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介紹

中南半島（IndoChina Peninsula），亞洲南部三大半島之一，又稱(chēng)中印半島。位于中國(guó)和南亞次大陸之間，西臨孟加拉灣、安達(dá)曼海和馬六甲海峽，東臨太平洋的南海，為東亞與群島之間的橋梁。

中南半島包括越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)五國(guó)以及馬來(lái)西亞西部、中國(guó)云南南部，是世界上國(guó)家第二多的半島。面積206.5萬(wàn)平方千米，占東南亞面積的46%。海岸線(xiàn)長(zhǎng)1.17萬(wàn)千米，多重要港灣。地勢(shì)北高南低，多山地和高原。北部是古老高大的撣邦高原，海拔1500～2000米。眾多山脈自南向北呈扇狀延伸，形成撣邦高原及南部山、谷相間分布的地形格局。主要山脈自西向東依次為那加山脈、若開(kāi)山脈；登勞山脈、他念他翁山脈、比勞克東山；長(zhǎng)山山脈。3大山序之間的伊洛瓦底江、薩爾溫江、湄南河、湄公河、紅河自北向南，洶涌奔騰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。河流上游多穿行于撣邦高原，深切的河谷將高原分為數(shù)塊，如伊洛瓦底江與薩爾溫江之間的東緬高原，薩爾溫江與湄公河間的清邁高原，湄公河與紅河之間的老撾高原等，是典型的山河相間，縱列分布。一些河流的中下游河谷平原及各河的河口三角洲為主要農(nóng)業(yè)區(qū)和人口集中區(qū)。中國(guó)國(guó)內(nèi)缺少中南半島古代諸王朝史專(zhuān)著譯著。國(guó)外經(jīng)典學(xué)術(shù)著作也不少，可惜沒(méi)有被國(guó)內(nèi)出版機(jī)構(gòu)引進(jìn)翻譯。

曾是中原王朝的交趾郡、永昌郡、安南都護(hù)府及其屬下各正郡(州),以及各羈縻州、云南等處行中書(shū)省、三宣六慰、交趾布政使司、舊港宣慰司、安南都統(tǒng)使司等等。

歷史沿革

從公元前2世紀(jì)起，中國(guó)和大夏這兩個(gè)亞洲的文明開(kāi)始進(jìn)行輾轉(zhuǎn)的貿(mào)易，而這條蜀身毒道上的部落被貿(mào)易影響開(kāi)始往國(guó)家形態(tài)發(fā)展。

西南夷早在漢代，己有中國(guó)人經(jīng)過(guò)緬北到印度再由印度平原去往大夏，但這些都是負(fù)販的賈客。張騫于漢元狩元年(公元前一百二十二年)出使大夏(大抵今日的阿富汗一帶)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的蜀布及鄧竹杖，就是四川的賈客運(yùn)售至印度的。這些四川特產(chǎn)怎樣能運(yùn)售至印度呢?因?yàn)樵谀菚r(shí)，中印與大夏之間，早已有一條經(jīng)過(guò)緬北的商業(yè)通道。唐代地理學(xué)家賈耽，在其“入四夷路程”內(nèi)，亦提及這條經(jīng)過(guò)緬北的中國(guó)印度大夏通道。新唐書(shū)卷四十三下有節(jié)錄。賈耽云:

“自羊直佯(大理)城西至永昌故郡三百里。又西渡怒江至者葛亮城(高黎共山分水嶺上)二百里。又南至樂(lè)城(即么些樂(lè)城，大抵在盈江附近)二百里。又入騾國(guó)境經(jīng)萬(wàn)公等八部落至悉利城(大約今日的昔 卜 Hsipaw)七百里。又經(jīng)突是城(大約今日的叫棲kyaukse)至騾國(guó)千里。又自驟國(guó)西度黑山(即今日的欽山chinhills)，至東天竺迎摩波國(guó)(即今日的高哈提Gauhati)……。

