阿希從眾實驗是心理學(xué)家阿希在1956年進行的從眾現(xiàn)象的經(jīng)典性研究—三垂線實驗。實驗旨在研究從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)、產(chǎn)生及其原因。該實驗以大學(xué)生為被試,每組7人,坐成一排,其中6人為事先安排好的實驗合作者,只有一人為真被試。實驗者每次向大家出示兩張卡片,其中一張畫有標(biāo)準(zhǔn)線X,另一張畫有三條直線A、B、C。X的長度明顯地與A、B、C三條直線中的一條等長。實驗者要求被試判斷X線與A、B、C三條線中哪一條線等長。實驗者指明的順序總是把真實被試者安排在最后。第一二次測試大家沒有區(qū)別,第三至第十二次前六名被試按事先要求故意說錯,借此觀察被試的反應(yīng)是否發(fā)生從眾行為。
從眾是指個體對社會群體壓力的服從。當(dāng)群體的意見以群體壓力的形式表現(xiàn)出來時,并引起個體的認(rèn)識不一致,亦即個體的意見同群體的意見發(fā)生沖突時,個體的評價、意見和行為服從群體的意見。
研究從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)、產(chǎn)生及其原因。
他以大學(xué)生為被試,每組7人,坐成一排,其中6人為事先安排好的實驗合作者,只有一人為真被試。實驗者每次向大家出示兩張卡片,其中一張畫有標(biāo)準(zhǔn)線X,另一張畫有三條直線A、B、C。X的長度明顯地與A、B、C三條直線中的一條等長。實驗者要求被試判斷X線與A、B、C三條線中哪一條線等長。
實驗者指明的順序總是把真被試安排在最后。第一二次測試大家沒有區(qū)別,第三至第十二次前六名被試按事先要求故意說錯。這就形成一種與事實不符的群體壓力,可借此觀察被試的反應(yīng)是否發(fā)生從眾行為。阿希多次實驗,所得結(jié)果非常相似。
(1)大約四分之一到三分之一的被試保持了獨立性,沒有發(fā)生過從眾行為。
(2)所有被試平均從眾行為百分比為35%。
(3)大約有15%的被試,從眾行為的次數(shù)占實驗判斷次數(shù)的75%。
實驗后,阿希對從眾的被試作了訪談,歸納從眾的情況有三種:
(l)被試確實把他人的反應(yīng)作為參考框架,觀察上就錯了,發(fā)生了知覺歪曲。
(2)被試意識到自己看到的與他人不同,但認(rèn)為多數(shù)人總比自己正確些,發(fā)
生了判斷歪曲。
(3)被試明知其他人都錯了,卻跟著作出了錯誤反應(yīng),發(fā)生了行為歪曲。
一般認(rèn)為,發(fā)生從眾行為是因為個體在群體中受到信息上和規(guī)范上的壓力。
(1)信息壓力:經(jīng)驗使人們認(rèn)為,多數(shù)人的正確幾率比較高,在模棱兩可的情況下,由于缺少參照構(gòu)架(見“謝里夫的從眾實驗”),就越發(fā)相信多數(shù)人,越從眾。
(2)規(guī)范壓力:群體中的個人往往不愿意違背群體標(biāo)準(zhǔn)而被其他成員視為越軌者,害怕與眾不同而成為“一匹離群之馬”,遭受孤立,因此采取多數(shù)人的意見。