《烙印》是近現(xiàn)代詩人臧克家于1932年創(chuàng)作的現(xiàn)代詩。此詩是作者人生痛苦的一種體味,他將這種感受比喻為“在我的心上打了個烙印”,同時,把它當作為一種普適性的人類感情的痛苦本身,并對痛苦的本質(zhì)和應(yīng)對之策做出了深刻思考。全詩注重格律和表現(xiàn)技法,形式齊整,節(jié)奏勻稱,形象準確。
烙印
生怕回頭向過去望,
我狡猾地說”人生是個謊”,
痛苦在我心上打個印烙,
刻刻警醒我這是在生活。
·
我不住的撫摩這印烙,
忽然紅光上灼起了毒火,
火花里迸出一串歌聲,
件件唱著生命的不幸。
·
我從不把悲痛向人訴說,
我知道那是一個罪過,
混沌的活著什么也不覺,
既然是迷就不該把底點破。
·
我嚼著苦汁營生,
像一條吃巴豆的蟲,
把個心提在半空,
連呼吸都覺得沉重。
此詩寫于1932年,是臧克家早期創(chuàng)作中的一首詩。
在傷情泛濫的20世紀30年代的詩壇,臧克家的詩歌難得地獨樹一幟,表現(xiàn)著人生的苦硬。他的詩歌創(chuàng)作與新月派和現(xiàn)代派截然不同,他內(nèi)心始終關(guān)注的是底層大眾的生活苦難,幾乎很少停留在個人的傷感上,而是貼近和理解他們的人生,寫出其內(nèi)在的硬。即使寫自己的生活體驗和內(nèi)心感受,臧克家也體現(xiàn)出這種硬氣,《烙印》就是如此。
而且,詩人曾參加過1927年武漢大革命,革命失敗后,他被迫喬裝打扮地在鄉(xiāng)間蟄伏七年,經(jīng)受著難以想象的屈辱和苦難。悲憤抑郁,內(nèi)心深處猶如打上“烙印”。此詩反映的即是當時的時代的烙印,亦是詩人生活的烙印。
臧克家(1905—2004),山東濰坊諸城人,現(xiàn)代詩人、作家、編輯家,山東大學著名校友,忠誠的愛國主義者,曾任中國民主同盟盟員,全國人民代表大會第二、三屆代表。代表作品有《難民》《老馬》《烙印》《有的人》等。
自古以來,宦海淹蹇、壯志難酬、情場失意、親緣淡薄等際遇給人們的心靈帶來巨大痛苦。但《烙印》所關(guān)注的不是痛苦的具體形式和因緣所在,而是作為一種普適性的人類感情的痛苦本身,并對痛苦的本質(zhì)和應(yīng)對之策做出了深刻思考。
第一節(jié)以“痛苦是打在心上的烙印”為核心意象,運用倒裝的手法表達了人生的奧秘。以往的日子太沉重,故“生怕回頭向過去望”。因而自欺地說:“人生是個謊。”將正常的邏輯關(guān)系倒置組接,使語氣曲折回旋又營造了懸念和鋪墊,使“烙印”出現(xiàn)更自然?!叭松莻€謊”說得很吊詭,透射出人生的神秘莫測。
第二節(jié)承接“烙印”意象,生發(fā)出三種不同的內(nèi)心感受。作者時覺痛苦是“毒火”,對不公平的人間充滿怨憤;時覺痛苦能“進出一長串歌聲”,或如幽州臺歌般的激昂蒼涼,或如孤舟嫠婦敖的凄切怨艾;時而對“生命的不幸”淺吟低唱,自憐自悲。三種深沉的內(nèi)心感受道出了痛苦的不同風姿和人生的復(fù)雜風味,滲透著凝重的生命意識和悲劇意識。第三節(jié)圍繞“痛苦是個謎”展開對人生經(jīng)驗的描述。它是對前節(jié)中直面痛苦這一意念的反向延伸,帶有強烈的反諷色彩。反映出作者渴望著人們能夠因痛而醒,正視現(xiàn)實,和命運抗爭。這種反叛情緒和斗爭精神顯示了強烈的自覺意識與主體意識,不僅對應(yīng)了三十年代的歷史主潮,也延續(xù)了“五四”時魯迅發(fā)出打破“鐵屋子”,引起“療救的注意”的啟蒙之音。