“一路自諸葛亮城西去騰充城(即今日的騰沖)二百里。又西至彌城(約今日的盞西)百里，又西行過(guò)山二百里至麗水城(大約是今日的允冒)。乃西渡麗水(伊拉瓦底江)、龍泉水(孟拱河)二百里至安西城(孟拱)。乃西渡彌諾江水(欽敦江Chindwin)千里至大秦婆羅門(mén)國(guó)。又西渡大嶺三百里至東天竺北界圈沒(méi)慮國(guó)(亦即前面所述的迦摩波國(guó)》......。與驟國(guó)往婆羅門(mén)路合?！?/p>

漢代賈客經(jīng)過(guò)緬北的路途，與賈耽所記的道路，當(dāng)無(wú)極大的差別。

這條中國(guó)經(jīng)過(guò)緬北到達(dá)印度大夏的西南絲綢之路，長(zhǎng)期秘密掌握在西南夷商人與宗教僧侶的手中直到唐朝隨著各方交流的加劇才逐漸暴露于世人的目光中。另外，《漢書(shū)，地理志》載有中國(guó)東南沿海至印度半島的海上絲綢之路:“自日南(越南)障塞、徐聞(廣東)，合浦(廣西)船行可五月，有都元國(guó)(蘇門(mén)答臘)；又船行可四月，有邑盧沒(méi)國(guó)(緬甸)；又船行可二十余日，有諶離國(guó)；步行可十余日，有夫甘都盧國(guó)。自夫甘都盧國(guó)船行可二月馀，有黃支國(guó)(印度)，有譯長(zhǎng)，屬黃門(mén)，與應(yīng)募者俱入海市明珠、壁流離、奇石異物，赍黃金雜繒而往……黃支船行可八月，到皮宗；船行可三月，到日南象林界云?！饺漳?今越南中部)、象林(今越南廣南濰川南)界云。黃支之南有已程不國(guó)(今斯里蘭卡)，漢之譯使自此還矣?！痹谠齑秃胶＜夹g(shù)尚不發(fā)達(dá)的漢代，船只能夠到達(dá)印度東南海岸的黃支國(guó)(今印度康契普拉姆)和已程不國(guó)(今斯里蘭卡)，需要盡量靠近海岸航行，必然經(jīng)停沿海的越南、泰國(guó)、緬甸等地。有學(xué)者認(rèn)為，邑盧沒(méi)國(guó)、諶離國(guó)、夫甘都盧國(guó)故地都在今緬甸境內(nèi)。

東漢時(shí)期，出現(xiàn)了中緬兩國(guó)官方交往的記載:《后漢書(shū)，南蠻西南夷列傳》載，和帝永元六年（94），永呂郡“徼外敦忍乙王莫延慕義,遣使譯獻(xiàn)犀牛、大象”;九年，“徼外蠻及撣國(guó)王雍由調(diào)遣重譯奉國(guó)珍寶,和帝賜金印紫綬,小君長(zhǎng)皆加印綬、錢(qián)帛”;安帝永寧元年(120)。撣閏王雍山調(diào)再次‘遣使者詣闕朝賀，獻(xiàn)樂(lè)及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。又善跳丸，數(shù)乃至千。自言我海西人。海西即大秦也，撣國(guó)西南通大秦。明年元會(huì),安帝作樂(lè)于庭,【封雍由調(diào)為漢大都尉】,賜印綬、金銀、彩繒各有差也。順帝永建六年(131)十二月，撣國(guó)再次“遣使貢獻(xiàn)”敦忍乙在永昌郡(今保山)激外，很可能位于今緬甸境內(nèi)。而關(guān)于撣國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為其為緬甸古國(guó):如顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》云:“緬人古朱波也，漢通西南夷后謂之撣，唐謂之驃，宋元謂之緬?！币澮蔡岢?，撣國(guó)無(wú)疑就是緬甸中北部的SHan StaTes。緬甸多次遣使中國(guó)，說(shuō)明這一時(shí)期中緬往來(lái)已經(jīng)比較頻繁?！度龂?guó)志·魏志》也載大秦有“水道通益州永昌郡”?！段郝浴氛f(shuō)大秦有“水道通益州永昌，故永昌出異物，前世但論有水道，不知有陸道”。?

