浮來硯因產(chǎn)自浮來山一代而得名,屬魯硯的一種。浮來山麓之硯疃村北,相傳此地盛產(chǎn)浮來硯石,故稱“硯疃”。用它制成的硯臺稱“浮來山石硯”或“浮來山硯”。另有洛山溫硯、寨里龍尾硯等,統(tǒng)稱浮來硯。
浮來硯石中的天然子石是個大家族,有多處產(chǎn)地。南起夏莊鎮(zhèn)的邢家莊,向北沿土山、珍珠山、公婆山、浮來山、鳳凰山(又名玉皇山)、洛山、棋山等山脈的西路。
硯石開采出土,大小不一,厚薄不等,形態(tài)各異,大者其徑愈尺,小者僅二三寸,其厚度隨石餅的大小而定,薄僅板寸許,厚者三五寸。周邊有天然風(fēng)化石乳紋,氣溫里各異,有松樹皮紋,核桃皮紋,翎羽紋,菊花紋等,且縱橫錯落,形態(tài)多姿,有的如菊花般重疊,貌雅俏麗;有的如松樹老干,挺拔蒼勁,變化無窮而又有規(guī)律,真是天然之硯材。
硯石硯色繁多,但色異而質(zhì)同。有黑色、青黑、黑褐、鱔魚黃、沉綠、褐黃、橘紅、天青、茶褐等色,有的在一塊石頭上有數(shù)色出現(xiàn),且極為協(xié)調(diào)雅觀。石色深透而不浮艷,紋理豐富而多彩,有“朝霞映輝”、“烏云翻滾”、“冰紋交錯”、“透若秋水”等等不一,極為典雅。
1、選材
要挑選外形美觀、大方、石質(zhì)細膩成實,沒有石隔的石材。
2、設(shè)計
根據(jù)石材的外形大小,厚薄,色澤等因材設(shè)計而定形,或花鳥蟲魚,或人物草木。在造型設(shè)計上沒有固定的格式圖案,重在因材施藝。
3、雕刻
硯堂的形狀大小,圖案的設(shè)計布局恰當合適后,先用刻刀勾出輪廓,后用鑿子鑿去圖案以外多余的部分及整個硯堂部分,然后用刻刀慢慢刻出圖案部分。在雕刻過程中,不僅需要時間和精力,更需要制硯人精湛的技藝,獨具的匠心;層次的深淺,粗細的搭配,主次的安排,方圓的處理,靜動的結(jié)合,剛?cè)岬捏w現(xiàn),字體的章法布局,章子的形狀及安置等。一刀一鑿都凝聚著制硯藝人無數(shù)的心血和汗水。一塊硯石的刻成少則數(shù)月多則經(jīng)年。每一方成硯,力求達到以容詩、書、畫、印與一體,給觀者留下回味悠長,永看不厭的感覺。
浮來硯石理細而質(zhì)潤,手試如膏,似有油液滲透,與墨相親,發(fā)墨如泛油,墨色相凝如漆。顏色有紺青、褐黃、沉綠等,石內(nèi)布柑黃色大冰紋,構(gòu)成天然而有規(guī)律的圖案。
莒縣制作“浮來硯”的歷史由來已久。名載于史籍,雍正《莒州志》記載:“東坡守密州,取莒龍尾石(浮來山石的一種)制硯,并為之作銘?!彼螘r官府設(shè)硯務(wù)官在浮來山西麓,建六個制硯作坊,開石監(jiān)制,所制之浮來硯專供達官貴族使用。到明代萬歷中期,精品乃作為貢品進獻朝廷。