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龍門溫泉旅游度假區(qū)古跡——貞節(jié)牌坊

當(dāng)你乘上瓦房店至許家屯的客車路經(jīng)至老爺廟時，就會看到路旁的一座用理石建造的建筑物，這就是“牌坊”。“牌坊”建于清朝道光二十一年（1841年），距今近兩百年，史稱“張氏節(jié)孝牌坊”。

這座古建筑是老爺廟村一劉氏家族所建。相傳劉氏家族中有一男子劉官取妻張氏后生一子劉振興，在劉振興剛出生不久，父親劉官在勞作中不幸死亡，年僅24歲。當(dāng)時母親才二十歲，其子尚不滿百日。為了支撐破碎的家庭，其妻張氏強忍悲痛，挑起撫養(yǎng)幼子，侍奉公婆的重擔(dān)。節(jié)衣縮食，盡夜紡織，守節(jié)盡孝，教育孩子，備嘗艱辛。兒子劉振興長大后刻苦讀書，不負母望，科舉考試一舉成名，并在朝廷做了官。為報答母親的養(yǎng)育之恩，呈表奏請道光皇帝御準，建牌坊以示風(fēng)范?；实鄣弥獮殪罕韽埵蠟榕囵B(yǎng)孩子孀居不嫁的節(jié)孝之譽特此頒下一道圣旨，準予劉振興為老母立一座“貞潔牌坊”。在建造牌坊的過程中還曾出現(xiàn)過一件奇事，在當(dāng)?shù)貜V泛流傳。傳說劉振興回村后從山東雇來十三個石匠建造節(jié)孝牌坊，當(dāng)一切穩(wěn)妥上粱時，卻怎么也接不上。劉振興回家跪到母親面前問其是否有不貞之處，其母曰：“一日閑坐門前，隱約見一人騎馬由道上經(jīng)過，疑是你故去的父親，此事一閃即過。”劉振興聽后于牌坊前焚香磕頭將此事道破，牌坊大梁便順利安上。

貞潔牌坊制式為四柱三間，重檐古式牌坊，構(gòu)件全部由花崗巖制作。上端立有一鐵叉子，象征著“壽”字。左、右兩棟高5米，寬1.7米，地基寬2.42米。中棟高5米，總寬6.2米，正面上方刻48個字，四角有四個望天狗和鐵馬，重檐八角，掛有風(fēng)鈴，檐下嵌有“御旨”刻石。橫額和四柱上均有陰刻文字。中間二柱上刻寫一副對聯(lián)。背面刻有120字贊揚張氏喪夫后，細心照顧公婆，撫育幼子的事跡，及奏請建坊的經(jīng)過。此文由舉人復(fù)州學(xué)正薛安仁撰寫，復(fù)州孫巨川書寫，刻于道光二十一年十月。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴緊，造型美觀，大方精致是一處難得的石牌坊，堪稱“封建倫理之典范”，也標志著封建社會最高統(tǒng)治者對封建道德倫理的提倡。1985年該牌坊被列為大連市文物保護單位，目前也是大連市僅存的一座貞潔牌坊。

龍門溫泉旅游度假區(qū)景點——石湖溝

在許屯鎮(zhèn)老爺廟村的東部，有一個山溝，此溝三面環(huán)山，從溝口沿著小路向上走，不過幾百米，便可以看見一道瀑布，順著崖頭石門直瀉而下。由于長年不斷地流著，在懸崖下面形成了差不多十多平米的一個小灣，灣里的水清澈見底，水中有很多小生物，如野龍蝦、娃娃魚等。人們通常把此灣稱作湖，長年不斷的水把湖里的泥沙全部都沖走了，許多山石鋪在湖底，人們把這個湖稱作“石湖”，這個湖位于此溝的正中，也是這個山溝里最美的一道風(fēng)景，“石湖溝”由此而得名。

石湖溝的風(fēng)景很多，四季各具特色。瀑布便是其中之一；一道山泉順著山勢，從懸崖上直瀉而下；隨著懸崖上石頭的形狀不同而時寬時窄，時緩時急，非常壯觀、美麗！懸崖下面。沖擊成一個湖，湖水清澈見底。瀑布四周襯托著各色的花草樹木，好似一副美麗的山水畫卷。如果是在春季，你順著山路向上攀登，便會聞到一股沁人心肺的清香，這便是丁香谷，谷里大面積的丁香花如朵朵粉色的云飄落在綠色的山谷里，泉澗鳥鳴，好似人間仙境，讓人遐想無限……石湖溝東側(cè)是三道埡口南部，此為高麗山城北下部一高山山口，有山城遺跡，旁有巨石，如一守門武士，被稱“將軍石”，山勢險要，乃兵家必爭之地。三道埡口北峰，石砬子陡峭，只能鷹立，無處站人，故名“鷹爪砬子”。東部孤巖景觀，由巨石落成，高約6米，上部由較規(guī)格的巨石磊落，中部有透空一方洞，形成“落石”景觀，獨特奇異。

俗話說：“靠山吃山，靠海吃?！薄Ｊ系奈锂a(chǎn)更是豐富，自然地盛產(chǎn)著各種野菜：在春季，大葉芹、豆芽菜、花尖、猴腿等等；進入夏季，各種蘑菇，如香菇、紅蓋子、雞腿蘑等舉不勝舉，都是純天然的綠色食品。到了秋天，香脆的榛子，多營養(yǎng)的核桃，具有大山風(fēng)味的野葡萄，軟棗等等。各種中草藥取之不盡，如許長春、靈芝蘑、穿龍骨、柴胡等等；這些都為石湖溝構(gòu)成了一道更為獨特的景觀。

許屯龍門湯景區(qū)——關(guān)老爺廟

老爺廟原稱關(guān)老爺廟，原為供奉關(guān)羽的村廟，位于現(xiàn)在的老爺廟村。據(jù)說當(dāng)年的建筑制式比較標準，僅筑鐵大鐘就有一米多高。此廟早年被毀，現(xiàn)大鐘仍存于復(fù)州城永豐寺。在許屯地區(qū)大多廟宇都是道教，這是因為這里離遼南道教勝地—現(xiàn)位于得利寺的龍?zhí)渡捷^近，道教文化很容易就流傳到此。加之早年又有道士在此修煉，因而道教在此地得到了很好的發(fā)展。這里廟宇大多供奉的是關(guān)羽。關(guān)羽（關(guān)云長），河?xùn)|解良人（今山西運城解州），東漢末年投奔劉備，后在湖北當(dāng)陽戰(zhàn)敗被殺，且身首異處。關(guān)羽在宋代以后才名聲大震，因其為“忠、孝、義、節(jié)”的楷模而屢受皇帝的褒封。

關(guān)羽是唯一一個佛、道、釋三家共同供奉的對象，在道教里他被稱為是關(guān)圣帝君，在儒教里他被稱為是武圣人而在佛教里被稱其為是枷藍神，足可見關(guān)羽在歷史上的重要地位。位于老爺廟附近的英歌嶺村也曾有一座建于200多年前的關(guān)帝廟，在文革時期被毀，現(xiàn)只剩下一截石碑，供人考察。這里大多供奉關(guān)羽還有一個重要的原因是：許屯鎮(zhèn)位于山區(qū)，難免有強盜，野獸出沒。在人們心中關(guān)羽不僅是忠義代表，同時更是強者的象征，因而當(dāng)?shù)厝舜蠖脊┓铌P(guān)羽以求得到保護，得到平安。