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宿山寺

#古詩# 0 0
《宿山寺》是唐代詩人賈島所作的一首五言律詩。這首詩寫賈島夜宿山寺時的所見所感。此詩以一宿、一山、一寺,一星、一木、一月、一云、一松、一鶴、一僧突出佛寺之高、夜景之奇、景色之幽和世事之遠。詩歌風格清幽淡雅,語言精練,尤其是頷聯兩句“流星透疏水,走月逆行云”突出了詩人煉字的精妙,為后人所激賞。
  • 中文名: 宿山寺
  • 類型: 五言律詩
  • 作者: 賈島
  • 創(chuàng)作時間: 中唐
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基本介紹

《宿山寺》是唐代詩人賈島的作品。此詩寫詩人夜宿山寺的所見所感。首聯突出佛寺之高,頷聯描寫夜景之奇,頸聯體現了山頂的高遠幽深,尾聯烘托出山上環(huán)境的幽僻。詩歌風格清幽淡雅,語言精練,尤其是頷聯兩句突出了詩人煉字的精妙,為后人所激賞。

內容介紹

作品原文

宿山寺

眾岫聳寒色⑴,精廬向此分⑵。

流星透疏水⑶,走月逆行云⑷。

絕頂人來少,高松鶴不群。

一僧年八十,世事未曾聞。

注釋譯文

詞句注釋

⑴眾岫:群山。岫:峰巒。聳:聳托、托送。

⑵精廬:小小的佛寺。

⑶流星:不是一般意義上一閃而過的流星。這里的“流星”(星星在流動),用法對應后句的“走月”(月亮在行走)。疏水:作者把水分為疏水、密水,疏水清亮透光;密水渾厚不透光。“流星”句意思是說:透過清澈緩流的水,看見夜空的點點繁星;水在流動,看起來卻是星星在流動。

⑷走月逆行云:云在移動,看起來卻是月亮在走(月亮當然也在走,當然相對流云而言是更為靜止的)。

白話譯文

群峰托送著寒氣,一座佛寺悄立在山頂。清澈潺潺的水里透見夜空點點繁星,水在流動,看起來卻是星星在流動;天空的云飄過月亮,云在飄移,看起來卻是月亮在走。來到山峰絕頂之上的人很稀少,松樹像孤獨的野鶴一樣在高處站立著。一位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發(fā)生的事情。

作者介紹

賈島(779~843),唐代詩人。字閬仙,一作浪仙。范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧,名無本,后還俗,屢舉進士不第。曾任長江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長,注意詞句錘煉,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。

鑒賞評價

文學賞析

賈島的《宿山寺》載于《全唐詩》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鶴,一僧,來此一宿,不禁煩襟滌盡,皈依之念頓生。眾岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鶴之不群,老僧之混沌,契合一體,詩人的筆意,地僻境清,遠離俗世,胸襟高潔,超群之致,隨手拈來,流露于字里行間,實在令人嘆而觀止。

起筆從視覺形象寫起:群峰高聳,山,無需多著墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“聳”字極神,山高,峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法,勾畫出山寺孤峙高寒的特點。

頷聯始見奇筆,“流星透疏水”,星本不動,影落水中,水流而反似繁星流動,流淌中,繁星隨水而逝,非是夜空中閃亮劃過夜空之流星,空明澄凈,引人入勝。最奇者,詩人竟把水分為疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密則顯濁混,難以透瑩光也。詩人之所以稱為詩人,其感覺必異于常人的。月本不移,而片云飄移,云行而反似月走,且為兩物相逆而行,詩人短短五字,盡也。觀察之細致,構想之奇瑰,非一顆敏感之心性不能為之,令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛,有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。

五、六句從自然景觀轉人人事議論?!敖^頂人來少”,是說山寺因在絕頂而人跡罕至,揭示了山寺的遠離市塵?!案咚生Q不群”,寫獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽,青霄遺舉,不于雞鴛為伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高松,巢在其上,倍顯其了無俗氣,卓爾不群。松鶴在古典詩文中,常作為高潔與長壽的象征,現在看到松鶴,自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。

尾聯兩句,寫寺中只有一位八十歲高僧,雖然久經春秋,卻雙足未曾落于塵世,一直與世無爭。再看“絕頂人來少,高松鶴不群”二句,正是展現了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩,可以看出,有此眾岫環(huán)抱空寂之山,才有此絕頂孤峙之寺,有此絕頂孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身臨其境,投宿其寺,親見其僧者,唯有詩人一人而已。如是,詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。

名家點評

《詩源辨體》:如“未知游子意”、“去有巡臺侶”、“眾岫聳寒色”、“頭發(fā)梳千下”四篇,亦似晚唐。

《唐詩矩》:尾聯寓意格。三四寫景極確。若子美“飛星過水白,落月動沙虛”,雖極刻畫而無刻劃之跡,又未可同論矣。

《唐詩摘鈔》:意在言外(末二句下)。

《寒瘦集》:首聯十字都是眼前平常之景,一經巨手出之,便可驚人。

《瀛奎律髓匯評》:馮班:次聯奇句。紀昀:“流星”、“走月”字不佳。后四句忽作平語,然一氣流走,有蕭散之致。許印芳:全詩有奇氣。三四乃即景佳句,曉嵐以“流”、“走”字面刺目而斥之,蓋以試帖禁忌之例繩律詩,苛且謬矣。后四句亦從洗煉而出,“高松”五字甚警策,曉嵐亦斥為平語,皆非公論。無名氏(乙):嘗見此景,詫君拾之。

《唐三體詩評》:“寒色”是暮,又是在絕頂也。又云:結句亦欲棄人事而從之避世也。句句精絕超絕,神仙中人。

《唐詩別裁》:順行云則月隱矣,妙處全在“逆”字。

《龍性堂詩話》:賈浪仙“長江人釣月,曠野火燒風”、“流星透疏木,走月逆行云”……真堪鑄佛禮拜。

《重訂中晚唐詩主客圖》:“透”字、“走”字過于煉字,反帶傖氣(“流星”二句下)。結超古無上。

《葚原詩說》:對法不可合掌,如一動必一靜,一高必一下,一縱必一橫,一多必一少,此類可以遞推。如耿偉“冒寒人語少,乘月燭來稀”,“稀”、“少”合掌。李宗嗣“普天皆滅焰,匝地盡藏煙”,“皆”、“盡”合掌。賈島“流星透疏木,走月逆行云”,“流”、“走”合掌……此皆詩之病也。

《輟鍛錄》:詩有語意相同而工拙大相遠者,如賈長江“走月逆行云”,亦可謂形容刻劃之至矣,試與韋蘇州“喬木生夏涼,流云吐華月”較之,真不堪與之作奴。

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