正是出自理性的清醒和主體的自覺,故在最后一節(jié),作者對痛苦的態(tài)度是“我嚼著苦汁營生,/像一條吃巴豆的蟲”。這一名句,形象鮮明地表達出“極頂真的生活意義”,“咬緊牙關(guān)和磨難苦斗”的生活態(tài)度。痛苦是一把鋒利的刀,剖破了人類的心,而堅忍是一劑良藥,讓破碎的心重新愈合。從更廣闊的視野來看,作者所提出的“堅忍主義”不僅是拯救個體生命的銳利武器,也是人類應(yīng)對各種苦難和災(zāi)禍的巨大力量。故本詩也是對人類共同命運和集體痛苦的深切關(guān)注,閃耀著人文關(guān)懷的光芒。
《烙印》沒有概念的鋪陳,注重運用格律和表現(xiàn)技法。形式齊整,節(jié)奏勻稱,深受新月派“三美”的藝術(shù)點化。詩人對“痛苦”的關(guān)注和應(yīng)對植根于現(xiàn)實。血肉豐沛,筋骨硬朗,毫無標語口號之嫌?!巴纯唷钡膫鬟_既以個體生活的具體感受和心理情緒為基點,又運用意象和暗示把普適性的生活經(jīng)驗加以連結(jié),并升華出哲理的詩意,“把‘所感’與‘所思’,抒情與‘主智’,自我與‘非個人化’‘飽和交凝’為藝術(shù)的整體”。詩藝的嫻熟和靈慧的詩心,使其成為新詩園地里一株鮮艷芬芳的花朵,也推動著新詩在中西詩學交融的河流中碰撞出更多的現(xiàn)代性因子。
詩人是寫人生痛苦的一種體味,將這種感受比喻為“在我的心上打了個烙印”,這是非常形象準確的一個描述,而這個“烙印”在詩人看來,不僅僅是一種痛的感受,還是在“刻刻警醒我這是在生活”。應(yīng)該說,這是一種非常理性和深刻的對痛苦的理解。烙印既然留在了心上,它就要不時地被感覺到,所以,“我不住地撫摩這印烙,忽然紅光上灼起了毒火,火花里迸出一串串歌聲,件件唱著生命的不幸”。這種不幸只能在詩人的內(nèi)心唱歌,黑暗的現(xiàn)實中詩人痛苦卻不能對人訴說,詩人將這種人生的痛苦比做一個謎,“既然是謎就不該把底點破”。“我嚼著苦汁營生像一條吃巴豆的蟲?!睂⑼磁c苦咽下去,這是詩人面對生活的硬的態(tài)度。
當代作家李朝全《詩歌百年經(jīng)典·1917—2015》:“生活的苦難在詩人心里刻下了烙印,然而,詩人只能把這些痛苦、悲痛和不幸隱埋在心底,混沌地活著,心吊在嗓子眼上,呼吸都很艱難,忍辱負重卑屈地生活。詩人刻畫了舊時代普通人的一種生存狀態(tài),傷痕累累,但依舊屈辱而堅強地活著,苦難只有向自己的心里去訴說,只有深藏在自己的內(nèi)心深處。這個烙印是生活的烙印,是不幸人生的印記。詩句間傳達了對現(xiàn)實的強烈不滿?!?/p>
當代作家夏傳才《中國現(xiàn)代文學名篇選讀》:“詩篇深切地表現(xiàn)了大革命失敗在詩人內(nèi)心打上的深深的烙印。這是什么烙印呢?在前三節(jié)他運用了三個意象:一節(jié)說是使他痛苦的謊言,謊言指蔣介石集團發(fā)動政變的歪曲事實的官方言論,這樣的政治謊言不能不使他痛苦和警覺。二節(jié)說這烙印灼起毒火,造成生命的不幸,喻指這場惡毒的政變使無數(shù)革命者犧牲。三節(jié)說是一個不可點破的謎,因為在國民黨政權(quán)統(tǒng)治下說出事變的真相就是罪,所以只好“難得糊涂”。末節(jié)把自己比喻為一個吃巴豆的蟲,嚼著苦汁,提心吊膽地生活。這首詩表現(xiàn)了作者嚴肅的現(xiàn)實主義風格?!?/p>
北京大學教授褚斌杰《中國歷代詩詞精品鑒賞》:“這是一首描寫痛苦的詩。全詩四節(jié)大體上用了三個形象化的比喻:痛苦是打在心上的烙印,痛苦是個謎,痛苦滲透進身心,自己于是像一條吃巴豆的蟲。詩人從不同的角度,以并不平衡的形象化的手法描寫了痛苦的深重。對“混沌”的生活狀態(tài)的不滿和對覺醒的渴望,使得詩人能夠從痛苦中發(fā)掘生活的意義,升騰起悲劇色彩的美,更因如此,痛苦的深濃與細處才深入人心?!?/p>