基本介紹

《代悲白頭翁》是唐代詩(shī)人劉希夷的創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。詩(shī)以紅顏?zhàn)雍桶最^翁的對(duì)比來(lái)寫，前半表現(xiàn)洛陽(yáng)女子的感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的慨嘆，后半描繪白頭老翁的淪落沉寂，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的體悟，揭示出自然永存而人生短促的哲理，充滿了濃厚的感傷情緒。此詩(shī)雖是擬古樂(lè)府，但構(gòu)思精妙，開(kāi)拓了全新的意境。詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)比手法，大量使用重疊語(yǔ)句，一唱三嘆，韶華不再的無(wú)奈辛酸在反復(fù)追問(wèn)詠嘆中被層層濃重著色，具有強(qiáng)大的穿透力。此詩(shī)風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)，曲盡其妙，藝術(shù)性較高，歷來(lái)傳為名篇。

內(nèi)容介紹

作品原文

代悲白頭翁⑴

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？

洛陽(yáng)女兒好顏色⑵，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息⑶。

今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？

已見(jiàn)松柏摧為薪⑷，更聞桑田變成海⑸。

古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)英?，?yīng)憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年⑺。

公子王孫芳樹(shù)下⑻，清歌妙舞落花前⑼。

光祿池臺(tái)文錦繡⑽，將軍樓閣畫神仙⑾。

一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊⑿？

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)⒀？須臾鶴發(fā)亂如絲⒁。

但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴代：擬。白頭翁：白發(fā)老人。

⑵洛陽(yáng)女兒：語(yǔ)自梁武帝蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁?！毕В和聪?，哀傷。一作“好”。顏色：容貌。多指婦女的容貌。

⑶坐見(jiàn)：一作“行逢”。坐，因，由于。

⑷松柏摧為薪：松柏被砍伐作柴薪?！豆旁?shī)十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪?！贝?，毀壞。這里意為砍伐。薪，柴火，木材。

⑸桑田變成海：《神仙傳》載“麻姑自說(shuō)云，接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田”，后以“滄海桑田”比喻世事變遷極大。

⑹寄言：轉(zhuǎn)告，傳話。全盛紅顏?zhàn)樱耗贻p貌美女子。

⑺伊：第三人稱代詞，他。

⑻公子王孫：豪門貴族子弟的通稱。芳樹(shù)：花木。

⑼清歌妙舞：清亮的歌聲，優(yōu)美的舞蹈。

⑽光祿：光祿勛。漢官職名，主管皇帝的侍從宿衛(wèi)，屬官甚眾。《后漢書·馬援傳》（附馬防傳）載，馬防在漢章帝時(shí)拜光祿勛，生活很奢侈。文錦繡：指以錦繡裝飾池臺(tái)中物。文，又作“開(kāi)”或“丈”，皆誤。

⑾將軍：指東漢大將軍梁冀。據(jù)《后漢書·梁冀傳》載，梁冀大興土木，建造府宅，“圖以云氣仙靈”。

⑿三春：春季三個(gè)月。即農(nóng)歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春，合稱三春。也單指春季的第三個(gè)月。行樂(lè)：消遣娛樂(lè)。

⒀宛轉(zhuǎn)蛾眉：漂亮的眼眉輕輕揚(yáng)起，常用作美人的代稱。此代指青春年華。蛾眉，蠶蛾的觸須彎曲而細(xì)長(zhǎng)，如人的眉毛，故以比喻女子長(zhǎng)而美的眉毛。

