啟功(1912年7月26日-2005年6月30日),曾任北京師范大學(xué)副教授、教授,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,世界華人書畫家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問,西泠印社社長(zhǎng)。
啟功先生受業(yè)于著名史學(xué)家陳垣先生,專門從事中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)歷代散文、歷代詩(shī)選和唐宋詞等課程的教學(xué)與研究。他執(zhí)教六十余年,在中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與研究等方面取得了突出成就,為國(guó)家培育了一大批古典文學(xué)的教學(xué)與研究人才。他為促進(jìn)祖國(guó)教育事業(yè),報(bào)答老師教育之恩,延綿陳垣先生的教澤,還用出售字畫所得200余萬(wàn)元,設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金。
1913年,父親去世,隨祖父生活。為祈福,祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛為師,做記名的小喇嘛,取名“察格多爾札布”。當(dāng)時(shí)正是辛亥之后,清帝遜位,其曾祖絕意政治,不愿居京城,以示不再過問國(guó)事。恰其曾祖有一門生,名陳云誥,亦是翰林,家為河北易縣首富,廣有資財(cái),于是出資在易縣城中購(gòu)買房舍,請(qǐng)其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣,啟功時(shí)年方三四歲。稍后,入私塾讀詩(shī)文。
1933年,經(jīng)傅增湘先生推介,受業(yè)于陳垣,涉足學(xué)術(shù)流別與考證之學(xué)。后聘為輔仁中學(xué)國(guó)文教員。
1935年,任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教。
1938年后,任輔仁大學(xué)國(guó)文系講師,兼任故宮博物院專門委員,從事故宮文獻(xiàn)館審稿及文物鑒定工作。
1949年,任輔仁大學(xué)國(guó)文系副教授兼北京大學(xué)博物館系副教授。
1952年后,任北京師范大學(xué)副教授、教授,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師。
晚年,擔(dān)任九三學(xué)社顧問、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,世界華人書畫家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問,西泠印社社長(zhǎng)。
2005年6月30日2時(shí)25分,病逝于北京。
其主要著作有《古代字體論稿》《詩(shī)文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語(yǔ)》《啟功絮語(yǔ)》《啟功贅語(yǔ)》《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說(shuō)八股》《啟功書畫留影冊(cè)》等。
其中,《啟功全集》共20卷,前10卷為著述,包括詩(shī)詞創(chuàng)作、講學(xué)、口述歷史、書信、日記等,后10卷為書畫作品,匯集了啟功先生創(chuàng)作的冊(cè)頁(yè)、成扇、手卷、橫幅、立軸、字課、臨寫等?!秵⒐θ凡粌H具有珍貴的史料價(jià)值,而且具有極大的鑒賞價(jià)值和極高的研究?jī)r(jià)值。
書法
啟功曾臨習(xí)大量碑帖,他的書法作品,無(wú)論條幅、冊(cè)頁(yè)、屏聯(lián),都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境,被稱為“啟體”。書法界評(píng)論道:“不僅是書家之書,更是學(xué)者之書、詩(shī)人之書?!?/p>
對(duì)于書法藝術(shù)本身,他也有很多創(chuàng)見。一般人學(xué)書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始,并把字的重心放在方格中心。啟功卻發(fā)現(xiàn),字的重心不在傳統(tǒng)的米字格的中心點(diǎn),而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處,還推算出它們之間的比例關(guān)系正符合所謂的“黃金分割率”,對(duì)學(xué)習(xí)書法有重要的指導(dǎo)意義。
繪畫
啟功畫作的風(fēng)格是:構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),手法生動(dòng),色彩鮮明,韻味悠長(zhǎng),尤其擅長(zhǎng)山水竹石,極富傳統(tǒng)文人畫的意趣?!扒锷饺嗽诋嬛行小笔瞧涑S玫念}材。上世紀(jì)三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達(dá)到藝術(shù)高峰。他多次為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪及國(guó)際交流繪制作品。
啟功除了是當(dāng)代著名書畫家,亦通曉語(yǔ)言文字、古書畫鑒定之學(xué),其中尤精碑帖研究。在碑帖之學(xué)上,啟功開拓了新的研究方法,啟功嘗作詩(shī)論曰:“買櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家誦一通?!币桓囊酝覍W(xué)者,如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式,不重內(nèi)容;只知書法,而略其辭章之習(xí)。
除研究方法開拓新途外,啟功更對(duì)《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論,判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。
1978年,啟功66歲時(shí),妻子、母親和恩師已經(jīng)先后離他而去,回想半世艱辛歲月,啟功悲痛之余寫下了這首詼諧、精煉《自撰墓志銘》:
中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚,妻已亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚且陋。身與名,一齊臭。
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、北京書法家協(xié)會(huì)副主席彭利銘如此評(píng)價(jià)啟功先生:“啟功先生是中國(guó)書法界和文物收藏界的泰斗,他率直剛正、儒雅大方、幽默風(fēng)趣,是為人師表的典范。啟功是第二屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席,為中國(guó)書法的正本清源、發(fā)展創(chuàng)新做出過巨大貢獻(xiàn),他的逝世,是中國(guó)書法界和文藝界的巨大損失。啟功先生直到晚年還堅(jiān)持帶學(xué)生,一生桃李滿天下,我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。”
山東省博物館研究館員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員陳梗橋先生說(shuō):“啟老是一代著名的學(xué)者、教育家、書法家,也是社會(huì)公認(rèn)的鑒賞家,一直大力支持中國(guó)的文物鑒賞和文物拍賣,中國(guó)文物界對(duì)他敬愛有加。從20世紀(jì)80年代初開始,我與啟功先生有過多次交往,他給我印象最深、啟發(fā)最大的是在文物鑒定方面的實(shí)事求是:鑒定古代書畫,知道的就是知道,不明晰的就說(shuō)不知道,非常坦誠(chéng)。我曾攜帶省博物館收藏的一清代的冊(cè)頁(yè)到北京請(qǐng)啟功先生鑒定,他給了我很多啟發(fā)。另外,在交往中我感覺到他的一些觀念都十分開明,并且往往以樸實(shí)的語(yǔ)言深入淺出地表述出來(lái)。他是個(gè)京劇迷,常說(shuō):‘京劇里板眼第一,然后才能講韻味。寫字也是如此,先講究結(jié)體,才能求韻味?!@句話在我多年的藝術(shù)創(chuàng)作中起到很大的啟迪作用,避免了一些彎路?!?/p>