三國(guó)時(shí)期，則記載扶南之西南有林陽(yáng)國(guó)，土地平博。緬甸的林陽(yáng)國(guó)去金陳國(guó)（即金鄰國(guó)）無(wú)水道只有車(chē)馬行，中國(guó)古籍中還提到了商業(yè)發(fā)達(dá)的緬甸南部沿海國(guó)家頓遜(又作典遜)國(guó)。魏晉南北朝后期又出現(xiàn)驃國(guó)。

隋唐時(shí)期，中緬交往更為密切，據(jù)《隋書(shū)·真臘列傳》載，真臘“西有朱江國(guó)”，真臘“與參平、朱江二國(guó)和親，數(shù)與臨邑、陀桓二國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。有學(xué)者提出，朱江國(guó)即魏晉南北朝后期中國(guó)典籍中的驃國(guó)，陀桓國(guó)則位于今緬甸南部土瓦一帶或泰國(guó)南部。到唐代時(shí)，緬甸驃國(guó)日漸強(qiáng)盛，其與唐朝及南詔政權(quán)的關(guān)系非常密切?！杜f唐書(shū)》和《新唐書(shū)》因此專(zhuān)列《驃國(guó)列傳》，開(kāi)正史為緬甸古國(guó)專(zhuān)立列傳之風(fēng)。特別是《新唐書(shū)·驃國(guó)列傳》詳細(xì)記載了驃國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史及與唐朝的往來(lái)。據(jù)記載，德宗貞元年間，驃國(guó)王雍羌聽(tīng)聞南詔歸附唐朝，亦思內(nèi)附，南詔王異牟尋聽(tīng)說(shuō)后，遣使拜見(jiàn)劍南西川節(jié)度使韋皋，“請(qǐng)獻(xiàn)夷中歌曲,且令驃國(guó)進(jìn)樂(lè)人”。不久，雍羌遣其弟舒難陀率團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)。貞元十八年(802)止正月，鏢國(guó)使團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安，受到德宗接見(jiàn)。這次使團(tuán)規(guī)模龐大，隨帶樂(lè)工35人，樂(lè)器22種，奏曲12種。德宗授舒難陀為太仆卿，遣之歸國(guó)。之后，憲宗元和元年（806），要國(guó)再次遺使來(lái)華。文宗太和六年(832)，南詔軍隊(duì)劫掠膘國(guó)民三千，遷往拓東。宣宗大中十二年(858)鏢國(guó)遭獅子國(guó)人侵，求救于南詔，南詔王勸豐佑派段宗膀率軍往援。次年擊退獅子國(guó)來(lái)犯軍隊(duì)后，縹國(guó)以金佛酬謝，段宗膀率南詔軍隊(duì)返回騰越，宗咸通三年(862)，膘國(guó)又一次遣使唐朝。除鏢國(guó)外，唐代史書(shū)中還記載有“彌臣國(guó)”。德宗貞元二十年（804）,彌臣國(guó)遣使朝貢，次年四月，唐德宗封其嗣王道勿禮為彌臣國(guó)王。文宗太和九年(835)，南詔軍隊(duì)攻破彌臣國(guó)，“劫金銀，擄其族二千人，配麗水淘金”。隨著中緬交往的增多，這一時(shí)期中緬印陸路交通出現(xiàn)了兩條路線(xiàn)。一路為自羊苴咩城(大理)經(jīng)永昌、諸葛亮城(龍陵)、樂(lè)城(遮放)，入鏢國(guó)境至天竺(印度)，另一路為諸葛亮城經(jīng)騰沖、彌城(屬大理)、麗水、安西，至大秦婆羅門(mén)國(guó)，又至東天竺和中天竺，最后與縹國(guó)往婆羅門(mén)路合。另外，樊綽的《蠻書(shū)》也記載了從鏢國(guó)和彌臣國(guó)都城到云南永昌的道里路程以及兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等。

