周慶長是“我”書中的人物。周慶長因旅途中的艷遇,嫁給了本地男子莊一同。一年后,這段婚姻結(jié)束了。后來,慶長進(jìn)入雜志社,用一個貌似認(rèn)可主流生活的分身,但始終與世界保持距離。慶長她在上海遇到在俗世中積極進(jìn)取的朋友Fiona,但Fiona從來不懂她。在慶長27歲時,她遇見了許清池,他有優(yōu)雅平和的妻子,并包養(yǎng)了模特于姜,另有無數(shù)露水之歡的短暫情人
兩人互相為對方的獨特氣質(zhì)所吸引,并且發(fā)展出一段不該有的的情感糾葛。慶長想要一份單純的感情和一個單純的愛人,為了與清池在一起,可以接受對方妻子的存在而不要名分,但希望對方能夠與其固定情人結(jié)束關(guān)系,但是清池?zé)o法做到這一點。他既無法甩脫照顧他多年的妻子,也不忍割舍自少女時期就跟隨他的情人,甚至他還自私地要求慶長不要接受別的男人。在這種情況下,慶長經(jīng)過了爭吵、痛哭、消失、煎熬,直至離開了清池。
五年后,慶長決定與清池決絕地相愛一場,遠(yuǎn)走香港的兩人卻在那里陷入了困境,瑣碎的日常生活令他們常常爭吵。后來,于姜懷孕,慶長與清池決裂,在治療情傷的過程中認(rèn)識了心理醫(yī)生宋有仁,并嫁給了這個大自己十幾歲的男人,隨他一起赴歐洲定居,過上了衣食無憂的寧靜生活。 ?
沈信得是給“我”發(fā)郵件寫信的讀者。信得自幼被沈貞諒收養(yǎng),言行寡淡的貞諒,從不介意外界和他人的評判,也不喧嘩取寵,她帶著信得一路漂泊,一路探尋。年幼的信得目睹養(yǎng)母貞諒與其情人琴藥做愛,后來愛上養(yǎng)母的情人,并對其肉體表現(xiàn)出超乎尋常的迷戀和幻想。離開養(yǎng)母貞涼和貞涼情人琴藥,信得從老撾到倫敦求學(xué),仍然在被情欲劫持的旅途上流浪。
據(jù)安妮寶貝在《眠空》中自述,她嘗試用一個虛擬的故事,尋覓和接近對從未得到過的精神故鄉(xiāng)的想象,所以寫作了《春宴》。 關(guān)于該書書名,安妮寶貝解釋道:“花下的宴席,人與人之間的相聚、嬉戲,彼此歡好愉悅,再怎樣戀戀不舍,也是會變幻和結(jié)束?!蓖瑫r,她還通過小說中的貞諒說出其含義:“我知道天下所有的宴席都有終結(jié)。但依然希望這一刻,這注定破碎成空的豐美和悲哀,永無停頓。”
人物介紹
周慶長:她很少化妝,不抹香水,不看女性雜志,不戴飾物,沒有穿過高跟鞋,不熱衷修飾,無意對男人做出取悅依賴的姿態(tài)。工作、遠(yuǎn)行、香煙、烈性酒、刺青、戀愛、思考、閱讀,這些能帶給她刺激。她的氣質(zhì)遺世獨立,像生長在4500米高山之上的野生鳶尾花,強(qiáng)壯靜謐,幽靜充沛。
沈信得:信得是貞諒收養(yǎng)的孤女,災(zāi)難中失去家園的5歲女童信得,因為貞諒重新獲得了家園和安全感。她是被自然和真樸打造出來的女子,在貞諒的牽引下,信得疏離于城市教育的程式化和束縛化之外,始終開放式地汲取生活的知識和經(jīng)驗。
許清池:他來自有身份的知識分子家庭,父母對他管束嚴(yán)格。他對人沒有復(fù)雜難測的疏離、冷漠、猜疑、和不信。他無法領(lǐng)會什么是生命抵觸的強(qiáng)烈的缺陷和不安全感,他也不知道人的恨意和需索是這樣隱秘和強(qiáng)烈的存在。許清池除與妻子馮恩健的婚姻關(guān)系外,還與重慶女孩于姜保持同居關(guān)系,與慶長保持戀人關(guān)系。
沈貞諒:信得養(yǎng)母,她癡迷于古舊飾物、手工紡織、富山清琴的三味線彈唱,更對古老技藝尤為偏愛。
《春宴》闡釋了不同類型的兩性關(guān)系,除了提倡關(guān)系的簡單化,還尤為倡導(dǎo)男女間彼此的傾慕應(yīng)超越于世俗趣味和感官享樂,男女間的彼此吸引,首先應(yīng)為志趣的吸引和精神共融。貞諒與藥琴曾經(jīng)是精神接近的愛侶, 以作者的話來界定他們的默契即:“他極為迅速和直接抵達(dá)她的質(zhì)地”。但因精神上并未實現(xiàn)共融,最終兩人走向分離。這段愛情的結(jié)束,以藥琴的話來解釋:“我與她貌似形式相同,內(nèi)心需要的東西最終不一樣,彼此不能互換。不互換就無法成立于平衡”。另外,慶長與清池的愛情,同樣是一場世俗情欲與精神愛戀的較勁,慶長的愛有理想主義的純粹,清池的欲里有功利商人的虛偽,這是從開始就注定分離的相遇。安妮指出:愛情需要精神上的憐憫與理解,這決定了愛情的有效期與永恒性。
