主要經(jīng)歷

少年時期

1881年9月25日，生于浙江紹興城內東昌坊新臺門周家，幼名阿張，長根，長庚，學名周樟壽。

1892年，入三味書屋從壽鏡吾讀書，課余影描圖畫，與章閏水建立友誼。

1893年，祖父周介孚因事下獄，父周伯宜又抱重病，家產中落，全家避難于鄉(xiāng)下。

1896年，父親去世，家境益艱，于同年開始寫日記。

1897年，家族開會分房，分給魯迅他們的既差且小，魯迅拒絕簽字遭到叔輩們斥責，倍感世態(tài)炎涼。

奮力求學

1898年4月，入南京水師學堂，改名周樹人。12月，被本家叔催促參加縣考，中榜后以四弟患病為由不再參加府考，繼續(xù)前往南京求學。

1899年，轉入江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂，學開礦。這期間接觸了赫胥黎的《天演論》，對他以后的思想具有一定影響。除讀新書外，愛騎馬運動，敢于和旗人子弟騎馬競賽。

1902年1月，礦路學堂畢業(yè)。3月，公費赴日本留學。4月，入弘文學院普通科江南班（為日語學習速成班）。

1903年，剪辮。課余喜讀哲學與文藝之書，尤注意人性及國民性問題。

1904年4月，于弘文學院結業(yè)。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙臺醫(yī)學專門學校肄業(yè)。

1906年1月，課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。6月，將學籍列入“東京獨逸語協(xié)會”所設的德語學校。夏秋間，被騙回國與朱安結婚。旋即復赴日本，7月，從仙臺回到東京，不再入學讀書，專門從事文藝譯著工作，此后幾年通過不同方式學習了德語，俄語。

1908年，從章太炎先生學習，為“光復會”會員，并與二弟作人譯《域外小說集》，期間生活艱難，以校對書稿補貼生活。

1909年，《域外小說集》二冊出版。

迷茫困頓

1909年8月，歸國，任杭州、浙江兩級師范學堂生理學和化學教員兼任日本教員鈴木珪壽的植物學翻譯。

1910年8月，任紹興中學堂教員兼監(jiān)學。1911年，寫個人的第一篇小說文言小說《懷舊》。

1912年，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培之邀，任教育部社會教育司第一科科長，八月任命為教育部僉事。從1912年起至1917年，他大量抄古碑，輯錄金石碑帖，校對古籍，其中也對佛教思想進行了一定的研究。

1917年7月7日，因張勛復辟亂作，憤而離職，14日，亂平即返部。

1918年1月，參加《新青年》改組，任編委。

文壇先聲

1918年5月，以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說《狂人日記》，載在《新青年》第四卷第五號。

1920年，在北京大學、北京高等師范學校講授中國小說史，6月，讀《共產黨宣言》中文譯本盛贊譯者。9月，發(fā)表小說《風波》。

1923年8月，小說集《吶喊》出版；與弟弟周作人分居，遷至西四塔胡同61號居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走后怎樣》演講，兼任女師大、世界語學校教師；《中國小說史略》上冊出版。

1924年7月，赴西安講《中國小說的歷史變遷》，8月返京。11月，《語絲》周刊出版，魯迅在首期發(fā)表《論雷峰塔的倒掉》，自此魯迅成為《語絲》作家群的主將之一。

民主戰(zhàn)士

1925年，“女師大風潮”進一步升級，魯迅因支持進步學生正義斗爭被教育總長章士釗免除僉事職務，同年，魯迅向平政院狀告章士釗。

1926年3月，“三一八慘案”發(fā)生。4月，魯迅作《死地》、《記念劉和珍君》等抨擊段祺瑞政府屠殺學生的罪行，遭追捕，避難于山本醫(yī)院，避難期間筆耕不輟。8月，《彷徨》出版，赴廈門大學任國文系教授，12月辭職。

1927年1月，赴中山大學任教。3月，與中共兩廣區(qū)委書記陳延年會見。4月1日，赴黃埔軍校發(fā)表演講《革命時代的文學》，12日，“四一二反革命政變”發(fā)生，29日，營救進步學生無果憤然辭職。8月，發(fā)表《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。9月，致信臺靜農，拒絕作為諾貝爾文學獎候選人，離開廣州赴上海，并與許廣平在上海開始同居生活。12月，與梁實秋等人就“第三種人”、“自由人”發(fā)生論爭，雙方爭論持久，影響巨大。