⒁須臾：片刻，一會(huì)兒。鶴發(fā)：白發(fā)，鶴的羽毛潔白，用以比喻老人的白發(fā)。

白話譯文

洛陽(yáng)城東一樹(shù)樹(shù)桃花李花，隨風(fēng)飄飛不知落到了誰(shuí)家？

洛陽(yáng)女子都愛(ài)惜嬌顏美色，每到這時(shí)就要為落花嘆息。

今年花兒凋落容顏已衰敗，明年花開(kāi)時(shí)節(jié)不知誰(shuí)還在？

已看到千秋松柏伐作燒柴，又聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)頃良田變成大海。

古人不再出現(xiàn)在洛陽(yáng)城東，今人仍對(duì)著落花漫舞東風(fēng)。

年年歲歲花兒還那樣相似，歲歲年年人兒卻已不相同。

我勸正當(dāng)盛年的美貌女子，應(yīng)該可憐半死的白頭老翁。

這位老翁頭發(fā)斑白真可憐，當(dāng)年他也是英俊的美少年。

公子王孫聚集在美好樹(shù)下，清歌妙舞在這落花的面前。

顯臣的庭院池臺(tái)裝飾錦繡，將軍的第宅樓閣畫著神仙。

這些人一旦臥病無(wú)人過(guò)問(wèn)，春天里出游行樂(lè)可在哪邊？

美麗的容貌又能保持幾時(shí)？轉(zhuǎn)瞬間變得白發(fā)凌亂如絲。

只要看看古來(lái)的歌舞勝地，唯有黃昏時(shí)鳥雀獨(dú)自傷悲。

背景介紹

這是一首擬古樂(lè)府詩(shī)?！栋最^吟》是漢樂(lè)府相和歌楚調(diào)曲舊題，古辭寫一個(gè)女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷此詩(shī)是其在內(nèi)容上的創(chuàng)新之作。劉希夷的詩(shī)歌創(chuàng)作“不為時(shí)所重”，《大唐新語(yǔ)》評(píng)價(jià)他“詞調(diào)哀苦”，而《舊唐書》評(píng)價(jià)他“詞旨悲苦”，總之其詩(shī)歌的總體風(fēng)格是悲苦、哀苦、哀怨的。劉希夷英年早逝，生前似未成名，一生壓抑，這是詩(shī)人產(chǎn)生消極感傷情緒的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和思想根源。這首詩(shī)即是劉希夷個(gè)人心態(tài)的真實(shí)寫照。

關(guān)于這首詩(shī)的題目，各個(gè)選本都有不同。《唐音》《唐詩(shī)歸》《唐詩(shī)品匯》《全唐詩(shī)》，均作“代悲白頭翁”。《全唐詩(shī)》又作“代白頭吟”?！段脑酚⑷A》《樂(lè)府詩(shī)集》《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》作“白頭吟”?！度圃?shī)話》作“白頭翁詠”。

作者介紹

劉希夷（約651—約678），唐代詩(shī)人，一名庭芝，字延之，汝州（今河南臨汝）人。上元二年（675）進(jìn)士，未曾出仕。興喜飲酒，善彈琵琶，落魄不拘常格，后被人殺害。其詩(shī)以歌行見(jiàn)長(zhǎng)，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調(diào)，不為當(dāng)世所重，后孫季良撰《正聲詩(shī)集》，以其詩(shī)為最，由是名聲大振。其詩(shī)集已佚，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

與傳統(tǒng)的漢樂(lè)府《白頭吟》不同，劉希夷這首詩(shī)則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無(wú)常。構(gòu)思獨(dú)創(chuàng)，抒情宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻和諧，藝術(shù)性較高，在初唐即受推崇，歷來(lái)傳為名篇。

詩(shī)的前半寫洛陽(yáng)女子感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的感慨，以“但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結(jié)全篇意旨。在前后的過(guò)渡，以“寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁”二句，點(diǎn)出紅顏女子的未來(lái)不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。詩(shī)人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運(yùn)加以典型化，表現(xiàn)出這是一大群處于封建社會(huì)下層的男女老少的共同命運(yùn)，因而提出應(yīng)該同病相憐，具有“醒世”的作用。

開(kāi)首兩句“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”：以傳統(tǒng)的比興手法寫景。風(fēng)吹桃李，花飛花落，是極其平常的景物，似乎沒(méi)有什么深意。但“飛來(lái)飛去”自然實(shí)在的動(dòng)態(tài)描寫卻不顯其平常，仔細(xì)品味，似有兩重潛在的含義。首先，動(dòng)態(tài)描寫反襯出此時(shí)潛在并由后文展示的觀察者的靜思，其間對(duì)象的動(dòng)隱含著主體的靜，在動(dòng)靜相對(duì)的關(guān)系中，思緒兀自緩緩流淌。其次，“飛來(lái)飛去”的方向指標(biāo)，把空間領(lǐng)域由“洛陽(yáng)城東”陡然縮小到“誰(shuí)家”，小小的院落在巨大的都市背景中凸現(xiàn)出來(lái)，抒情主人公登臺(tái)亮相；而一個(gè)“誰(shuí)”字又將具體之“家”虛化、泛化，暗示后文情感波動(dòng)，思維潛流，乃普遍之人性，抒情主人公也并非一己女兒身，而是整個(gè)人類的化身。兩重隱含的意義為全詩(shī)確定了遠(yuǎn)較古樂(lè)府舊題恢宏闊大的基調(diào)。

“洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息”，仍然是傳統(tǒng)的由景及事，如順?biāo)浦?。?duì)花長(zhǎng)嘆，臨鏡短噓，人事不過(guò)如此。一個(gè)“惜”字，揭露出人類現(xiàn)狀和痛苦的根源，有“惜”才有“嘆”，無(wú)“惜”亦無(wú)“嘆”，古今多少人為此“消得人憔悴”。由景及事，同時(shí)又是由花及人，人花相對(duì)，“顏色”一詞便有雙關(guān)含義，為下文伏筆。

“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”。首二句從空間落筆，由面及點(diǎn)，點(diǎn)面互蘊(yùn)；這里則進(jìn)入時(shí)間領(lǐng)域，進(jìn)入線性發(fā)展的變易之流。今年，明年，明年復(fù)明年，明年何其多。一切都卷進(jìn)了時(shí)間這個(gè)沒(méi)有源頭，沒(méi)有終點(diǎn)的隧洞。詩(shī)句將抽象的時(shí)間由“今年”“明年”進(jìn)一步具體化到花開(kāi)花落這一典型事件，既形象鮮明，又承續(xù)前文而來(lái)，人花相對(duì)，生出兩重意義。其一，時(shí)間變易，人事難猜，明年花開(kāi)之日，伊人將復(fù)何在，頗有崔護(hù)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”（《題都城南莊》）的悵恨；其二，聯(lián)系上句“惜顏色”，可知由花衰念及人衰，進(jìn)而人花互喻，因新舊替代之意，作人壽幾何之想。兩種理解都可導(dǎo)出朝不保夕的生命之虞。因此，傳說(shuō)中的“詩(shī)讖”并不足以為怪?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉《葬花吟》詩(shī)句“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)”似由此衍化。

“已見(jiàn)松柏摧為薪”以下四句說(shuō)，松柏為薪，桑田變海，證實(shí)時(shí)間之輪碾碎了長(zhǎng)盛不衰的迷夢(mèng)?；ㄩ_(kāi)花落本屬自然，滄海桑田也是規(guī)律，只因?yàn)椤跋А钡木壒?，只因?yàn)槟阄宜豢赏?，舊花新花不可同一的緣故，顏色的變化令人可怕，實(shí)在的自我轉(zhuǎn)變成虛無(wú)才令人恐懼。挺拔俊秀的松柏終將成為只堪焚化的柴草，世間一切都會(huì)面目全非，對(duì)此，人們已經(jīng)見(jiàn)得多了，卻并不因見(jiàn)慣而不驚，見(jiàn)慣而不畏。古人今人被一堵無(wú)形的高墻隔斷，無(wú)論是走遍洛陽(yáng)城中大街小巷，無(wú)論還是踏破鐵鞋、磨穿腳踵，無(wú)論高樓巨棟、村莊聚落，無(wú)論殘?jiān)珨啾凇⒒膱@古井，誰(shuí)也碰不到一個(gè)古人。然而今世的人們還在面對(duì)著春風(fēng)落葉，像古人一樣哀傷，又像古人一樣地成為古人。古今已隔，古今之理皆同。這是一種哀哀歌哭，亙古綿延的浩嘆，還是一種醒悟：面對(duì)永恒，感受永恒的無(wú)常規(guī)律；抑或是對(duì)無(wú)常變化的無(wú)力抗?fàn)?，還是對(duì)人生愚癡智者式的反諷。從寫法上來(lái)看，今年明年相對(duì)，古人今人相對(duì)，是縱向的比較，而由花開(kāi)花落推廣到松柏為薪、桑田變海，再回到人本身，乃橫向的聯(lián)系，詩(shī)人如此這般，方方面面，反反復(fù)復(fù)要展示的就是這樣一種神秘然而實(shí)在的力量：變化的永恒和永恒的虛無(wú)。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。年年歲歲，歲歲年年，重疊反復(fù)，可見(jiàn)詩(shī)人是要盡可能地表達(dá)出言之不盡的客觀事實(shí)和規(guī)律，想把古往今來(lái)與人類有關(guān)的一切情感體驗(yàn)濃縮進(jìn)去。音韻的回環(huán)往復(fù)，恰到好處地對(duì)應(yīng)著無(wú)常的永恒意義?！盎ㄏ嗨啤倍叭瞬煌?、表面上相對(duì)，但“似”者、像而已矣，其實(shí)“不同”，人花在這里統(tǒng)一。表面看，物是人非，究其實(shí)，物人皆非，“人間是事不堪憑，但除卻無(wú)憑二字”，誰(shuí)都不能逃脫這無(wú)往弗屆的永恒主題。難怪傳說(shuō)詩(shī)人在寫至此聯(lián)時(shí)曾經(jīng)長(zhǎng)嘆：死生有命，雖似有讖，字句的毀去留下并無(wú)不同。這種無(wú)奈令人悲慟、然而又何嘗不令人警省。