除此之外,作者在書中對現(xiàn)代人的生存狀態(tài)做了深切地反思與叩問,并圍繞著懷舊、傳統(tǒng)、歷史、自然與精神等話題,探討了現(xiàn)代人獲得心靈解放,實現(xiàn)精神生態(tài)的健康與合理化,必須持守的理念與行為。
作者在該書中特意設(shè)置了四個懷舊時空,除了春梅的完整性,其余三個時空,都已經(jīng)受到商業(yè)性侵蝕,瞻里老橋的消逝其實是一種記憶、過去和傳統(tǒng)的遺失,而春梅的保全是如此彌足珍貴。因此,作者試圖告訴讀者,一些有著民族精神與文化積淀的東西即將隕落,而人們渾然不覺,在一個對歷史和傳統(tǒng)不斷拋棄的時代,古老時空或許才是人類精神棲息的家園。
敘事線索
小說分為虛實兩條線,一個層面是“我”的自敘,另一個層面是作家筆下的人物慶長和信得,其中慶長是最接近作者心性的虛構(gòu)人物,而信得則是不斷給“我”來信的真實讀者,“我”安排她們在書中相遇相識。
《春宴》中的兩條主要敘事線索中有許多人名與地名的交叉重復(fù)。作為小說一種中心立意的表達(dá),這樣的設(shè)計凸顯的是隱含作者在文本中浮現(xiàn)的形象,使讀者強(qiáng)烈地感覺到其想要吐露的是不同人命運(yùn)的“殊途同歸”的心聲。也就是說,作者越是不寫明具體時代與地點、人物背景,就越表明其在乎時代、地點、人物混淆模糊所代表的意味,越是努力讓讀者不關(guān)注具體時代特征,就越是看重時代所帶來的束縛感。所以,這種敘事的細(xì)節(jié)設(shè)計在一定程度上為理解隱含作者的真實表達(dá)起了很大的作用。
人物設(shè)定
從人物設(shè)定來看,主人公慶長和信得是典型的“安妮寶貝式”人物——出身于小城鎮(zhèn),帶著殘破的原生家庭痕跡,內(nèi)心叛逆而又脆弱。長大后的她們來到大城市定居,成為鋼鐵叢林中的邊緣人。她們的眼神放肆直接、氣質(zhì)清冷獨立、內(nèi)心空虛絕望,瘋狂渴望愛情,并在愛而不得之后轉(zhuǎn)向自我放逐或自我毀滅。
花類象征
在《春宴》中出現(xiàn)最多的花有玉簪花、茉莉花、山櫻花、鸞尾花、海棠花等。這些花以干凈素雅著稱,以粉色和白色為主色調(diào)。其中,海棠花在文中出現(xiàn)頻率最高。海棠花又叫斷腸花,古代詩人常用它來抒發(fā)男女離別的悲傷情感,在作者筆下,海棠花出現(xiàn)的場合通常是悲劇發(fā)生的場所。鸞尾花又叫蝴蝶蘭,在作者筆下,鸞尾花成了一種破碎的美麗,可望卻又不可即的典型代表。在《春宴》中,和這些花有關(guān)的女主角恰好具備外表內(nèi)斂而內(nèi)心豐富的特點,這使得她們的情感道路坎坷又波瀾。
這是一部專注情欲、靈魂、生命之書。與過往作品不同的是,這一次安妮努力走進(jìn)了“他人的世界”,直抵他人內(nèi)心情欲的秘境。 作者看到并同情人物無一例外被情欲之獸驅(qū)策,臨淵履薄,不知死活。她任由人物充分表現(xiàn)心中的情欲,不加粉飾,更無遮掩。各人情欲之火相煽相克,彼此看清對方也看清自己,由愛生怨,由怨生幻滅。萬象因情欲而起,也因情欲而滅。作者的任務(wù)就是追跡這無法避免的從生到滅的過程,超越其上的論斷非其目的?!獜?fù)旦大學(xué)中文系教授郜元寶
深讀此書,我感到了安妮寶貝的成長,我看到了她的成熟,她對眼前時代的百感交集,我看到了她以纖弱而堅定的手拉開表面的帷幕之后,展露出個體面對自我與本我的沖突,情感與理性的沖突,小說的筆觸由主人公的情感層面,深入到情欲和人性的層面,小說通過對主人公內(nèi)心世界的揭示,來表現(xiàn)人物對自我的反省與懺悔?!袊乃囋u論家協(xié)會理事王雪瑛