背景

曹魏咸熙二年（265），司馬昭病死，司馬炎繼承了相國晉王位，掌握全國軍政大權(quán)。不久，曹魏皇帝曹奐禪位于司馬炎。司馬炎登上帝位，改國號為晉，史稱西晉，并改元泰始。晉王司馬炎成了晉武帝。

這時的晉武帝心里并不輕松，他很清楚，雖然他登上王位寶座，但危機仍然存在。從內(nèi)部看，司馬炎的祖父、父親為了給司馬氏家族奪取帝位鋪平道路，曾經(jīng)對曹操以后的曹氏家族以及附屬勢力進行了殘酷的屠殺，這件事所造成的陰影仍然橫亙在當時人的心中。從外部看，蜀漢雖平，孫吳仍在，雖說此時的東吳已不足以與晉抗衡，但畢竟也是一個不小的威脅。

內(nèi)憂外患，促使晉武帝明白，要想鞏固政權(quán)，進而完成吞并東吳、統(tǒng)一中國的大業(yè)，就首先要強固統(tǒng)治集團本身的凝聚力，而要達到這個目的，就必須采取懷柔政策。為此，晉武帝在即位的第一年，即下詔讓已成為陳留王的曹奐載天子旌旗，行魏正朔，郊祀天地禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。同時又賜安樂公劉禪子弟一人為駙馬都尉，第二年又解除了對漢室的禁錮。這不但緩和了朝廷內(nèi)患——尤其是消除了已成為司馬氏家族統(tǒng)治對象的曹氏家族心理上的恐懼——而且還安定了蜀漢人心，進而贏得吳人的好感，為吞并東吳取得了主動權(quán)。

為了盡早地使國家從動亂不安的環(huán)境中擺脫出來，為統(tǒng)一奠定牢固的基礎(chǔ)，無為與寬松政策成了西晉之初的立國精神。這種立國精神，在國家的各種領(lǐng)域中充分地體現(xiàn)出來。

泰始四年（268年），晉武帝詔書中明確指出：“為永葆我大晉的江山，現(xiàn)以無為之法作為統(tǒng)領(lǐng)萬國的核心?！蓖辏窒蚩C下5條詔書：一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。

當年，曹魏王朝的奠基者曹操繼東漢的動亂政治之后，為了安定人心，恢復國力，曾實行了比較寬松開放、節(jié)儉求實的治國方略。但到了曹丕統(tǒng)治時期，政治漸趨嚴厲，社會風氣亦腐敗，曹操當年的風范已不復存在。皇帝為了滿足自己的私欲，往往不斷把強大的物質(zhì)重負轉(zhuǎn)移到百姓的身上，而長期的戰(zhàn)亂更使百姓在慘淡的生計之外，還在心理上增添了一種恐懼與疲憊之感。在這種情況下，晉武帝反其道而行之，提出無為而治的強國方略。

政治

改章易制

司馬炎稱帝后，總結(jié)前代亡國的教訓，認為曹魏政府束縛、防范宗室，導致皇帝孤立無援。為了屏衛(wèi)皇室，晉武帝實行五等封爵之制，把大批同宗的叔侄弟兄封作王。晉武帝即位之始一次封王二十七人，以后又陸續(xù)增封，總計達五十七王，并允許諸王自選王國內(nèi)的長吏。晉武帝還委任幾位宗王統(tǒng)領(lǐng)重兵，出鎮(zhèn)許昌、鄴城、長安等處的戰(zhàn)略要地，用以拱衛(wèi)首都洛陽。宗王出鎮(zhèn)是晉武帝加強宗室權(quán)勢的重要措施，對以后西晉的政局影響極大。

由于憑借朝臣、士族的支持，晉武帝才得以建立西晉政權(quán)，所以對擁戴有功的大臣和世家大族極力照顧。比較突出的是，他為防止功臣之間為官職高下而引起紛爭，雜糅上古及漢代“三公”的名目，在中央政府設(shè)置品級極高的太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司馬、大將軍等職，號稱“八公”，成為歷史上鮮見的因人設(shè)官的典型。