宋仁宗慶歷四年，緬甸歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝—蒲甘王朝(1044年—1287年)。據(jù)中國(guó)史籍記載，蒲甘王朝曾兩次遣使訪華。第一次是北宋徽宗崇寧五年（1106），蒲甘國(guó)遣使入貢，宋徽宗擬用接待注輦國(guó)的禮儀接待蒲甘國(guó)使臣，尚書(shū)省官員奏稱(chēng)，注輦國(guó)為三佛齊附屬之小國(guó)，“蒲甘乃大國(guó)，不可下視附庸小國(guó)。欲如大食、交趾諸國(guó)禮”。宋徽宗從之。第二次是南宋高宗紹興六年(1136)，蒲甘國(guó)“表貢方物”，宋高宗下令“優(yōu)與回賜”。而據(jù)緬甸史籍記載、蒲甘土朝曾兩次到宋朝求取佛牙。第次是王朝奠基者阿奴律陀在位(1044一1 077年)時(shí)，親率水陸大軍前往南沼求取佛牙，南詔王緊閉國(guó)都大理城門(mén)。后來(lái)南詔王出城與阿奴律陀相見(jiàn)，阿奴律陀獲贈(zèng)碧玉佛像，而佛牙則不可得焉。第二次是阿朗悉都在位(1112一1167年)時(shí)，再次親往中國(guó)迎取佛牙，然“佛牙仍處空中不肯降下”，阿朗悉都只能空手而歸:.隨著雙方交往的增多，中國(guó)人對(duì)蒲甘王朝的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。除《宋史》專(zhuān)設(shè)《蒲甘列傳》外，周去非的《嶺外代答》和趙汝適的《諸蕃志》也有關(guān)于蒲甘國(guó)的專(zhuān)條記述。

由于緬甸等國(guó)長(zhǎng)期為清朝朝貢國(guó)，清朝駐英公使曾紀(jì)澤曾向英國(guó)抗議，但無(wú)效。此后，中英兩國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)滇緬邊界的領(lǐng)土糾紛。中國(guó)駐英公使曾紀(jì)澤就曾提出滇緬邊界問(wèn)題。英國(guó)外交大臣克雷向曾紀(jì)澤表示，愿意在界務(wù)上做一定讓步：第一“將潞江（即怒江、薩爾溫江）以東之地，自云南南界之外起，南抵暹羅北界，西濱潞江，即洋圖所謂薩爾溫江，東抵瀾滄江下游，其中北有南掌國(guó)，南有撣人各種，或留為屬?lài)?guó)，或收為屬地，悉聽(tīng)中國(guó)之便”；第二，以大金沙江即伊洛瓦底江為兩國(guó)“公共之江”；第三，在八莫近處勘明一地，允許中國(guó)立埠，“設(shè)關(guān)收稅”。（薛福成：《滇緬分界大概情形疏》，《出使奏疏》卷下，第28-29頁(yè)。）由于中英雙方在緬甸存祀問(wèn)題上一直僵持，對(duì)英方這一表示，曾紀(jì)澤于卸任前只與英國(guó)外交部互書(shū)節(jié)略存卷。

從19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉，這個(gè)地區(qū)除了泰國(guó)保持獨(dú)立以外一直都被法國(guó)和英國(guó)殖民統(tǒng)治。其中老撾、柬埔寨、越南被法國(guó)統(tǒng)治，稱(chēng)為“法屬中南聯(lián)邦”。緬甸、馬來(lái)亞、新加坡被英國(guó)統(tǒng)治。

1893年法國(guó)人建立第一個(gè)中南聯(lián)邦，1940年日本占領(lǐng)法屬中南聯(lián)邦，1942年日本占領(lǐng)除泰國(guó)外中南半島全境。

1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，中南半島的英屬殖民地的獨(dú)立較為平和，1948年緬甸獨(dú)立、1954年日內(nèi)瓦會(huì)議以后，法屬中南聯(lián)邦各國(guó)才獲得獨(dú)立。