“寄言全盛紅顏?zhàn)印币韵滤木?，用“寄言”二字一轉(zhuǎn)，明確提出一種主張：古今已隔，但古今理同，人我不同，但人我理同，自身的全盛紅顏，他人的頭白可憐，現(xiàn)在的紅顏美少，將來(lái)的半死老頭。原來(lái)人我關(guān)系，其實(shí)也是時(shí)間關(guān)系，個(gè)體與群體都要回到時(shí)間之流中去。橫斷面上的人我關(guān)系，轉(zhuǎn)換成縱向的個(gè)體年齡的盛衰關(guān)系，人我在這里統(tǒng)一。

“公子王孫芳樹(shù)下”以下四句，寫今之白頭翁昔日也曾是翩翩美少年，花前樹(shù)下，尋歡作樂(lè)，一朝年老臥病，則無(wú)歡樂(lè)可言。這是用生命換來(lái)的教訓(xùn)，沉痛不堪。試看誰(shuí)人不是這樣；青春歡樂(lè)之際，視落花而不見(jiàn)，事業(yè)功名之夢(mèng)，如神仙般永存。人們就像吃了迷幻藥一樣拚命追求，拼命享樂(lè)，芳樹(shù)落花，年年未變，池臺(tái)樓閣，依舊巍然，其實(shí)都是假像，掩蓋了無(wú)常變幻的真實(shí)。一朝臥病，年老體衰，遠(yuǎn)離人群，世態(tài)炎涼有如水落石出，真相畢露。

結(jié)尾四句點(diǎn)明主旨，收束全詩(shī)?！巴疝D(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉(zhuǎn)眼之間將化作白發(fā)的老婦，惋惜青春難駐。“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”兩句，一切都如同過(guò)眼云煙，迅速消失了。往日繁華熱鬧的游樂(lè)場(chǎng)所，如今只有幾只離群的鳥雀在清冷的暮藹中發(fā)出幾聲凄苦的悲鳴。末句的最后一個(gè)“悲”字，是此詩(shī)的基調(diào)。

此詩(shī)融會(huì)漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而自成一種清麗婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格。它還汲取樂(lè)府詩(shī)的敘事間發(fā)議論、古詩(shī)的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運(yùn)用各種對(duì)比，發(fā)揮對(duì)偶、用典的長(zhǎng)處，是這詩(shī)藝術(shù)上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死后，孫季良編選《正聲詩(shī)集》，“以劉希夷詩(shī)為集中之最，由是大為時(shí)人所稱”（《大唐新語(yǔ)》）?？梢?jiàn)他一生遭遇壓抑，是他產(chǎn)生消極感傷情緒的思想根源。這詩(shī)濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實(shí)。

名家點(diǎn)評(píng)

明代李攀龍《唐詩(shī)直解》：《代悲白頭翁》本非其佳處，而俗人專取之。五、六尤卑。

清代王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：唯“長(zhǎng)嘆息”三字順出一篇?；蒙话最^翁闖入不覺(jué)，局陣豈淺人所測(cè)邪？一直中露本色風(fēng)光，即此是七言淵系。后來(lái)排撰虛實(shí)，橫立情景，如游子以他鄉(xiāng)為丘壑，忘其本矣。

清代毛先舒《詩(shī)辯坻》：一意紆回，波折入妙，佳在更從老說(shuō)至少年虛寫一段。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“伊昔”老翁，即少年前車，追敘冶游，可悲處正在此。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：少年每輕視老翁，因言老翁當(dāng)少年時(shí)亦嘗與公子王孫游冶，一朝奄忽，盡付空虛，今之少年能免衰老乎？末又宕開(kāi)作結(jié)。對(duì)仗工麗，上下蟬聯(lián)，此初唐七古體，少陵所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”也?！短菩抡Z(yǔ)》載宋之問(wèn)為此詩(shī)有佳句，因殺害希夷而以此詩(shī)為己作，此因之問(wèn)品居下流而以惡歸之。其實(shí)宋之問(wèn)詩(shī)高于劉，不用攘竊他人也。雜說(shuō)不足憑，每每如此。