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景區(qū)介紹

根河，蒙古語(yǔ)“葛根高勒”的諧音，意為“清澈透明的河”。位于大興安嶺北段西坡，呼倫貝爾市北部，地理坐標(biāo)東經(jīng)120°12′～122°55′，北緯50°20′～52°30′，是中國(guó)緯度最高的城市之一。根河氣候寒冷濕潤(rùn)，冬長(zhǎng)夏短，春秋相連，結(jié)凍期210天以上，因此也被稱為中國(guó)“冷極”。

神秘的敖魯便在這北方游牧民族的搖籃，原始馴鹿的囿苑、圣誕老人的出發(fā)地——敖魯悄然綻放！千年以來(lái)，敖魯古雅始終安靜的藏在大興安嶺，任時(shí)間流過(guò)它的山門，它依舊謹(jǐn)守著自己的古樸……這里有中國(guó)唯一的使鹿部落、中國(guó)最后的狩獵民族；這里是中國(guó)少數(shù)民族村寨，樺樹(shù)皮民族文化藝術(shù)之鄉(xiāng)；

這里有一段叩問(wèn)千年歷史，觸摸古情今韻的如水記憶，這里有一份暫別繁雜世事，放縱心靈，馳騁想象的柔軟心情；這里有一次天人合一，捕捉自然氣息的絕美碰撞，敖魯古雅，翻開(kāi)它，就等于翻開(kāi)了一部夢(mèng)幻的童話！

景觀

篝火晚會(huì)

夜色漸濃，華燈初上。當(dāng)夜幕籠罩四野，敖魯古雅廣場(chǎng)上燃起的熊熊篝火劃破了夜空的寧?kù)o。鄂溫克人圍坐在篝火旁，聽(tīng)長(zhǎng)者說(shuō)唱那動(dòng)聽(tīng)美妙的神話傳說(shuō)，鄂溫克民族的歷史、社會(huì)狀況和狩獵生活，就是這樣一代又一代用口頭傳承下來(lái)。篝火，陪伴著鄂溫克人度過(guò)一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜?！盎饦?shù)銀花不夜天”，好客的鄂溫克人民身著色彩絢麗的民族盛裝，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外游客一同手牽手，圍繞著篝火載歌載舞，共同祈福。他們通過(guò)這種獨(dú)特的“跳火”方式祭祀著天地神靈，感恩于眾神福佑族人繁榮興旺。

樹(shù)屋酒店

景區(qū)內(nèi)建有樹(shù)屋酒店10間，樹(shù)屋依樹(shù)而建，進(jìn)到屋內(nèi)，可看到巨大的樹(shù)干從地板貫入，經(jīng)房間透出房頂。外面枝葉依然繁茂，里面樹(shù)干粗獷儼然如室內(nèi)裝飾品。室內(nèi)布置典雅舒適。窗外樹(shù)影婆娑，人與自然的親密接觸莫過(guò)于此，景區(qū)內(nèi)遍植野花，開(kāi)花時(shí)節(jié)，住在樹(shù)屋上，一眼望去便是一片絢爛，空氣中是淡淡的花香。

同時(shí)，景區(qū)植被良好，松木、樺木成林，是根河地區(qū)空氣質(zhì)量好的區(qū)域之一，堪稱“天然氧吧”，樹(shù)屋有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境。室內(nèi)空氣中彌漫著淡淡的松香，據(jù)有關(guān)人員介紹，松樹(shù)會(huì)分泌一種叫做芬多精的化學(xué)物質(zhì)，實(shí)驗(yàn)證明，此種物質(zhì)對(duì)人體健康是有益的，可以有效防止多種疾病的發(fā)生，居住于樹(shù)屋中是一種科學(xué)的養(yǎng)生方式。

撮羅子酒店

“撮羅子”又稱“斜仁柱”，是鄂倫春、鄂溫克、赫哲等東北狩獵和游牧民族的臨時(shí)住屋，這種圓錐型房屋一般高約3-5米，由二三十根碗口粗的松木為主干搭建而成，外面覆蓋樺樹(shù)皮和帆布，看上去很像印第安人的“提皮”。它一般被建在地勢(shì)較高、陽(yáng)光能照射到而且水和柴草就近可取的平坦之處。

撮羅子的內(nèi)部空間比較寬裕，地面直徑一般為4-6米，室內(nèi)北、東、西三面搭設(shè)供人起居坐臥的鋪位。有的是用干草和樹(shù)皮直接鋪在地面上，更多的則是在約一尺高的架子上鋪木桿木板，上鋪草席或皮子，可以更好地防寒防潮。景區(qū)內(nèi)擁有撮羅子酒店20間，依山而建，打造獨(dú)具特色的敖魯古雅原住民文化，為賓客帶來(lái)幾分塵世之外恬靜的快樂(lè)，傾聽(tīng)敖魯古雅歷史遠(yuǎn)古的呼喚。

獵民民宿村

敖魯古雅民宿村建于2003年，敖魯古雅使鹿部落特色民俗文化成了獵民致富的重要手段，而且成了當(dāng)?shù)匾粡執(zhí)厥獾摹拔幕?。獵民酒店?duì)I運(yùn)以家庭賓館為主，房間布置美觀、民俗性強(qiáng)，獵民民宿既有北歐芬蘭拉普蘭塞米風(fēng)情同時(shí)融合鄂溫克民族“撮羅子”原始風(fēng)貌，交相輝映，相得益彰。讓游客安枕其中，一夜好眠。