此外，他對臣下也大加分封，前后受封的異姓公侯多至五百余人。按照規(guī)定，各等封爵的食邑標準是被封地區(qū)民戶全部賦稅的十分之一，后又擴至三分之一。當時，在蜀漢滅亡后不久，晉武帝為了穩(wěn)定巴蜀人心，又任用了一批原在蜀漢供職的官吏為朝官。晉武帝沒有采取“一朝天子一朝臣”的慣用手法，而是采取拉攏、收買人心的辦法，穩(wěn)定各級官吏，以確保社會穩(wěn)定地過渡。

頒布律法

泰始四年（268）正月，晉武帝批準頒行新律。這部晉律始編于司馬炎父親司馬昭輔佐魏政期間。當時司馬昭命賈充、羊祜、杜預等人參考漢律、魏律開始編纂，到晉武帝建立西晉后不久完成。因頒行于泰始年間，故又稱《泰始律》。張斐、杜預為該律作注解，經(jīng)晉武帝批準“詔頒天下”，注與律文具有同等法律效力，因此該律又名《張杜律》。

《泰始律》的主要特點是“峻禮教之防，準五服以制罪”。在損益漢《九章律》和魏《新律》的基礎(chǔ)上，《泰始律》為20篇，計為刑名、法例、盜律、賊律、詐偽、請賕、告劾、捕律、系訊、斷獄、雜律、戶律、擅興、毀亡、衛(wèi)宮、水火、廄律、關(guān)市、違制與諸侯律，共620條，27657個字。

晉律比前代律令的內(nèi)容有所放寬，“減梟、斬、族誅、從坐之條”，對女子的判處也有從輕從寬的用意?！短┦悸伞返倪@些變化，使其在實行中能夠起到緩和階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的作用，有利于鞏固司馬氏的江山。《晉書·刑法志》稱其“蠲其苛穢，存其清約，事從中典，歸于益時”。

《泰始律》是中國封建社會中第一部儒家化的法典，在中國法律發(fā)展史上有著很重要的地位，南北朝乃至隋唐的法律無不打上它的烙印。它以寬簡著稱，是中國古代立法史上由繁入簡的里程碑。晉律還是三國兩晉南北朝時期唯一通行于全國的法律，并被東晉和南朝所沿用，也是這一時期承用時間最長久的一部法典。

選拔人才

在用人方面，晉武帝盡量不計舊怨，啟用某些原屬于曹魏集團的官吏。太常丞許奇的父親許允，因參與魏主廢黜司馬師的密謀，事泄被殺。晉武帝認為許奇有才，便不顧別人反對，把他提升為祠部郎。以后，他還選用了一批原在蜀漢政府任職的人，其中包括著名的學者譙周、文立等人以及諸葛亮的孫子諸葛京。

趙昆生的《晉武帝與“太康之治”》認為晉武帝很會用人，善于利用和發(fā)揮各種人物的才能優(yōu)勢。他并不介意是否前朝重臣或者廢帝姻親，只要有才并忠于司馬氏，即可得到重用。而且還能寬容對待臣下的道德品質(zhì)或者生活上的瑕疵。

張金龍的《晉滅吳決策探因》中也指出，晉武帝滅吳的一個重要原因就是晉武帝的用人策略，尤其是對羊祜等人的使用。

尚志邁的《晉武帝與太康之治》認為晉武帝用人多倚重世家大族，但也能夠做到人盡其職，發(fā)揮作用。并且，晉武帝在用人上還能做到不念舊隙，不計前嫌。這樣的用人在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域起到很大作用。

陳森的《滅吳前后的晉武帝》指出，滅吳之前的晉武帝用人唯賢為政清廉，一些優(yōu)秀人才得到重用，能夠做到知人善任。

軍事

西晉立國之初，蜀漢雖亡，東吳未滅，全國還未統(tǒng)一。于是，晉武帝開始運籌帷幄，準備擊滅東吳，結(jié)束全國分裂局面。這是太康年間最大的一次軍事行動。

西晉正處于一種積極的態(tài)勢之中，然而吳國卻是在走下坡路。吳主孫皓的荒淫、殘暴，使吳國喪失了重整旗鼓的機會。由于孫皓的殘暴，其手下的將領(lǐng)們也對他喪失了信心，紛紛投降西晉。