1956年馬來(lái)亞自治，1960年美國(guó)侵入越南，1963年馬來(lái)西亞成立、1965年新加坡自馬來(lái)西亞脫離獨(dú)立。法屬殖民地則較為艱辛，越南自二次大戰(zhàn)結(jié)束后即展開(kāi)對(duì)法國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷多年的越戰(zhàn)，1975年美軍撤離，越南統(tǒng)一。

位置境域

地理位置

中南半島包括越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)、中國(guó)云南南部及馬來(lái)西亞西部，是世界上國(guó)家第二多的半島。面積206.5萬(wàn)平方千米，占東南亞面積的46%。海岸線(xiàn)長(zhǎng)1.17萬(wàn)千米，多重要港灣。

地形地貌

地勢(shì)北高南低，多山地和高原。北部是古老高大的撣邦高原，海拔1500-2000米。

眾多山脈自南向北呈扇狀延伸，形成撣邦高原及南部山、谷相間分布的地形格局。主要山脈自西向東依次為那加山脈、若開(kāi)山脈；登勞山脈、他念他翁山脈、比勞克東山；長(zhǎng)山山脈。

中南半島地勢(shì)具有三個(gè)比較明顯的特征。首先，其地勢(shì)大致北高南低，多山地、高原，山川大致南北走向，且山川相間排列，半島地勢(shì)猶如掌狀。其次，其地勢(shì)久經(jīng)侵蝕而呈準(zhǔn)平原狀，喀斯特地形發(fā)育，在第三紀(jì)造山運(yùn)動(dòng)中，印度馬來(lái)地塊亦有隆起和斷裂現(xiàn)象。第三，平原多分布在東南部沿海地區(qū)，主要是大河下游面積廣大的沖積平原和三角洲。

中南半島的山脈和高原主要有西部的那加山脈和阿拉干山脈，為向西突出的弓形山脈，大部分海拔在1800米以上，長(zhǎng)約1100千米，包括許多平行山脈，是喜馬拉雅山脈向南的延續(xù)部分，并繼續(xù)向南伸展。東部有越、老、柬邊境南北綿延1000多千米的長(zhǎng)山山脈，山脈西坡較緩，逐漸過(guò)渡到老撾、柬埔寨境內(nèi)的高原，如川壙高原、會(huì)芬高原、甘蒙高原和波羅芬高原等；山體東坡較陡，逼近海岸，形成許多峭壁和岬角。中部為中國(guó)橫斷山脈向南的延續(xù)部分，在緬泰邊界有登勞山、他念他翁山脈和比勞克東山，向南伸入馬來(lái)半島，在緬甸境內(nèi)山體較寬較高，成為東南亞面積最大的高原——撣邦高原，在泰國(guó)東部有呵叻高原。

中南半島山地和高原經(jīng)長(zhǎng)期侵蝕，大部分山峰呈渾圓形，高原侵蝕面發(fā)育。馬來(lái)半島和中南半島一般以克拉地峽為界。在構(gòu)造地勢(shì)上馬來(lái)半島是印度馬來(lái)地塊的一部分，山地位于中部，向東西兩側(cè)降低。中部山地包括八條大致平行的山嶺，縱貫?zāi)媳保蚓媒?jīng)侵蝕，故高度不大，出露巖石多為花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r，最高峰塔漢山僅2190米。撣邦高原海拔1000-1300米，主要由古生代和中生代的石灰?guī)r層構(gòu)成，并有花 崗巖侵入體。高原面上有許多深切的峽谷和高出地表800-900米的山峰。脊嶺和溝谷交錯(cuò)，地面侵蝕劇烈，西部有一個(gè)南北長(zhǎng)達(dá)600-700千米的大斷層。泰國(guó)東部的呵叻高原，大部分海拔150-300米，由紅色砂巖組成，地勢(shì)由西向東傾斜，地而起伏不平。在撣邦高原以及越南和老撾的北部，喀斯特地勢(shì)廣布，是著名的風(fēng)景區(qū)。

