《三五七言》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詩。此詩寫在深秋的夜晚,抒情主人公望見了高懸天空的明月,和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉,主人公以寒鴉自比,表達(dá)了無限惆悵的心情。這是典型的悲秋之作,秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉,烘托出悲涼的氛圍,加上詩人奇麗的想象和對內(nèi)心的完美刻畫,讓整首詩顯得凄婉動人。全詩風(fēng)格凄婉,意境悲涼。在形式上,此詩像一首小詞,具有明顯的音樂特性,應(yīng)是一篇偏重作品形式特征的席間唱和詩。
三五七言⑴
秋風(fēng)清,秋月明。
落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚⑵。
相思相見知何日,此時此夜難為情。
⑴三五七言:一種詩歌體式,全篇三言、五言、七言各兩句,故名。
⑵寒鴉:《本草綱目》:“慈鳥,北人謂之寒鴉,以冬日尤盛?!?/p>
秋風(fēng)凌清,秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時聚時散,寒鴉本已棲息,又被明月驚起。
朋友盼著相見,卻不知在何日,這個時節(jié),這樣的夜晚,相思夢難成。
根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》,此詩當(dāng)作于唐肅宗至德元載(756年)。有人認(rèn)為此詩是早于李白的鄭世翼所作,但反對者多。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中的《詩體》一章說道:“有三五七言?!弊宰⒃疲骸白匀远K以七言,隋世鄭世翼有此詩?!惫B虞校釋曰:“滄浪所謂鄭世翼有三五七言,不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風(fēng)清’以下各句,以從《玉屑》為是?!镲L(fēng)清’云云,見《李太白集》,當(dāng)是李作?!倍鴮W(xué)界對李白《三五七言》這首詩的創(chuàng)作契機(jī)有不同的看法。清乾隆帝選的《唐宋詩醇》以為,這首詩表達(dá)的是“詩人對故人的思念之情”,思之不已,故作此詩,解為李白的思家念親之作。若是將此詩放入到全部的李白作品當(dāng)中,作綜合的宏觀的考察,從李白作品的相互關(guān)系及李白作詩的內(nèi)在規(guī)律、一般特點(diǎn)等角度來看問題,那么就會發(fā)現(xiàn),李白此詩原是一首言情之作,其主旨是閨中望遠(yuǎn)。
李白(701—762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》三十卷。
此詩抒發(fā)閨中女子獨(dú)居無伴的精神苦悶。詩從節(jié)物風(fēng)光起興,以深閨女子的口吻說出,寫她深秋之夜獨(dú)坐閨中,對月懷人,面對良辰美景,深感時不我待,紅顏零落,難以為情。這樣的主題和意思并不始于此詩,而是始于鮑照的擬樂府《代夜坐吟》:“冬夜沉沉夜坐吟,含情未發(fā)已知心。霜入幕,風(fēng)度林,朱燈滅,朱顏尋。體君歌,逐君音。不貴聲,貴意深?!边@首《代夜坐吟》描寫閨中夜坐,思念所歡。后來李白亦仿其意,作《夜坐吟》,言男女愛情,情投意合。李賀樂府名篇《夜坐吟》,境界和意思也是從中化出,而文情更艷。全詩備言閨情,極夸張想象之能事,開頭回憶情郎前此去時之情況,因其不來而追思之,遂有無限深情。中間寫嚴(yán)霜倒飛,夜色深沉,寒氣凝重,以此見獨(dú)居之苦、遇合之難、睽離之易,通篇總是思而不見之意。李白、李賀二詩中都有一個滿心悲苦,獨(dú)坐閨房的少婦形象給人以很深的印象。
從內(nèi)容上看,李白這首《三五七言》詩是他另一種版本的《夜坐吟》,雖是一般的即景生情的格套,但是詠嘆的調(diào)子之中也含有對事理的沉思,然而又沒有單純言理詩那種理不勝情,氣不勝辭的不足,形象豐滿,情感飽滿,語意含蓄,不失為一首難得的佳作。
此詩的體式許多人認(rèn)為很像一首小詞,具有明顯的音樂特性。趙翼的《陔余叢考》指出了它和“江南春”詞牌的淵源關(guān)系。
此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題,可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征,即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說,詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作,因?yàn)槌跆茣r僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》,此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”。“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制,這是一個“總題”,眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。此詩即使不是創(chuàng)體之作,也是李白最終確立了“三五七言”詩體的獨(dú)特地位,取得了藝術(shù)上的成功,這不僅是因?yàn)樗梃b和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn),更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟。
胡震亨《李杜詩通》:其體始鄭世翼,白仿之。
王琦注《李太白全集》:楊齊賢云:古無此體,自太白始?!稖胬嗽娫挕芬源藶樗遴嵤酪碇姡杜J仙詩譜》以此篇為無名氏作,俱俁。
清高宗敕編《唐宋詩醇》:哀音促節(jié),凄若繁弦。
此詩確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位,對后世產(chǎn)生很大影響。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云:“三五七言詩起于李太白:‘秋風(fēng)清,秋月明。……’此其濫觴也。劉長卿《送陸澧》詩云:‘新安路,人來去。早潮復(fù)晚潮,明日知何處?潮水無情亦解歸,自憐長在新安住?!慰苋R公《江南春》詩云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草遠(yuǎn),斜日沓花飛。江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸?!蹦纤梧嚿钤来苏{(diào)式填寫詞作,名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》,云:“本三五七言詩,后人采入詞中?!?/p>