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東至縣歷山景區(qū)怎么樣

大歷山風(fēng)景名勝區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)歷山，又名舜耕山，是一處集自然美景與人文歷史于一體的旅游勝地。大歷山保存有堯祠、舜祠、法藏寺等文化遺址及歷史紀(jì)念地。法藏寺內(nèi)常住僧尼10余人，終日佛燈高照，香煙繚繞，是游客祈福、參觀的熱門(mén)景點(diǎn)。大歷山主峰仙人掌海拔372米，山勢(shì)雖不高，但景色秀麗。山上綠樹(shù)成蔭，修竹蔽日，百鳥(niǎo)和鳴，宛如仙境。此外，還有望江臺(tái)、堯憩石、舜耕地等自然景觀，供游客游覽觀賞。大歷山還擁有豐富的溶洞資源，現(xiàn)存六大名洞：伏虎洞、堆云洞、八公洞、白龍洞、燕子洞等。

東至縣歷山景區(qū)景區(qū)介紹

歷山之上有溶洞數(shù)處，有名可指的5個(gè)，曰堆云、曰燕子、曰 若、曰八公、曰白龍(又曰隱龍)。這些溶洞，古往今來(lái)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的游人香客不畏艱險(xiǎn)，秉燭漫游，留下了千百首詩(shī)歌。清人汪之漣《游隱龍洞》詩(shī)曰，“山洞山來(lái)遠(yuǎn)，神門(mén)日穩(wěn)眠；藤蘿常礙月，石柱自擎天；古篆苔痕蝕，新泉滴露涓；云從應(yīng)有會(huì)，滕踔最高巔?！蔽宥粗?，堆云、燕子兩洞較大。堆云洞口處片石亂疊，勢(shì)如堆云，洞內(nèi)鐘乳石疊疊叢生，或似宮燈張?zhí)遥蛉缰窆S聳立，或如宏鐘高掛，令人目不暇接。燕子洞內(nèi)乳石形狀奇特，酷似人工雕琢而成，有的象弄球之獅，有的如卷鼻之象，有的似金雞獨(dú)立，有的若駿馬揚(yáng)蹄、鬼斧神工，令人拍手叫絕。這些溶洞若經(jīng)人工裝點(diǎn)，定會(huì)使人神癡心醉。

歷山自然風(fēng)光也很清麗秀美。山上怪石，象形石星羅棋布，如神形畢俏的獅吼石、游龍石、仙掌石，栩栩如生的人形石、走獸石、飛禽石，至于形似旗幡、屏風(fēng)、石林的巧石更是隨處可見(jiàn)。山上綠樹(shù)蔭翳，修篁蔽日，百鳥(niǎo)和鳴，身入其中，宛若仙境。正如前人詩(shī)云：“不歷崎嶇路，安知梵宇深；清泉流日冷，密樹(shù)銷(xiāo)煙云；茅石一塊，喚作望江石(又名望江臺(tái))，佇立石上，舉目四眺，長(zhǎng)江如玉帶橫陳，帆影點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)山如云，近山似錦，山村農(nóng)舍，炊煙縷縷，青山綠水交相輝映，江南風(fēng)光美不勝收。

歷史傳說(shuō)

山不在高，有仙則名，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期舜帝初耕于此，賢名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝前來(lái)拜訪，請(qǐng)求舜下山輔佐朝政，舜始不肯，交慍怒而去。后堯帝再三懇請(qǐng)，舜感其誠(chéng)，出山理政。后人為紀(jì)念堯舜二帝求賢、躬耕勝跡。命此山為“舜耕山”，命堯帝渡河處為“堯渡”(即堯渡鎮(zhèn))?！皻v山遺澤”自東流建縣以來(lái)一直是該縣八景之一，唐宋以后，道、佛兩教徒來(lái)此建廟立祠，無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)尋幽訪勝，吟詩(shī)作賦，寫(xiě)景抒懷，在千百首詩(shī)詞中，北宋政治家、文學(xué)農(nóng)范仲淹《舜祠》一詩(shī)寫(xiě)得好：“千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風(fēng)；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐?！焙笕藢?dǎo)真觀前的一口大雨不積滴水、常年干涸的石池命名為“舜池；隨首千百年的物換星移，尋真觀、草規(guī)庵及舜祠早已廢圮，唯堯池、舜池卻依舊是史料記載的風(fēng)貌。如今山上有法藏寺，建于何年何月，無(wú)詳細(xì)記載。此寺規(guī)制宏大，分前后兩進(jìn)大殿，中為寮房相連，總建筑面積千余平方米，畫(huà)棟雕梁，重檐飛角，輝煌壯麗。殿內(nèi)常住僧尼10余人，終日佛燈高照，香煙繚繞，每年接待四方香客在萬(wàn)人以上。

唐宋以后，道、佛兩教徒來(lái)此建廟立祠，先后建造了堯祠、舜祠、尋真觀、草規(guī)庵等廟，供奉堯舜塑像。山上有法藏寺，殿內(nèi)常住僧尼10余人，終日佛燈高照，香煙繚繞，每年接待四方香客在10萬(wàn)人以上。1998年大歷山被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

《池州府志》贊其曰：“南望匡廬，西瞰江渚，最為雄杰”其實(shí)，歷山并不高，海拔只有372米，它既沒(méi)有九華山的千峰峻秀，又沒(méi)有天柱山的擎天一柱。而歷山卻有一段不平凡的歷史。相傳古時(shí)的虞舜，從北方一路行來(lái)，見(jiàn)這座掌形山脈樹(shù)茂林豐，竹影婆娑，且前有田畈，旁有河湖，可耕可漁可陶，便在此定居下來(lái)。他不但教當(dāng)?shù)匕傩諏W(xué)農(nóng)學(xué)漁學(xué)陶，還每天跪在地上對(duì)著上天哭泣，替父母分擔(dān)罪行，自我引咎……舜的孝心感動(dòng)了上天，舜的賢名遠(yuǎn)播四方。遠(yuǎn)在北方的堯帝聞知后，跋山涉水，南巡訪舜，幾上歷山，請(qǐng)其下山輔政，后又毅然決然地將帝位傳給了時(shí)年50歲的舜。舜繼位后，不負(fù)眾望，披荊斬棘，治熏風(fēng)，除水患，開(kāi)辟了“堯天舜地”之盛。

大歷山除了人文傳說(shuō)，佛教文化之外，還有一勝，就是有待開(kāi)發(fā)的溶洞景觀。對(duì)此，古籍中有很多記載，還有許多文人留下的贊美詩(shī)。清嘉慶23年《東流縣志》就曾記載“山之西有舜城，山之東有舜井，上有尋真觀、草規(guī)庵。有二池并列，在觀前為水天池，甚旱不涸，在庵前者曰旱天池，甚雨不積，謂之舜池。一石名仙掌，石上有痕如掌跡也，觀下又有獅子石，形如立獅，庵前之右有老虎洞、八公洞、白龍洞（亦名隱龍洞），庵之后有望江石（亦名望江臺(tái)）。旁有潛龍庵，皆游覽之勝也?！惫湃擞性?shī)云：“山洞由來(lái)遠(yuǎn)，神龍日隱眠；藤蘿常礙月，石柱自擎天；古篆苔痕蝕，新泉滴露涓；云從應(yīng)有會(huì)，鳴蟬最高巔”。