那加與若開(kāi)山脈海拔3000米，長(zhǎng)1100千米，是緬甸與印度、孟加拉國(guó)之間的天然障壁，山中有些山口為古代民族遷徙的孔道。登勞山、他念他翁山脈與比勞山脈縱貫緬甸與泰國(guó)邊境，山中幾個(gè)著名的山口是歷史上緬泰之間行軍作戰(zhàn)的要隘。鑾山、當(dāng)佩亞法山與?？才砩娇v貫半島中部，是半島東西兩部分不同景觀的分野。東部的長(zhǎng)山山脈（老撾稱(chēng)富良山脈）海拔一般不足1500米，綿延1000多千米，為越、老、柬3國(guó)邊境山脈，橫斷山區(qū)的隘道為南海岸與內(nèi)地湄公河谷交通的捷徑。山間有許多高原，以撣邦、川壙、會(huì)芬、甘蒙、波羅芬與多樂(lè)高原最著名，在地貌、氣候、歷史、民族、交通與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等方面均各具獨(dú)特意義。

氣候特征

半島絕大部分位于北緯10°-20°之間，屬典型的熱帶季風(fēng)氣候。每年3-5月為熱季，冬夏季風(fēng)均消退，氣候炎熱，月均溫達(dá)25-30℃；一年分旱雨兩季，6-10月為雨季，盛行西南季風(fēng)，降水充沛；11月至次年5月為旱季，盛行東北季風(fēng)，天氣干燥少雨。氣候特征：全年高溫，降水集中分布在夏季。 熱帶季風(fēng)氣候分布在南亞和中南半島等地，其特點(diǎn)為全年高溫，最冷月平均溫也在18℃以上，降水與風(fēng)向有密切關(guān)系，冬季盛行來(lái)自大陸的東北風(fēng)，降水少，夏季盛行來(lái)自印度洋的西南風(fēng)，降水豐沛，年降水量大部分地區(qū)為1500-2000毫米，但有些地區(qū)遠(yuǎn)多于此數(shù)。 年均降水量受地形影響，在迎風(fēng)坡達(dá)5000毫米，而背風(fēng)坡則不足2000毫米。個(gè)別迎風(fēng)坡和馬來(lái)半島地區(qū)可形成熱帶雨林景觀，少數(shù)內(nèi)部平原和河谷則形成熱帶草原。

水文

主要河流有伊洛瓦底江、薩爾溫江、湄南河、湄公河、紅河自北向南，洶涌奔騰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

河流上游多穿行于撣邦高原，深切的河谷將高原分為數(shù)塊，如伊洛瓦底江與薩爾溫江之間的東緬高原，薩爾溫江與湄公河間的清邁高原，湄公河與紅河之間的老撾高原等，是典型的山河相間，縱列分布。一些河流的中下游河谷平原及各河的河口三角洲為主要農(nóng)業(yè)區(qū)和人口集中區(qū)。

在山地、高原之間，在南亞大河順地勢(shì)自北向南奔流入海，自東向西有紅河、湄公河、湄南河、薩爾溫江和伊洛瓦底江等。這些大河中，流經(jīng)國(guó)家最多的河流是湄公河，最后在 越南注入海洋。中南半島三角洲眾多，著名的有湄公河三角洲、伊洛瓦底江三角洲、紅河三角洲和湄南河三角洲。這些三角洲都由大河沖積而成，面積廣大，地勢(shì)低平，三角洲上河網(wǎng)密集，多沼澤，向海擴(kuò)展速度快。

半島宗教

在中南半島伊洛瓦底江下游地區(qū)，公元前后已有孟人居住。當(dāng)時(shí)印度人把這一地區(qū)稱(chēng)為(“蘇瓦納布米”)，意即“黃金地”。人們以為印度人進(jìn)入緬甸，只限于沿海區(qū)域及緬甸中部平原地帶，唯據(jù)4世紀(jì)的華陽(yáng)國(guó)志，印度人亦曾沿雷多一帶山區(qū)，越過(guò)森林山以而進(jìn)入緬北之通道，深入緬北中緬邊境，因此，緬甸受印度文化之熏陶很深。

