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歷史沿革

公元前一世紀(jì)的時(shí)候，佛教開始傳入新疆并在天山南北逐漸演變發(fā)展，一直到公元前十四世紀(jì)佛教開始在新疆衰落，各地的寺院和石窟也開始被破壞。在當(dāng)時(shí)的烏魯木齊市（古稱迪化）最大地佛教寺院當(dāng)數(shù)清泉山的大佛寺和紅山大佛寺，但由于種種歷史原因，兩座寺院到文革時(shí)期已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

中共十一屆三中全會(huì)以后，隨著宗教信仰自由政策的貫徹和落實(shí)，在當(dāng)?shù)卣年P(guān)心下清泉山佛寺的修建工作被提上了歷史日程。1988年由烏魯木齊市政府在風(fēng)景秀麗的清泉山上劃撥了一塊空地，并撥款23萬(wàn)元由當(dāng)時(shí)的烏魯木齊市佛教協(xié)會(huì)組織信徒開始修建。經(jīng)過(guò)大家十幾年殫精竭力的慘淡經(jīng)營(yíng)，大雄寶殿、山門、觀音殿、地藏殿、天王殿、左右?guī)康戎饕ㄖ家严嗬^拔地而起。2000年8月在烏魯木齊市民宗委和西安市民宗委的協(xié)調(diào)下，以寂仁法師為首的僧團(tuán)正式入住清泉寺，清泉寺自此揭開了中興大業(yè)的歷史新篇章。

清泉禪寺從1988年開放以來(lái)，雖然沒(méi)有僧團(tuán)主持，但各種弘法活動(dòng)一直在不斷的進(jìn)行著。自2000年僧團(tuán)入住后，通過(guò)各種如法的，豐富的弘法活動(dòng)，清泉禪寺正在逐步成為一個(gè)面向社會(huì)、面向大眾的一座現(xiàn)代化寺院。

清泉禪寺每年例行舉辦的法會(huì)有二月十九觀音祈福法會(huì)、四月初八浴佛傳燈法會(huì)、六月十九觀音七千佛祈福法會(huì)、七月十五報(bào)恩法會(huì)等。在法會(huì)期間，寂仁法師親自主法帶領(lǐng)信徒傳燈、施放普利焰口、放生，每次法會(huì)都是海眾云集。清泉禪寺成了四眾弟子溫暖的家。

如今的清泉禪寺晨鐘暮鼓、梵音高揚(yáng)，作為全疆唯一的一所開放的漢傳佛教寺院，清泉禪寺已經(jīng)開始擔(dān)任起新疆佛教對(duì)外進(jìn)行文化交往的新使命。這里道風(fēng)淳正，修學(xué)并重，寺院管理委員會(huì)在寂仁法師的帶領(lǐng)下，在短短的兩年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)辦了;泉寺佛陀慈善基金會(huì)、無(wú)盡燈佛學(xué)咨詢網(wǎng)、西域佛學(xué)文化研究室等機(jī)構(gòu)。寺院每年固定的四次大型法會(huì)、星期日的佛學(xué)講座等活動(dòng)大大滿足了信徒的要求，其寺院管理的正規(guī)和法事的隆重在當(dāng)?shù)匦值茏诮虉F(tuán)體和廣大信眾中產(chǎn)生了廣泛的影響。

寺廟住持

寂仁法師，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)烏魯木齊市政協(xié)委員市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清泉禪寺住持、中國(guó)禪宗臨濟(jì)宗第四十五代法嗣，俗名羅啟，1972年出生于陜西省長(zhǎng)安縣。自幼秉賦過(guò)人，崇信三寶，12歲皈依佛門，18歲在山西五臺(tái)山碧山寺出家為僧，法名寂仁，字妙感，1988年在碧山寺受具足戒，在碧山寺居住期間擔(dān)任知客、僧值等職務(wù)。

1996年回到西安，常住大興善寺并擔(dān)任書記、僧值等職務(wù)。后應(yīng)大慈恩寺方丈增勤法師之請(qǐng)住錫唯識(shí)祖庭大慈恩寺，協(xié)助弘揚(yáng)佛法，管理教務(wù)，籌建玄奘法師三藏院，先后擔(dān)任陜西省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、西安市佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、大慈恩寺監(jiān)院、書記、知客、僧值等職務(wù)。

2000年8月，寂仁法師應(yīng)烏魯木齊市民宗委、烏魯木齊市佛教協(xié)會(huì)之禮請(qǐng)，出任清泉山清泉禪寺住持，主持清泉禪寺教務(wù)工作和復(fù)建工程。2001年4月法師受法于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、黃梅五祖寺六祖寺趙州祖庭柏林禪寺方丈凈慧長(zhǎng)老，承繼心印，成為禪門臨濟(jì)正宗四十五代傳人。