西晉的大臣們見吳國國力下降，政局不穩(wěn)，也紛紛勸說晉武帝趁機滅掉吳國。但是，滅吳計劃受到了以太尉錄尚書事賈充為首的保守派的反對。他們認為：吳有長江天險，且善水戰(zhàn)，北人難以取勝。且近幾年來西鮮卑舉兵反晉，此時對吳作戰(zhàn)，并“非其時”。而羊祜、張華、杜預等人則認為：吳帝孫皓腐化透頂，他不但對廣大人民殘酷剝削、鎮(zhèn)壓，而且在統(tǒng)治集團內(nèi)部也排除異己，用刑殘酷。孫吳是“上下離心”，如此刻出兵，“可不戰(zhàn)而勝”。如果錯過機會，“吳人更立令主”，勵精圖治，再去滅吳就相當不容易了。兩派意見，針鋒相對。

晉武帝意識到，自秦漢以來，統(tǒng)一已成為人類歷史的主流，廣大平民百姓要求統(tǒng)一，渴望和平。因此，晉武帝堅定地站在主戰(zhàn)派一邊。為了完成滅吳大業(yè)，晉武帝在戰(zhàn)略上做了充分準備。

早在泰始五年（269），他就派羊祜坐守軍事重鎮(zhèn)荊州，著手滅吳的準備工作。羊祜坐鎮(zhèn)荊州后，減輕賦稅，安定民心，荊州與東吳重鎮(zhèn)石城（今湖北鐘祥）相距最近，晉軍采取了“以善取勝”的策略，向吳軍大施恩惠。由于孫皓揮霍無度，部隊士兵常常領(lǐng)不到軍餉，連飯也吃不飽。羊祜命人向吳軍送酒、送肉，瓦解吳軍。這樣，不時有吳軍前來投降，羊祜下令說：吳軍來要歡迎，走要歡送。有一次，吳將鄧香被晉軍抓到夏口，羊祜部下堅持要殺掉，羊祜不但不殺鄧，而且還親自為其松綁，把鄧送了回去。有時，吳軍狩獵打傷的野獸逃到了晉軍領(lǐng)地，晉軍也把這些野獸送到吳軍帳內(nèi)。正是由于這樣的“厚愛”，東吳將領(lǐng)們的心已經(jīng)一步步趨向晉軍。

晉武帝在襄陽，一邊命羊祜以仁德對吳軍施加影響，一邊在長江上游的益州訓練水軍，建造戰(zhàn)船。經(jīng)過長達10年時間的充分準備，咸寧五年（279），晉軍開始向東吳展開大規(guī)模的進攻。

為了迅速奪取勝利，20萬晉軍分六路直撲東吳。其中五路沿長江北岸，向吳軍齊頭并發(fā)。第六路晉軍由巴東、益州出發(fā)，沿江東下，直搗吳軍都城建業(yè)。

東吳守軍，在巫峽釘下了無數(shù)個鋒利無比的、長十余丈的鐵錐，在江面狹窄處用粗大的鐵鏈封鎖江面。晉軍先用大竹排放入長江，晉軍在船上載了無數(shù)根數(shù)丈長的用麻油澆灌的火點燃火炬，熊熊烈火能夠把鐵鏈燒斷。就這樣，東吳長江的防守設(shè)施被一個個排除了。在第6路晉軍進攻東吳時，為了分散、吸引守衛(wèi)建業(yè)的吳軍兵力，安東將軍王渾率一路晉軍，由北向南，直取建業(yè)。孫皓忙命丞相張悌統(tǒng)率主力渡江北上，迎擊王渾，結(jié)果沿江東下的晉軍乘機攻占了建業(yè)。

由于晉武帝準備充分，時機恰當，戰(zhàn)略正確，前后僅用了四個多月，便奪取了滅吳戰(zhàn)爭的全部勝利。從此，東吳的全部郡、州、縣，正式并入晉國版圖。太康元年（280），三國鼎立的局面完全結(jié)束。晉武帝終于統(tǒng)一了全國，結(jié)束了長達近百年的分裂局面。

西晉開國之初兵力已近50萬，滅吳之后又收降軍20萬，總兵力達到70萬，這是西晉王朝軍事實力最強的時期。

經(jīng)濟

改革制度

西晉統(tǒng)一全國后，政治上趨于安定，但由于多年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，老百姓生活依然很艱苦。特別是皇室和權(quán)貴們無限制地霸占土地，更加重了農(nóng)民的苦難。如長安東南的藍田縣的“雜牌將軍”龐宗就占良田幾百頃，更不必說達官貴人。農(nóng)民沒有土地，豪門世族利用占據(jù)的田地肆意盤剝農(nóng)民。為此，晉武帝把解決土地問題作為發(fā)展經(jīng)濟的重要內(nèi)容，并在西晉初年實施了一系列改革。