正如西方學(xué)者所說(shuō)令人驚奇的是，從公元初午就與中國(guó)發(fā)生密切商業(yè)和外交聯(lián)系的緬甸在文化方而受中國(guó)之影響卻是無(wú)足輕重的。其實(shí)這是中國(guó)和印度的文化活動(dòng)對(duì)緬甸產(chǎn)生了截然不同的影響的結(jié)果。

中國(guó)本土可以稱(chēng)得上宗教的只有兩種類(lèi)型，一種是直接系統(tǒng)繼承禮樂(lè)祭祀的儒家化的儒教，儒生把儒教當(dāng)寶貝只肯給不異與中華的地區(qū)或曾為中國(guó)部分的地區(qū)，堅(jiān)決不隨便傳播。一種是流傳于民間祭祀的道家化的道教，以前學(xué)者認(rèn)為道教建制（宗教學(xué)上指完整而又系統(tǒng)的宗教體系）是在王重陽(yáng)時(shí)期，現(xiàn)在隨著敦煌出土文獻(xiàn)推論是六朝時(shí)期，但此時(shí)印度諸教基本已經(jīng)傳遍了南亞、中亞、東亞、東南亞等地區(qū)的各部落或國(guó)家，再想傳進(jìn)去就很困難，這是由于宗教滲透的方式進(jìn)行文化傳播。

中南半島的古代王朝，中心地區(qū)(中央王朝)與邊遠(yuǎn)地區(qū)(徼外省、屬?lài)?guó))的關(guān)系是一種松散的“曼茶羅”關(guān)系。這種政治結(jié)構(gòu)是種內(nèi)聚力程度很低的松散結(jié)構(gòu)。

在對(duì)早期東南亞政治發(fā)展的文化背景和歷史模式進(jìn)行考察和研究后 , 美國(guó)學(xué)者 O· W·沃爾特斯提出了一種 “王圈(Circles of Kings)理論, 或稱(chēng)為 “曼荼羅(Mandalas)理論” 。沃爾特斯認(rèn)為 , “王圈政治結(jié)構(gòu)的存在是東南亞早期歷史的一種普遍現(xiàn)象”,“東南亞早期的政治版圖是從史前時(shí)期定居人群的網(wǎng)狀組織發(fā)展而來(lái)的，并且在歷史記載中呈現(xiàn)一種部分重迭的曼荼羅或王圈的拼揍的狀況。在每一個(gè)曼荼羅內(nèi)，有一個(gè)國(guó)王，具有神和宇宙的權(quán)威。他宣稱(chēng)自己的權(quán)威凌駕于王國(guó)內(nèi)名義上降服于他的盟友及封臣的其他統(tǒng)治者之上?！?/p>

“王圈理論”在內(nèi)涵上有兩個(gè)基本要點(diǎn)：一是在宗教方面，統(tǒng)治者分享神的權(quán)威，通過(guò)宗教儀式使自己神圣化，吸引追隨者；二是在政治方面，“王圈”代表了在一個(gè)無(wú)固定邊界的地理區(qū)域內(nèi)的一種特殊的、不穩(wěn)定的政治狀況，“王圈”內(nèi)眾多權(quán)力中心靠私人依附關(guān)系而結(jié)成一張“政治效忠網(wǎng)”。在這種情形下，最高統(tǒng)治者的實(shí)際角色“不是獨(dú)裁者(專(zhuān)制者)，而是可影響和能保持和平并能動(dòng)員許多不同集團(tuán)(邦國(guó))的斡旋者”。因此，“王圈”統(tǒng)治者的行政控制權(quán)常常僅限于他直接影響下的領(lǐng)土。這使得“王圈”中央王權(quán)的政治影響很少能夠長(zhǎng)期持續(xù)，常伴隨精神權(quán)威和政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化，從而引起政治空間的不斷重組。 ”