法師多年來(lái)致力于弘揚(yáng)佛門正法，發(fā)展慈善事業(yè)，普渡眾生，法雨遍布，皈依者達(dá)萬(wàn)人，之中不乏有社會(huì)名流。法師雖年齡未尊，但其佛學(xué)深邃，道德高尚，感召力深廣，乃當(dāng)今佛門僧中至寶。

寺廟活動(dòng)

2005年12月27日烏魯木齊市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)寂仁法師、烏市南山法明寺住持圣照法師、烏市佛協(xié)秘書長(zhǎng)殷尚武與佛教界信眾代表李居士、田居士、包居士，對(duì)達(dá)板城東溝鄉(xiāng)、烏市兒童福利院、烏市老年福利院、烏市精神福利院、烏魯木齊縣板房溝鄉(xiāng)、水西溝鄉(xiāng)、四十戶鄉(xiāng)、青格達(dá)湖鄉(xiāng)，進(jìn)行了為期四天的幫困扶貧活動(dòng)。

2006年1月16日——1月20日，烏魯木齊市佛教協(xié)會(huì)及佛教信眾拿出5萬(wàn)元，對(duì)達(dá)坂城區(qū)、東溝鄉(xiāng)小學(xué)的25名特困生資助，對(duì)東溝鄉(xiāng)的少數(shù)民族殘疾人，烏魯木齊縣水西溝鄉(xiāng)、板房溝鄉(xiāng)、青格達(dá)湖鄉(xiāng)、四十戶鄉(xiāng)80多戶少數(shù)民族特困戶，市兒童福利院、精神病福利院、老年福利院進(jìn)行慰問(wèn)，慰問(wèn)戶數(shù)達(dá)100多戶，人數(shù)約1000多人次。

2006年1月24日，烏魯木齊市佛教協(xié)會(huì)舉辦二〇〇六年迎新春茶話會(huì)，自治區(qū)民委許世杰、市統(tǒng)戰(zhàn)部卡米江常委、自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)阿拉西副會(huì)長(zhǎng)、覃宏宇秘書長(zhǎng)以及市民委主要領(lǐng)導(dǎo)等出席了茶話會(huì)。

2006年3月12——3月18，清泉寺舉辦了“觀音菩薩大悲法會(huì)”。新疆地區(qū)的佛教信眾參加法會(huì)活動(dòng)的熱情很高，法會(huì)秩序井然。

2006年5月4日，清泉寺為期七天的“梁皇寶懺法會(huì)”圓滿結(jié)束。這次法會(huì)正值五一假期，來(lái)參加的居士信眾非常多，許多人都在大雄寶殿外邊進(jìn)行禮懺。雖然沒(méi)有專門安排維護(hù)秩序的人員，但法會(huì)秩序非常好，充分體現(xiàn)了新疆居士信眾的良好素質(zhì)。下午，進(jìn)行了放生活動(dòng)。

2006年5月5日,清泉寺舉辦釋迦牟尼佛誕辰紀(jì)念法會(huì),進(jìn)行浴佛活動(dòng)和皈依儀式。

2006年5月18日,清泉寺召開理事、主要部門會(huì)議，討論當(dāng)年寺院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及已經(jīng)完成的項(xiàng)目所存在的問(wèn)題。會(huì)議還對(duì)今后寺院管理制度的規(guī)范化和如何提高佛教信眾的信仰素質(zhì)，反對(duì)盲目信仰、迷信信仰等進(jìn)行了熱烈的討論。

2006年7月7日至7月13日，清泉寺舉辦了為期一周的‘梁皇寶懺’法會(huì)。7月14日是農(nóng)歷六月十九佛教傳統(tǒng)節(jié)日觀音菩薩成道紀(jì)念日，清泉寺經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，雖然來(lái)往的香客摩肩接踵，但秩序竟然。

修行理念

清泉禪寺提出了“倡導(dǎo)人間佛教、延續(xù)如來(lái)慧燈、啟迪智慧、凈化人心”的弘法修行理念。為了提倡人間佛教的偉大思想，更好的將佛法融化于社會(huì)，清泉禪寺每年都要組織信徒舉辦佛禪書畫筆會(huì)、佛教音樂(lè)演唱會(huì)、佛教慈善慰問(wèn)團(tuán)等活動(dòng)?，F(xiàn)已成立的泉寺佛陀慈善基金會(huì)和無(wú)盡燈佛學(xué)咨詢網(wǎng)在新疆宗教界內(nèi)尚數(shù)首家。 如今的清泉禪寺晨鐘暮鼓、梵音高揚(yáng)，已經(jīng)開始擔(dān)任起新疆佛教對(duì)外進(jìn)行文化交往的新使命。