晉武帝對改革十分嚴肅認真，為放置官吏們欺上瞞下、弄虛作假、有令不行、有禁不止，他做到有檢查有督促有獎懲。如藍田縣令張輔為人正直剛強，有才干有魄力，敢于懲治違抗法令的龐宗。晉武帝對執(zhí)法不避權(quán)貴、敢于打擊豪門的張輔大加贊賞，立即任命他為京師地區(qū)山陽縣令。張輔到任后，發(fā)現(xiàn)太尉陳準的家僮無法無天，立即將其正法處置。晉武帝又把張輔提升為尚書郎、御史中丞，專門負責糾察彈劾不法的官員?？梢哉f，晉武帝這段時期對官員能真正觀其言察其行，執(zhí)法從嚴，賞罰分明。這在古代帝王中實屬少見。

晉武帝還制定了“戶調(diào)式”的經(jīng)濟制度。戶調(diào)式共有三項內(nèi)容，即占田制、戶調(diào)制和品官占田蔭客制。

占田制

占田制是把占田制和賦稅制結(jié)合在一起的一條法令，即“限田”“占田”“課田”，把屯田區(qū)改為郡國，使原來的近于奴隸的佃戶成為自耕農(nóng)。此等法令目的就是限制豪門貴族占有田畝的數(shù)量。

民屯制度廢止以后，貴族、官僚爭相侵占田地，隱匿戶口。原來的屯田客或投依豪門，或游食商販，加上服役為兵者，有一半人不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，農(nóng)業(yè)荒廢，國庫空虛，百姓窮困。針對這種情況，太康元年（280），西晉政府采取兩項重大措施：罷州郡兵以歸農(nóng)、頒布占田制（占田、課田令）。占田、課田令規(guī)定：男子一人占田七十畝，女子三十畝。丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男減半，次丁女不課（男女年十六以上至六十為丁，十五以下至十三、六十一以上至六十五為次?。?。官吏以官品高卑貴賤占田，從第一品占五十頃，至第九品占十頃，每品之間遞減五頃。此外又規(guī)定可依官品高低蔭庇親屬，最多可至九族。

從占田制的內(nèi)容看，它是一種既保證政府收入，又保護士族特權(quán)的一種土地制度。占田制并不是官府授田，更不是將地主的田地授與農(nóng)民，而是在屯田制破壞的前提下，允許農(nóng)民占墾荒地，占田制中對于官僚士族占田、蔭客、蔭親屬等特權(quán)的規(guī)定，其主要精神不在于對官僚士族的特權(quán)加以限制，而在于確認和保護他們已占到大量土地和戶口的既成事實。與曹魏時期的自耕農(nóng)相比較，戶調(diào)增加了二分之一，田租增加了一倍。但實際上還不止于此。因為曹魏的田租是校畝計征，占田制的田租是按丁征收，丁男、丁女、次丁男不管是否占足規(guī)定的課田數(shù)額，都必須按法定的課田數(shù)交租。

占田制的實施有積極的意義。首先，與屯田制下農(nóng)民相比，占田制下農(nóng)民的負擔顯然有所減輕。特別是解除了屯田制下軍事管制的強迫勞動，有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。其次，占田無年齡之分，課田有年齡、性別的區(qū)別，占田數(shù)又高于課田數(shù)，這些規(guī)定可以鼓勵人們?nèi)フ继飰ɑ?，有利于擴大耕地面積。這一規(guī)定，使得每個農(nóng)民都可以合法地去占有應得的田地。不少豪門世家的佃戶，也都紛紛脫離主人，去領(lǐng)取屬于自己的一份土地。占田制發(fā)布以后，不少農(nóng)民開墾了大片荒地，這對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)起到一定的作用。

戶調(diào)制

戶調(diào)制即征收戶稅的制度。戶調(diào)不分貧富，以戶為單位征收租稅。這一制度規(guī)定：“丁男之戶，歲輸絹三匹，綿三斤；女及次丁男為戶者半輸?！睂吙ぜ吧贁?shù)民族地區(qū)的戶調(diào)也作了具體的規(guī)定：邊郡與內(nèi)地同等之戶，近的納稅額的三分之二，遠的納三分之一。少數(shù)民族，近的納布一匹，遠的納布一丈。