東漢時(shí)，可能有中國(guó)人經(jīng)此道至印度者《后漢書(shū)·西域傳》記載有東離國(guó)(《魏略》作車(chē)離國(guó))，都沙奇城（saketa），在大竺東南3000里，列城數(shù)十，皆稱(chēng)王，后為大月氏所征服。車(chē)離即喬薩羅國(guó)，在今印度科羅曼德?tīng)枺╟oromandel）沿岸?！段郝浴氛f(shuō)此國(guó)一名禮惟特、一名沛隸王。沛隸是古代居住在恒河三角洲北方的奔那（pundra）人。其南方為孟加(Vanga)人，漢代文獻(xiàn)中寫(xiě)作盤(pán)起，《魏略·西戌傳》稱(chēng)盤(pán)越國(guó)，又名漢越王，“在天竺東南數(shù)千里,與益部相近。其人小與中國(guó)人等。蜀人賈似至焉。”，古稱(chēng)高達(dá)--孟加（gauda-bengala）。高達(dá)泛指三角洲巴吉拉提河兩岸直到海濱的廣大地區(qū)，相當(dāng)于孟加拉南部地區(qū)。此地除了西北絲路南道越蔥嶺，經(jīng)貴霜至天竺，轉(zhuǎn)向東南恒河流域入?？诳芍?，中國(guó)西南地區(qū)的商人大概也有經(jīng)緬道而至者。中亞、西亞的商人也可以從開(kāi)伯爾山口進(jìn)入印度河谷，越過(guò)山口后，就是一望無(wú)際的大平原以及平原之上的幾百個(gè)小邦國(guó)，之后貨物由西南夷中轉(zhuǎn)商翻過(guò)中緬山區(qū)運(yùn)送進(jìn)入巴蜀。

若從東漢的益州(東漢時(shí)治所在四川雒縣，中平中移毛綿竹，興平中又移至成都)出發(fā)，南行折西，經(jīng)今大理過(guò)瀾滄江，到永昌郡(今或南保山)，西行過(guò)怒江，出高黎貢山至騰沖，再?gòu)倪@里西南行到蒲甘(在今緬甸中部，伊洛瓦底江中游東岸)。由蒲甘沿親敦江而上，經(jīng)胡康河谷由曼尼普爾進(jìn)入阿薩密，再南下達(dá)卡地區(qū)（在今孟加拉國(guó)），由此溯恒河而西，從陸路入印度。在印度經(jīng)華氏城（巴特那）、曲女城(開(kāi)瑙季)到亞穆納河畔的馬士臘，北上五河流域的奢羯羅(今巴基斯坦錫亞爾科特)、塔克西拉(今錫爾卡普)，過(guò)普爾山口至大夏(今阿富汗)，與西北絲綢之路在木鹿(melv，今土庫(kù)曼斯坦境內(nèi)的馬里)匯合;除了走陸路完成與西北絲路的連接之外，從緬甸亦可走水路沿伊洛瓦底江順流而下，出孟加拉灣航行到印度。與印度洋航道連接起來(lái)?！段郝浴の魅謧鳌酚涊d，大秦國(guó)水道通益州永昌郡，當(dāng)由緬甸海岸登陸而達(dá)永昌?！抖蛄⑻乩飿I(yè)海航行記》關(guān)于印度東海岸以東地方的描述也可以印證這條路線(xiàn)。英國(guó)歷史學(xué)家哈威在《緬甸史》中說(shuō)，公元前2世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)以緬甸為商業(yè)通道，“循伊洛瓦底江為一道、循薩爾溫江為一道，尚有一道循彌諾江(chindwinr，今親敦江)經(jīng)曼尼普爾(Mannipur)乘馬需三月乃至阿富汗。商人在其地以中國(guó)絲綢等名產(chǎn)，換取緬甸的寶石、翡翠、木棉；印度的犀角、象牙和歐洲的黃金等珍品”。

自然資源

半島上蘊(yùn)藏大量有色金屬礦藏，其中鉛、鋅、銀、銻、銅、錫、鎢等礦藏均占有重要地位。其他礦藏主要有煤、寶石、巖鹽、石油和天然氣。此外水力資源和森林資源也相當(dāng)豐富。干季及雨季較分明，半島上的各國(guó)均為農(nóng)業(yè)國(guó)家，產(chǎn)柚木，橡膠、水稻、甘蔗、油棕、椰油、胡椒等，其中橡膠和油棕產(chǎn)量居世界首位。