敖魯古雅鄂溫克民族博物館

博物館建筑面積1500平方米，外觀以突出民族特點(diǎn)的木質(zhì)裝修為主，給人以視覺(jué)上的沖擊。博物館融教育性、歷史性、觀賞性為一體，是集展覽、文化等多功能于一身的現(xiàn)代化展廳。博物館分為六個(gè)展廳，通過(guò)視頻、聲光電、3D等高科技手段，分別展示了敖魯古雅鄂溫克使鹿部落的狩獵、樺樹(shù)皮、薩滿教、獸皮、馴鹿及北極圈等文化。穿越了鄂溫克百年的歷史長(zhǎng)河。

馴鹿苑—鄂溫克原始部落

馴鹿苑分為南苑與北苑：馴鹿南苑擁有馴鹿三十余只及各類地區(qū)野生動(dòng)物，這里展示著中國(guó)最后的使鹿部落原始的生活方式，是中國(guó)北方游牧民族歷史文化的活化石，再現(xiàn)了原始社會(huì)的歷史風(fēng)貌。在這里與馴鹿親密接觸，與自然相擁融合，體會(huì)生命不老、生態(tài)不朽的原始意義。

馴鹿北苑包括撮羅子進(jìn)化史、薩滿山文化主題廣場(chǎng)、射箭場(chǎng)、木棧道沿途景觀等讓您在了解獵民文化的同時(shí)，感受神秘的敖魯古雅幽遠(yuǎn)的歷史文化。

帳篷演繹

《敖魯古雅》是首部以使鹿鄂溫克族民俗文化為背景的原生態(tài)舞臺(tái)劇。講述了古老的敖魯古雅使鹿鄂溫克狩獵民族雖然生活環(huán)境嚴(yán)酷，卻懂得感恩自然，與萬(wàn)物和諧相處?！栋紧敼叛拧凡粌H展示了使鹿鄂溫克人獨(dú)特的“喉音發(fā)聲打拍”唱法、以腿部蹬踢彈跳為主的“鹿舞”“仙鶴舞”，還開(kāi)創(chuàng)性地以舞臺(tái)形式展現(xiàn)已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神秘薩滿舞。

景區(qū)內(nèi)的《敖魯古雅》演出現(xiàn)場(chǎng)將使用多聲道環(huán)繞立體聲印象，高科技LED多媒體燈光完美還原寒帶森林的空曠幽謐，《敖魯古雅》是極地森林部落少數(shù)民族原生態(tài)生活形式的綜合展演，這不僅填補(bǔ)了文化市場(chǎng)上的空白，更是使鹿鄂溫克民族文化傳承的重要里程碑。

歷史

在內(nèi)蒙古呼盟根河市最北部的敖魯古雅河畔，大興安嶺深處的滿歸林區(qū)，現(xiàn)存著一個(gè)最古老、最神秘的民族──敖魯古雅鄂溫克族。據(jù)歷史學(xué)家考證，鄂溫克民族有索倫、通古斯和雅庫(kù)特三個(gè)分支。其中，索倫族是農(nóng)耕部落，通古斯是游牧部落，

如今，這兩支鄂溫克族大部分居住在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族自治旗。只有雅庫(kù)特人一直生活在大興安嶺的密林中，靠打獵和飼養(yǎng)馴鹿生活，成為我國(guó)最后的狩獵部落，被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)狩獵部落” 、 “中國(guó)唯一的使鹿部落” ，它以淳樸的民風(fēng)、民俗和神秘的“馴鹿文化” 而聞名中外。

敖魯古雅鄉(xiāng)處在寒冷的北極圈，距離我國(guó)最北端的漠河縣約一百公里左右的路程，位于大興安嶺深處的滿歸林區(qū)。這里氣候十分寒冷，長(zhǎng)期的原始封閉狀態(tài)讓他們保留了原生態(tài)的民族文化。他們信奉“薩滿” 拜祭樹(shù)神，用樺樹(shù)皮制作生活用具。

他們寧可走到很遠(yuǎn)的地方去扛回枯死的樹(shù)木作為燒柴，也從不砍伐一棵活樹(shù)?！鞍紧敼叛拧?是鄂溫克語(yǔ)，意為“楊樹(shù)林茂盛的地方” 。三百年前，他們來(lái)自更北方的西伯利亞。他們世代以打獵和飼養(yǎng)馴鹿為生，擁有自己傳統(tǒng)的生活方式。

敖鄉(xiāng)生活著近500 人，其中鄂溫克人大約有230人。他們是獵民定居后的第三代了。有四個(gè)獵民點(diǎn)，生活著30多名習(xí)慣于打獵和在山上飼養(yǎng)馴鹿的老獵民們。旅業(yè)集團(tuán)將在保留原生態(tài)的基礎(chǔ)上投資建設(shè)泛北極圈博物館、馴鹿園、圣誕園、獵民體驗(yàn)園、民俗商業(yè)街等，將這里的一切都能長(zhǎng)久的流傳下來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)觸摸歷史，直面自然。