基本介紹

華蓋山位于浙江省溫州市鹿城區(qū)東面，因遠(yuǎn)望如華蓋而得名，面積9.13公頃，海拔56.8米，屬溫州古城"九斗山"之首，素有"斗魁"之稱。山西麓蒙泉為城內(nèi)三大名泉之一，山下容成太玉洞號稱"天下第十八洞天"。山巔舊有華蓋樓，后改建為江山一覽亭，歷經(jīng)明代嘉靖年間重建、萬歷年間更名大觀亭，解放后多次修葺。山上東、西兩側(cè)分別建有華蓋亭和夕照亭，山北有臨望亭，滿山花木蔥蘢，松鼠跳躍，百鳥常鳴，風(fēng)景秀麗迷人。現(xiàn)存景觀包括1993年重建的華工殉難紀(jì)念碑和中華人民共和國成立后溫州首座工農(nóng)兵塑像。山體北側(cè)實施古城墻修復(fù)工程，包含基址保護(hù)與城墻復(fù)原。華蓋山匯集甌越人文古跡，歷代留存詩詞200余首，公園內(nèi)常舉辦鼓詞、蓮花等溫州特色曲藝演出。當(dāng)?shù)孛袼谆顒雍w跑馬燈、魚燈舞及木雕戲曲人物裝飾的燈板龍。

景點(diǎn)景觀

飛云湖風(fēng)景區(qū)

飛云湖處于飛云江中上游，水極清純。湖面煙波浩淼，船帆競渡，極為壯觀。湖岸樹木蔥蘢，秀竹綿綿；古村落散布其間，村民民風(fēng)淳樸，極富民族特色。由于飛云江支流眾多，形成縱橫交錯的湖灣，湖灣盤盤繞繞，把一個個山包盤繞成一個個小島，小島大小不一、形狀不一、植被不一、鳥獸不一。湖灣與小島便成了迷宮，成了樂園。旅人可蕩舟，可垂釣，可探幽……

百丈祭風(fēng)景區(qū)

位于素有“浙南廬山”之稱的文成縣南田，系明朝開國元勛劉基故里。海拔800余米，地勢自西向東，為洞宮山脈延伸段。周圍20余公里，是一個高山平原。物華天寶，人杰地靈。北宋《太平寰宇記》稱：“天下七十二福地，南田居其一，萬山深處忽辟平疇，高曠絕塵，風(fēng)景如畫，桃源世外無多讓焉?！卑僬杉里L(fēng)景區(qū)由峽谷景廊、百丈飛瀑、天頂秀湖、劉基故里、朱陽九峰、白云庵六大景區(qū)為主體組成。

法云寺

在山西長治縣城南12公里西八義村內(nèi)。創(chuàng)建于唐，宋、元、明各代均經(jīng)重修?，F(xiàn)存前殿為宋代遺構(gòu)；后殿明代重修，尚保存元代風(fēng)格；其余廂房配殿皆為明代重建。前殿臺基高約1米，殿身寬廣各各三間，六架椽，懸山式屋頂，出標(biāo)甚長，約合次間之半。殿頂坡度平緩，檐頭翼出較大，琉璃脊獸全為明代風(fēng)格，制作工精。檐下僅施柱頭斗拱。殿內(nèi)梁架露明，砍削規(guī)整，形制手法全屬宋金風(fēng)格。后殿略大于前殿，通長用一根普拍枋，檐下各施補(bǔ)卷草，梁架露明，但多為圓材構(gòu)成，沿襲金作法，裝修和殿頂脊飾明代已改制。

白象石塔

在樂清白象鎮(zhèn)。白塔院始建于北宋天圣九年（1031），明洪武六年（1373）重修?，F(xiàn)臺基為宋代遺物，塔身為明初建筑，為樓閣式青石結(jié)構(gòu)，平面呈六角形，5層，高14米，內(nèi)部呈筒狀，整體逐層縮小呈錐形。

