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景州塔怎么樣

景州塔是一座歷史悠久，保存較完整的古代建筑物，位于景縣城關鎮(zhèn)內，原名“釋迦文舍利寶塔”，簡稱舍利塔，因今景縣原為景州所在地，所以人們通常稱為景州塔。

舍利，佛教稱釋迦牟尼遺體焚燒之后結成珠狀的東西，后來也指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭，也叫舍利子。

相傳釋迦牟尼火化后，一些國家的國王分取舍利，建塔供奉。

此塔既名“釋迦文舍利寶塔”，想必與供奉佛舍利有關，惜無文字可考。

塔高十三層，外形為八面棱錐體，通高63.85米，底層周長50.5米，是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。

塔基由堅固的巨形清石鋪成，塔基下有一深井，實際是地宮，供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。

塔體由青磚砌成，塔內自下而上，砌有螺形階梯數百階，登階盤旋而上，可達極頂。

塔內各層東西南北均有洞戶向外，且有拱形走廊，繞行于廊內，可通過洞戶遠眺四方。

塔頂成葫蘆形，由青銅鑄就，高2.05米，葫蘆下有鐵絲網罩，高3.3米。每有風起，鐵絲網罩與洞戶被天風鼓蕩，如驚濤澎湃之聲，故有“古塔風濤”之稱。

須晴日，登至塔頂四望，近在腳下的縣城全貌，遠在三四十里的郊野村莊，均歷歷在目。前人曾有詩說，“絕頂靜觀真景象，卻也身疑在蓬瀛”。

筆者曾有幸登臨其上，果有目窮千里、心胸頓寬之感。

景州塔景區(qū)介紹

古人曾用“孑然一柱把天擎”來形容景州塔之高大，極其宏偉壯觀。景州塔為磚砌樓閣式，塔身八角十三層，通高63.85米，底層每邊長6.3米。塔內為穿心式構造，從第一層正中直穿塔心，登上兩層后折回右側繼續(xù)穿心上登，每層均改變穿心方位，使塔的結構不致上下通裂。塔四面辟門，外檐施斗拱。內部層層有迥廊環(huán)繞，迥廊頂部用磚發(fā)券，以丁頭拱承托磚制天花，現天花磚已失。傳說建造此塔時，采用土屯法，塔壘多高，土堆多高，塔建成后，再將屯土運走。

景州塔塔高十三層，外形為八面棱錐體，通高63.85米，底層周長50.5米，是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅固的巨形清石鋪成，塔基下有一深井，實際是地宮，供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成，塔內自下而上，砌有螺形階梯數百階，登階盤旋而上，可達極頂。塔內各層東西南北均有洞戶向外，且有拱形走廊，繞行于廊內，可通過洞戶遠眺四方。

塔下部為磚砌須彌座，以仰蓮承托剎身，剎身不用相輪而用鐵板交替壓疊，有如錐形鐵框。剎頂為大小不同的五個銅制葫蘆相串疊。這種不用相輪而以錐形鐵框作為剎身的鐵剎尚不多見。塔頂成葫蘆形，由青銅鑄就，高2.05米，葫蘆下有鐵絲網罩，高3.3米。每有風起，鐵絲網罩與洞戶被天風鼓蕩，如驚濤澎湃之聲，故有“古塔風濤”之稱。

地理環(huán)境

景州塔所在地交通、通訊便利，京滬鐵路、京福高速公路貫穿東境，德石鐵路、石德高速公路橫跨南部，此地土層深厚，質地多變，但以輕壤土為主，部分為砂質和粘質。

土壤礦質養(yǎng)分較為豐富，但有機質、速效氮、磷養(yǎng)份缺乏，易受旱、澇、鹽堿化威脅。

景州塔所在地屬暖溫帶半濕潤大陸性氣候，氣候特點是四季分明，光照充足，冷暖干濕差異較大。

夏季受太平洋副高邊緣的偏南氣流影響，潮溫悶熱，降水集中，冬季受西北季風影響，氣候干冷，雨雪稀少，春季干旱少雨多風增溫快，秋季多秋高氣爽天氣，有時有連陰雨天氣發(fā)生。