品官占田蔭客制

品官占田蔭客制是一種保障貴族、官僚們經(jīng)濟特權(quán)的制度，同時也有為貴族、官僚們占田和奴役人口的數(shù)量立一個“限制”的用意，以制止土地無限制地兼并和隱瞞戶口的情況出現(xiàn)。此制度規(guī)定：“其官品第一至第九，各以貴賤占田。第一品占五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃……每低一品，少五頃。”對于庇蔭戶，“品第六以上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品一人?！薄捌鋺械杩驼?，官品第一第二者佃客無過十五戶，第三品十戶，第四品七戶，第五品五戶，第六品三戶，第七品二戶，第八品第九品一戶?！北邮a戶的佃客，為私家人口，歸主人役使，不再負擔國家徭役。

實行戶調(diào)制的詔書發(fā)布之后，遭到了豪門世族的抵制。他們或是隱田不報，或是反對農(nóng)民占有耕地。但這一制度從一定程度上，用行政的手段將大量的流動、閑散人口安置到土地從事生產(chǎn)，這對于穩(wěn)定社會秩序，促進社會經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，起到了積極作用。

興修水利

晉武帝很注意開墾荒地，興修水利。如在汲郡開荒五千多頃，郡內(nèi)的糧食很快富裕起來，又修整舊陂渠和新開陂渠，對于灌溉和運輸都起到了很重大作用。

晉武帝時，開鑿和修復的新舊渠道水利工程可以說是遍及全國地。其巾比較重要的有：太康時，杜予鎮(zhèn)守荊州，“修邵信臣遺跡，激用滍、淯諸水，以浸原田萬余頃，公私同利，眾庶賴之，號曰‘杜父’”。淮南相劉頌修復芍陂，“百姓歌其平惠”。晉武帝組織人力擴充整修潞河車渠，灌溉土地萬余頃，澤及四五個縣。為防水澇，晉式帝還責令修治了兗、豫二州的舊陂舊堨及私家小陂。水利工程的修建，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收。

由于水利事業(yè)的發(fā)展，一些灌溉工具被廣泛應用，如杜予發(fā)明的“人排新器”。同時，以水力發(fā)動的農(nóng)產(chǎn)品加工機械水碓、連機碓也遍及各地如，司徒王戎“廣收八方園田水碓，周遍天下”。再如《太平御覽》引王隱《晉書》說，晉武帝時“有公主水碓三十余處”。水利灌溉事業(yè)的如此發(fā)展，大大促進了西晉農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展，“太康之治”就是在這一比較充實的經(jīng)濟基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。

減免徭役

由于數(shù)十年的戰(zhàn)亂，中原地區(qū)經(jīng)濟遭到極為慘重的破壞，人口也大減。晉武帝的故鄉(xiāng)河內(nèi)郡溫縣，人口也只有原來的幾十分之一。為此，晉武帝決定采取一些措施增加中原地區(qū)的人口。他下令，十七歲的女孩一定要出嫁，否則由官府代找夫家。滅蜀之后，招募蜀人到中原，應召者由國家供給口糧兩年，免除徭役二十年。滅吳后，又規(guī)定吳國將吏北來者，免徭役十年，百工和百姓免徭役二十年。

泰始四年（268），晉武帝還設(shè)立了“常平倉”，即豐年收糧，荒年平糶。豐年按適當價格拋售布帛，收購糧食；荒年則按適當價格出售糧食，穩(wěn)定糧價，維持人民的正常生活。晉武帝一再責令郡縣官吏，要“省徭務本”，打擊投機倒把、囤積居奇。

由于晉武帝采取了這樣一系列有力的經(jīng)濟措施，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐年上升，國家賦稅收入逐年充裕，人口逐年增加，僅平吳之后不到三年時間，全國人口就增加了130多萬戶，出現(xiàn)了“太康繁榮”的景象。