樂成八景

樂成山清水秀，名勝古跡眾多，古人比之為仙窟。山有丹霞、九牛之奇；水有雙瀑、雙溪之秀；巖有黃羊、石柱之險；亭有景賢、文峰之幽。而其中最著名者首推“簫臺八景”。

榮譽(yù)及其他

民風(fēng)民俗

跑馬燈亦叫“走馬燈”、“調(diào)馬燈”。馬燈，是仿照馬的形狀用蔑扎紙糊而成，也叫“竹馬燈”。分馬頭與馬身兩段，捆縛在扮演馬燈舞者腹前和背后，人居中間，走起來像騎馬一樣，俗稱“馬頭軍”。一般為8匹，其中白馬6匹，胭脂馬（紅馬）2匹。元宵節(jié)前后，在城區(qū)大都由十歲到十三歲的男孩組成，每人胸前有一紙扎馬頭，下掛著一個小鈴，背后有一紙扎馬尾，用帶系在身上，跑起來能上能下左右擺動，馬鈴叮叮作響，手中拿著一根竹竿當(dāng)馬鞭，晚上，馬頭、馬尾中部都點(diǎn)上蠟燭。表演時，由一個或兩個孩子扮演馬童，呼引馬隊，出場表演。孩子們邊跑邊唱，加上舞蹈動作，走成“三角”、“連環(huán)”、“剪刀”等各種隊形，樂隊齊奏，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽。跑馬燈大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完后由主人賞給柑桔、炒米、蠟燭等，也有給錢的，賞銀牌的。清郭鐘岳有詩云：“歌唱新年樂意騰，滿城爭演上元燈。滾龍走馬喧通夕，火樹銀花燒不盡?！?/p>

魚燈舞在樂清，通常以十二盞魚燈組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種魚類形狀制成，紙糊蔑骨，以彩色繪鱗，上留口子，中間插蠟燭照明，下裝木柄，供巡行或舞蹈時握持。洞頭海島的魚燈舞比較出名。他們表演各種魚類的個體和群體的泅水等動作，舞蹈造型十分豐富，有黑魚燈、鯧魚燈、黃魚燈、龍蝦燈、螃蟹燈等等；并制成10條獸面魚燈，即金龍魚、銀龍魚、雙合魚（一身兩頭，合二而一）、虎頭魚、象頭魚、麒麟魚（1對）等，保留了古代濃厚的神話色彩。

燈板龍流行于樂清、永嘉等地。這是一種國內(nèi)罕見的而又獨(dú)具一格的木質(zhì)龍燈，民間相傳，至少已有八十多年歷史。它是由一條條厚薄不同的狹長木料（俗稱“檔身”或“檔板”）連結(jié)起來，在板與板的連結(jié)之處還以木雕戲曲人物的座柄為栓。兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾、屈伸自如。檔板上裝篝燈和旗桿，桿系三角小旗和銅鈴；檔身下裝木柄，供握持負(fù)行。檔身和檔板多有圖案，或雕或繪，現(xiàn)樂清縣柳市鎮(zhèn)呂岙村還保存了一條光緒年間制作的燈板龍，這條木龍是已故著名木雕藝人葉阜如制作的，龍身共十八節(jié)，節(jié)和節(jié)之間用一條板連接起來，名叫“燈板”。龍頭、龍尾全部用樟木之類的優(yōu)質(zhì)木材精心雕刻而成。人們?yōu)榱税妖垷粞b飾得更加美麗，每節(jié)雕上樓臺亭閥和許多小型圓雕的戲劇人物，整個有近六十組戲曲劇目，如《牛郎織女》、《白蛇傳》、《濟(jì)公傳》、《西游記》等。雕刻精工，并且描繪上彩，成為彩木雕。每節(jié)之上，裝有燈籠，入夜燈亮，巡游于村落，燈光映著人物和花鳥，配合整個龍燈，顯得更富麗堂皇。

華蓋山還有好多的風(fēng)俗習(xí)慣，如抬高閣、首飾龍、溫州道情、溫州鼓詞、溫州昆曲甌?。刂輥y彈）、插香柚等。