1928年春，參加中國革命互濟會。同年，與創(chuàng)造社、太陽社大部分成員就“革命文學”問題展開論爭。是年開始大量搜集馬克思主義著作，并為之翻譯。同時開始提倡革命美術，倡導現(xiàn)代木刻運動。

1929年9月27日，許廣平生子，魯迅為其取名“周海嬰”。年底，與馮雪峰多次磋商組建“中國左翼作家聯(lián)盟?！?/p>

左聯(lián)盟主

1930年2月，中國自由運動大同盟成立，為發(fā)起人之一。3月2日，出席中國左翼作家聯(lián)盟成立大會，被選為常務委員，作《對左翼作家聯(lián)盟的意見》演講。

1931年1月20日，柔石被逮，魯迅離寓避難，28日回舊寓。

1932年1月29日，遇戰(zhàn)事，在火線中，次日避居內山書店。2月6日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。同年，與艾青等人發(fā)起“春地美術研究所”。

1933年1月，蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”，被舉為執(zhí)行委員。2月17日，蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。

1934年1月，與鄭振鐸合編的《北平箋譜》出版。5月，編序之木刻《引玉集》出版。

1935年2月，開始譯果戈里《死魂靈》。6月，集成《新文學大系·小說二集》并作長序。

人物逝世

1936年1月，肩及肋骨皆出現(xiàn)劇痛，最后的創(chuàng)新之作《故事新編》出版。2月，開始續(xù)譯《死魂靈》第二部。5月15日再發(fā)病，醫(yī)生診斷胃疾，自后發(fā)熱未愈，31日，史沫特黎女士引美國鄧醫(yī)生來診斷，情況不樂觀。6月，身體略有好轉，魯迅及身邊的人都認為“魯迅先生好了”。10月17日病復發(fā)，18日黎明前疾病發(fā)作，氣喘不止。19日上午5時25分逝世。

主要作品

小說集

《吶喊》（包括《一件小事》、《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等）、《彷徨》、《故事新編》。

雜文集

《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《續(xù)編的續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《南腔北調集》、《二心集》、《花邊文學》、《偽自由書》、《準風月談》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文末編》、《集外集》等。

學術專著

《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《中國小說的歷史的變遷》。

其他作品

《野草》、《朝花夕拾》、《古籍序跋集》、《魯迅書簡》、《魯迅日記》、《地書》等。

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貢獻影響

文藝影響

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現(xiàn)代文學的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學革命的實績”；他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎上，發(fā)展了不同的方面的文學風格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推進了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國的美術事業(yè)做出卓越的貢獻。

學術影響

作為一名學術研究者，一方面，魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結束了“中國之小說自來無史”的時代，也創(chuàng)造了文學史著作的典型范例，“為后學開示無數(shù)法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱為為中國近代學術史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數(shù)十部古籍，為后世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。

精神影響

魯迅堪稱現(xiàn)代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個人風格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學。他與同時期的世界杰出的思想家和文學家一樣，在關注本民族的同時，也在關注著人類共同面臨的問題，并做出了自己的獨特貢獻。

政治影響

魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰(zhàn)，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭?！芭畮煷髮W潮”發(fā)生后與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執(zhí)筆對戰(zhàn)，顯示出一個正直文人的氣概。爾后國民黨統(tǒng)治之下又大膽披露其黑暗統(tǒng)治。三十年代又與共產黨內左傾的錯誤文藝路線進行斗爭，其后與黨領導下的文藝工作者合作成立了無產階級文藝思想領導的左翼作家聯(lián)盟，魯迅作為左聯(lián)的盟主領導左聯(lián)粉碎了國民黨反動文藝妄圖絞殺無產階級文藝的陰謀。

人物評價

毛澤東（無產階級革命家）：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?/p>

金良守（韓國文學評論家）：“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家。”

法捷耶夫（蘇聯(lián)作家）：“魯迅是真正的中國作家，正因為如此，他才給全世界文學貢獻了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的語言是民間形式的。他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點?！彼衷u價魯迅為“中國的高爾基?！?/p>

郭沫若（詩人、學者）：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者?！?/p>

竹內好（日本文學評論家）：“魯迅是現(xiàn)代中國國民文化之母?！?/p>