口岸后，西方天主教、基督教的布道者相繼來到煙臺市。如今，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教在煙臺市并存。

漁燈節(jié)是山東省煙臺市沿海漁民特有的一個傳統(tǒng)民俗節(jié)日，它流傳于煙臺地區(qū)的山后初家、蘆洋、八角等十幾個漁村，至今已有五百多年的歷史。農(nóng)歷正月十三、十四午后，煙臺沿海漁民從各自家中出發(fā)，抬著祭品，高舉彩旗，一路燃放鞭炮，先到龍王廟或海神娘娘廟送燈、祭神，再到漁船上祭船、祭海，最后到海邊放燈。漁燈節(jié)是膠東沿海地帶漁家文化的典型代表，具有鮮明的漁家特色和豐富的文化內(nèi)涵，在長期發(fā)展過程中漸漸融入漁民生活，成為膠東漁民習(xí)俗中不可缺少的重要組成部分。

蓬萊閣廟會發(fā)展已有百余年歷史，一年一度的廟會已經(jīng)發(fā)展成為山東省蓬萊市中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化盛會。正月十六的蓬萊閣廟會是蓬萊市的中國傳統(tǒng)民俗集會活動，每年都有來自周邊近萬名群眾前來燒香拜佛，觀光游玩。廟會當(dāng)天，八鄉(xiāng)百姓，外埠商賈，云集一處，熙熙攘攘，人山人海，貨篷攤點(diǎn)，隨地而設(shè)，百貨奇物，應(yīng)有盡有，吆喝聲此起彼落，買者賣者各有姿態(tài)。

膠東花餑餑，也叫“花饃”、“面塑”或者“捏面花”。它是膠東地區(qū)特有的一種用面粉捏成的具有鮮明民俗特色的民間工藝品，每當(dāng)逢年過節(jié)、婚喪嫁娶以及其他喜慶時日，人們都要蒸制花餑餑進(jìn)行慶典。這些用面做的 “果實(shí)花樣” 既好吃，又好看，還蘊(yùn)含著求吉納福的祝愿，深受人們的喜愛。

煙臺毓璜頂?shù)妹谏巾數(shù)挠窕蕪R，是煙臺地區(qū)“多元化文化”的發(fā)祥地。煙臺毓璜頂廟會至今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。起初也是因緣于玉皇廟的宗教活動和民間信仰活動。據(jù)記載：那時“每遇災(zāi)旱患，登頂祈禱，無不靈驗(yàn)，故風(fēng)順雨調(diào)，民安物阜?！庇纱诵纬擅磕暾鲁蹙诺膹R會活動。如今，廟會當(dāng)天的活動主要包括非遺項(xiàng)目展演、民俗文藝演出、傳統(tǒng)手工藝展示、各地特色小吃、商品銷售經(jīng)營以及其他豐富多彩的文化主題活動。

海陽的“祭海”起源于明朝，距今已有500余年歷史，主要流傳在沿海一帶的桃源、大辛家、麻姑島等80多個漁村。在膠東沿海地區(qū)，相傳每年農(nóng)歷正月十三是海龍王的生日，有的地方風(fēng)俗也稱為海神娘娘的生日。在海陽，每年正月十三都有祭海的風(fēng)俗。每到這一天，漁民們都用擺祭品、放鞭炮、扭秧歌等形式，祈盼一年風(fēng)調(diào)雨順、出海平安、魚蝦滿艙。海陽“祭海”活動是漁家文化的典型代表，即是對美好生活的祈盼，也充分表達(dá)了漁民對大自然既敬畏又依賴的樸素情感，體現(xiàn)了人與大自然的和諧統(tǒng)一。