1948年,畢業(yè)于莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè),次年進(jìn)入賓夕法尼亞州克羅澤神學(xué)院,開始研究甘地非暴力抵抗思想。
1954年,獲波士頓大學(xué)神學(xué)博士學(xué)位,同年成為蒙哥馬利市德克斯特大街浸信會(huì)教堂牧師,投身種族平等事業(yè)。
1955年,領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利巴士抵制運(yùn)動(dòng),最終推動(dòng)美國最高法院廢除公交種族隔離法,奠定其民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖地位。
1957年,聯(lián)合創(chuàng)立南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議,倡導(dǎo)以非暴力手段推動(dòng)民權(quán)變革,成為全美民權(quán)運(yùn)動(dòng)核心組織。
1962年,在佐治亞州的奧爾巴尼市,發(fā)動(dòng)以示威游行和祈禱大會(huì)的方式反對種族歧視的運(yùn)動(dòng)。
1963年,組織“向華盛頓進(jìn)軍”大規(guī)模示威,于林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢想》演講,呼吁終結(jié)種族歧視。
1964年,推動(dòng)《民權(quán)法案》通過,廢除公共場所種族隔離;同年獲諾貝爾和平獎(jiǎng),成為最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?/p>
1965年,領(lǐng)導(dǎo)塞爾瑪至蒙哥馬利游行,促成《投票權(quán)法案》頒布,消除黑人投票權(quán)障礙。
1968年,4月4日遭種族主義者暗殺,年僅39歲。
《針對公共汽車事件的演講》《我有一個(gè)夢想》《為什么我們不能等待》《打破沉默的時(shí)候》《所有勞工都有尊嚴(yán)》
《邁向自由》《我們從這里往何處去?》《馬丁·路德·金自傳》《馬丁·路德·金文集》等
蒙哥馬利市抵制乘坐公共汽車:1955年12月5日,為抗議蒙哥馬利公共汽車歧視黑人的行為,馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)全市黑人抵制乘坐公共汽車,迫使美國最高法院宣布亞拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法,蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。這次抗議運(yùn)動(dòng),是黑人在美國南方第一次以非暴力直接行動(dòng)進(jìn)行的抗議斗爭,突破了全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)局限于法庭斗爭的傳統(tǒng)斗爭方式。它把黑人牧師作為民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的作用提到新的高度,喚起了南方黑人的自尊心和自信心。
伯明翰示威游行:1963年4月2日,馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。最終,伯明翰黑人的抗議運(yùn)動(dòng)經(jīng)過兩個(gè)月的反復(fù)較量,取得了勝利。
華盛頓游行:1963年8月28日,馬丁·路德·金與美國另外三大民權(quán)組織領(lǐng)袖和黑人工會(huì)領(lǐng)袖組織了爭取黑人工作機(jī)會(huì)和自由權(quán)的“華盛頓工作與自由游行”,最終有來自全國的25萬黑人和同情黑人的白人在林肯紀(jì)念堂舉行群眾大會(huì)。這是一次顯示黑人爭取自由的決心的大會(huì),對新民權(quán)法的通過有著重要的推動(dòng)作用。在演說后的第二年,美國國會(huì)通過《民權(quán)法案》,宣布種族隔離和歧視政策為非法政策。
塞爾馬市選民登記運(yùn)動(dòng):1965年1月18日,馬丁·路德·金在亞拉巴馬州塞爾馬市開展選民登記運(yùn)動(dòng),遭到警察鎮(zhèn)壓。隨后,他向全國宗教領(lǐng)袖發(fā)出呼吁,請他們到塞爾馬來參加“牧師向蒙哥馬利進(jìn)軍”。全國各地的400多名牧師、教士等趕到塞爾馬參加游行。同年8月,國會(huì)通過了《投票權(quán)利法》,允許黑人參加選舉。
美國演員查爾頓·赫斯頓:金是20世紀(jì)的摩西。
歷史學(xué)家泰勒·布蘭奇:金像摩西那樣的先知一樣,跨越了被種族分隔的大地。最后他變成一根火柱,照耀著后人繼續(xù)前行。他在精神上遏止了黑暗與黑暗對峙、仇恨與仇恨循環(huán)的可能性。
2006年時(shí)任美國總統(tǒng)喬治·沃克·布什:我們懷念馬丁·路德·金,不僅是為了紀(jì)念他的品格和領(lǐng)袖風(fēng)范,還是為了記住尚未走完的行程。
2013年時(shí)任美國總統(tǒng)貝拉克·侯賽因·奧巴馬:金的演講激發(fā)了美國人的良心,現(xiàn)在人們正是站在金的肩膀上前進(jìn)。