人口的大量增加，是“太康之治”的標志之一，也是太康年間晉王朝經(jīng)濟繁榮的動因之一。

勸課農(nóng)桑

晉武帝即帝位后，繼續(xù)推行曹魏以來行之有效的屯田。如羊祜鎮(zhèn)守襄陽，分其所統(tǒng)領(lǐng)部隊的一半進行懇田、屯田八百多頃，一年后，收獲的糧食夠軍隊十年吃用，大享其利。為增加屯田勞動力，晉武帝還免去鄴城奚官奴婢的身份，使他們變?yōu)橥吞锉?，在新城屯田種稻。這不僅可以增加糧食收入，同時，大批奴婢的被解放，這對發(fā)展社會生產(chǎn)是有積極意義的。

為了擴大耕地面積，安置流民，增加租稅收入，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為滅吳、平定江南準備充足的物質(zhì)條件，“朝廷厲精于稼穡”。為此，晉武帝于即位初連續(xù)下詔，勸課農(nóng)桑。泰始二年（266）詔曰：“今者省徭務本，并力墾殖，欲令農(nóng)功益登，耕者益勸?！碧┦妓哪暾掠窒略t：“使四海之內(nèi)，棄末反本，競農(nóng)務功，能奉宣朕志，令百姓勸事樂業(yè)者，其唯郡縣長吏乎!”為獎勵勸農(nóng)不倦的郡縣長吏、守棚，晉武帝賜他們每人一匹馬。泰始五年（269），晉武帝又下詔“敕戒郡國計吏、諸郡國守相令長，務盡地利，禁游食商販”。

晉武帝還親耕藉田，積極鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，下詔不準豪族大姓“侵役寡弱”，并“立常平倉，豐則糴，儉則糶，以利百姓”。他對那些勸農(nóng)開荒、勤恤百姓、作出貢獻的地方官吏大加獎勵。如汲郡太守王宏“撫百姓如家，在郡有殊績”，督勸該郡百姓開荒五千余頃，雖遇荒年而該郡無匱乏，于是，晉武帝對王宏予以表彰，賜谷千，并布告天下，樹立為榜樣。為了加強勸農(nóng)工作，晉武帝還專門指派司徒石苞“明勸課”，制定“殿最之制”，每年考核一次，以勸農(nóng)成績的好壞作為獎罰、升降官職的標準。此外，還增加了管理農(nóng)業(yè)的官員。

盡管晉武帝的勸農(nóng)政策未能（也不可能）全面徹底貫徹，但這在經(jīng)過百年混戰(zhàn)、人民疲憊、農(nóng)桑久廢之時，不能否定它的招撫流亡、勸農(nóng)樂業(yè)的積極作用。

晉武帝在開國之初，還曾一反曹魏時期的奢侈、豪華、鋪張浪費之風，他提倡勤儉節(jié)約。在一次上朝時，他當著文武百官之面，把一件光彩奪目、滿飾野雉頭毛的“裘服”，一把火燒個精光。由此也可見他真有點勵精圖治的精神。果然，在平定東吳統(tǒng)一全國以后的近20年里，由于天下太平，政通人和，黎民百姓辛勤地耕種生產(chǎn)，出現(xiàn)了一片勃勃生機、欣欣向榮的景象，人口也急劇增加。有一首《普世寧》的歌唱道：“晉世寧，四海平，普天安樂永大寧。四海安，天下歡，樂治興隆舞杯盤?！?/p>

社會

西晉開國至太康年間，經(jīng)濟發(fā)展迅速，確實是一個富得流油的國家。據(jù)史學家干寶說：當時牛馬在野外隨便放牧也不用擔心被人牽走，人們居住的地方，大門常常開著。相遇了就像親人一樣和諧。如果你沒吃了，隨時有人會救濟你，幸福指數(shù)滿滿。

但是，在晉武帝的帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當作體面的事。于是在太康時期，炫富、比富之風在社會上很流行。與此相匹配的是好逸惡勞和沒有進取精神。他們懶散不愛走路，做事漫不經(jīng)心，不思進取，連穿衣服也選擇寬松的式樣。在比富炫富的影響下，當時還流行一種時尚潮流，那就是喜歡清談。清談，就是說些沒有任何實際內(nèi)容的玄幻、空靈之語。無論是關(guān)系國計民生的大小會議，還是普通的親友聚會，大家無不侃侃而談，說話四平八穩(wěn)，面面俱到，無懈可擊；可仔細一想此人又什么也沒說，沒有一句話涉及實際問題。