年平均氣溫12.5℃，年平均降水量554毫米。

歷史沿革

景州塔究竟創(chuàng)建于何時，無確切文字可考。

1931年修訂的《景縣志》有這樣的記載和分析，說是古塔上曾懸有鐵匾，匾上鑄有“齊、隋重修”字樣，重修既在齊、隋，其創(chuàng)建年代應早于此，當在北魏時代。

佛教在漢哀帝時(公元前6年—公元前1年)即已傳入我國，在北魏初期已經興盛起來，但是在魏太武帝時期，卻發(fā)生了我國歷史上第一次滅佛事件。

如果景州塔修建于魏太武帝滅佛之前，則此塔也必在被毀之列，北魏高宗文成帝恢復佛教之后，則此塔也必在修復之列，但塔頂之鐵匾上沒有“北魏重修”字樣。

因此，方志史者據此分析，景州塔是根據北魏高宗文成帝恢復佛教的詔令修建的，其始建年代在北魏興安年間，即公元452至453年，距今已有1500多年歷史。

也有的分析認為，北魏宣武帝永平年間好佛，獎勵寺廟浮圖之建筑，當時全國州郡共建1.3萬余座寺廟。景州塔如此雄偉莊嚴，世無其匹，所以，此項大建筑，當必在北魏永平年間，即公元508—512年建造，距今幾近1500年。

經歷了千年之久的景州古塔，由于飽經風雨侵蝕，墻檐剝損嚴重，歷代曾數次重修。唐武宗會昌五年(公元845年)中國歷史上第三次滅佛之后，宋神宗元豐二年(公元1079年)又重修，奠定了現存景州塔之基礎，以后的多次重修，都是在此基礎上進行的。

金、元、明、清朝及民國均曾重修。1949年新中國成立以后，曾先后進行了四次維修，最后一次是1973年春進行的。

從此塔重修次數之多，可見此塔歷史位置之重，文物價值之高，也正由于重修次數繁多，今日高聳之塔，已非當初之貌。

從現存的建筑特點、藝術造型及磚石結構等情況分析，此塔也當為北宋時代建筑。

景州塔在國內享有盛名，與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名，被譽為河北古代四寶之一，被國務院列為全國重點文物保護單位。

景州塔究竟創(chuàng)建于何時，無確切文字可考。1931年修訂的《景縣志》有這樣的記載和分析，說是古塔上曾懸有鐵匾，匾上鑄有“齊、隋重修”字樣，重修既在齊、隋，其創(chuàng)建年代應早于此，當在北魏時代。

佛教在漢哀帝時（公元前6年—公元前1年）即已傳入中國，在北魏初期已經興盛起來，但是在魏太武帝時期，卻發(fā)生了中國歷史上第一次滅佛事件。

如果景州塔修建于魏太武帝滅佛之前，則此塔也必在被毀之列，北魏高宗文成帝恢復佛教之后，則此塔也必在修復之列，但塔頂之鐵匾上沒有“北魏重修”字樣。

因此，方志史者據此分析，景州塔是根據北魏高宗文成帝恢復佛教的詔令修建的，其始建年代在北魏興安年間，即公元452至453年，距今已有1500多年歷史。

也有的分析認為，北魏宣武帝永平年間好佛，獎勵寺廟浮圖之建筑，當時中國州郡共建1.3萬余座寺廟。

景州塔如此雄偉莊嚴，世無其匹，所以，此項大建筑，當必在北魏永平年間，即公元508—512年建造，距今幾近1500年。

經歷了千年之久的景州古塔，由于飽經風雨侵蝕，墻檐剝損嚴重，歷代曾數次重修。最早是齊、隋重修，唐武宗會昌五年（公元845年）中國歷史上第三次滅佛之后，宋神宗元豐二年（公元1079年）又重修，奠定了現存景州塔之基礎，以后的多次重修，都是在此基礎上進行的。金、元、明、清朝及民國均曾重修。1949年新中國成立以后，曾先后進行了四次維修，最后一次是1973年春進行的。從此塔重修次數之多，可見此塔歷史位置之重，文物價值之高，也正由于重修次數繁多，這座高聳之塔，已非當初之貌。從現存的建筑特點、藝術造型及磚石結構等情況分析，此塔也當為北魏時代建筑。