文化

司馬炎統(tǒng)治時期施行寬松的統(tǒng)治政策，在政治上施行懷柔政策，并且在人才上施行任人唯賢，不計前嫌，對人才也進行積極的保護，從而有利于文化的繁榮，使得太康年間涌現(xiàn)出了大量的文化佳作與文化名人。當時，盛行著一種被后人稱頌的“太康文學”，其代表人物有一左（左思）、二陸（陸機、陸云兄弟）、二潘（潘岳、潘尼叔侄）、三張（張載、張協(xié)、張亢兄弟）。

辭賦家左思，寫了《三都賦》，是由《蜀都賦》《魏都賦》《吳都賦》三篇獨立又相聯(lián)結(jié)的賦組成的?！度假x》一問世，立即轟動整個洛陽城。人們紛紛傳抄，引起了紙張奇缺，紙價飛漲，從此便流傳開“洛陽紙貴”的說法。它不僅在中國歷史和文學史上有著一定的地位，而且對于考證、了解三國時期的歷史狀況，有著十分重要的作用。除此之外，左思的詩也寫得非常好。

當時最負盛名的要算陸機，被后人稱為“太康之英”。他的詩歌意新詞秀，講求形式的華美，以其深厚的筆力，優(yōu)美的辭藻，純熟的技巧，表現(xiàn)了一種華貴之美。這種藝術(shù)追求，極大地影響了太康文學的藝術(shù)傾向。他的《文賦》是中國文學理論發(fā)展史上第一篇系統(tǒng)的創(chuàng)作論，對后世文學創(chuàng)作和理論發(fā)展，都產(chǎn)生了重要影響。陸機還是書法家，所寫的章草《平復帖》流傳至今，是書法中的珍品。另外，據(jù)唐代張彥遠《歷代名畫記》，陸機還有畫論。

除了文學藝術(shù)方面，西晉太康年間在其他領(lǐng)域還出現(xiàn)了不少杰出人物，他們對中國古代文明也做出了卓越的貢獻。所有的這些文明與晉武帝開明的文化政策和人才保護措施是分不開的。

地理學家裴秀，是晉朝的尚書令，多次被人告發(fā)，但晉武帝不信讒言，保護裴秀，使他在地圖方面做出了重要貢獻。裴秀首先運用了簡縮的技術(shù)，用“一分為十里，一寸為百里”的比例尺，把那幅用幾十匹綢子做的巨圖縮畫成了《地形方丈圖》。裴秀還提出了繪制地圖的六個基本要點，即比例尺、方位、交通路線的實際距離、地勢起伏、地物形狀和傾斜緩急等。這些都是世界地圖學史上劃時代的創(chuàng)新，除了經(jīng)緯度和等高線外，已經(jīng)包括了現(xiàn)代化制圖的基本要素。這在自然科學不發(fā)達的一千多年之前，是一個非常了不起的貢獻。

醫(yī)學家皇甫謐，四十多歲得了風濕病，半身癱瘓，長期臥床，但他博覽群書，很有才華。晉武帝得知后，多次下詔要他出來做官，但他推說有病，婉言謝絕。他在病床上開始摸索針灸，一邊攻讀醫(yī)書，一邊在自己身上做試驗。經(jīng)過七年苦心鉆研，他不僅治好了自己癱瘓多年的疾病，而且針灸技術(shù)越來越高，發(fā)現(xiàn)了不少針灸穴位，創(chuàng)立了自己的針灸理論，寫出了《針灸甲乙經(jīng)》。此書不僅在中國醫(yī)學史上是一部偉大的著作，而且還流傳到國外，從公元6世紀開始，還被朝鮮、日本的醫(yī)生奉為必讀的書籍。

人口

根據(jù)《晉書·地理志》記載，太康元年（280）晉武帝統(tǒng)一全國后，西晉全國有2459840戶，16163863人。太康三年（282），戶口調(diào)查為全國3770000戶，約23800000人。

民族

太康年間，在民族關(guān)系方面，晉武帝采取了招撫與鎮(zhèn)服相結(jié)合的民族政策，以招撫為主?！稌x書·四夷列傳》找：晉武帝即帝位后，對周邊少數(shù)民族是“撫舊懷新，歲時無怠”，隨時招撫各少數(shù)民族入居中原。

在晉武帝的這種政策的感召下，塞外匈奴等少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛率領(lǐng)本部人馬、牛羊入塞定居。如：泰始年間，匈奴大水等二萬余落歸附西晉，晉武帝將他們安強在河西故宜陽城下。后來，又陸續(xù)遷入不少部落，與漢人雜居。太康年間，匈奴首領(lǐng)都大博和萎莎率幻奴各部“大小凡十萬余口，詣雍州刺史扶風王駿降附”。還有匈奴胡太阿厚牢二萬九千三百人“歸化”，大豆得一育鞠等“率種落大小萬一千五百口，牛二萬二千頭，羊十萬五千頭，車廬什物不可勝紀，來降，并貢其方物，（晉武）帝并撫納之”。此外，在成寧和太康年間有奚軻十萬以及鮮卑、五溪蠻夷羊柯獠、西北雜虜?shù)茸迦刖觾?nèi)地。晉武帝對來降的少數(shù)民族有功首領(lǐng)還予以獎封，如匈奴首領(lǐng)綦毋倪邪伐吳有功，被封為赤沙都尉。

對晉武帝招納匈奴等少數(shù)民族入居內(nèi)地一事，西晉朝廷內(nèi)頗有異議。一些人認為羌胡狡猾，其心必異，讓他們?nèi)刖觾?nèi)地，對晉朝不利。因此，建議把入居內(nèi)地的各少數(shù)民族遷出中原。時西河侍御史郭欽上疏晉武帝，提出“徙戎”主張，他說應該把戎狄遷徙到西、北邊境以外地區(qū)，被晉武帝拒絕。

在晉武帝的招撫民族政策下，原來西晉北方廣大土地上，處處有匈奴、鮮卑、羌胡等少數(shù)民族與漢族雜居現(xiàn)象，《晉書·匈奴傳》記載當時情況是：“爰及泰始，匪革前迷，廣闊塞垣，更招種落，納萎莎之后附，開育鞠之新降，接帳連話，充郊掩甸?！薄瓣P(guān)中之人，百余萬口，而戎狄居半。”這些內(nèi)遷少數(shù)民族與廣大漢族人民一道生產(chǎn)，共同生活，友好往來，互相學習影響，加速了民族融合過程，這就為“太康之治”的形成創(chuàng)造了一個比較安定的客觀社會環(huán)境。

晉武帝招撫少數(shù)民族入居內(nèi)地，拒絕徙戎，不管其主觀動機如何，在客觀上是順應了民族融合的歷史發(fā)展趨勢，是符合各族人民愿望的，應予肯定，這既是“太康之治”所以能夠出現(xiàn)的一個重要原因，又是“太康之治”的具體表現(xiàn)。

影響

晉武帝太康年間的統(tǒng)治有很大的歷史功績。西晉統(tǒng)一后實現(xiàn)了開疆，并促進了中國的對外交往，促進了中國科技、文化、教育的發(fā)展，晉朝有眾多的發(fā)明創(chuàng)造和制度建設(shè)都是在中國首創(chuàng)的，其中包括：三省制、門下省、國子學、書博士、占田制等等。

科技發(fā)明有瓷器、制圖術(shù)、指南舟、樓船、凸鏡聚光、脈經(jīng)等等，這些成就都是在司馬炎統(tǒng)一前后的成果。這些成果有的就是為統(tǒng)一戰(zhàn)爭服務的創(chuàng)造，只是在實現(xiàn)統(tǒng)一后，才增強了漢民族的團結(jié)，也鞏固了漢族和其他民族的團結(jié)，增加漢族人口，改變了漢末中原人口銳減的困局。

太康年間的中國是與西方羅馬帝國并列的大國，在世界上占有重要地位，在對外交往中有著非常廣泛的外事活動和經(jīng)濟貿(mào)易，這大大地促進了社會發(fā)展。

“太康之治”盡管是一個短暫的繁榮時期，但它在中國古代史上留下了一定影響，為西晉王朝增添了一點光彩。

評價

《晉紀·總論》評價“太康之治”：“牛馬被野，余糧委畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親。其匱乏者，取資于道路。故于時有‘天下無窮人’之諺。”

《晉書·食貨志》評價“太康之治”：“是時天下無事，賦稅平均，人咸安其業(yè)而樂其事?！?/p>