事件背景

政治背景

武帝失策

晉武帝統(tǒng)一三國(guó)，開天人之功，成霸王之業(yè)。但是，他完成大一統(tǒng)之后就開始縱情聲色，又無(wú)遠(yuǎn)大眼光，拒絕徙胡，反接受大批匈奴歸附。其罷州郡兵（大郡置100、小郡50），令地方武備廢弛，連盜賊亦不能制，故胡人起兵，全無(wú)阻礙。司馬光主編的《資治通鑒》即持這種觀點(diǎn)。同時(shí)，武帝以宗室屏藩而行封建制，卻引致八王之亂，令晉室自弱實(shí)方。

八王之亂

八王之亂前后持續(xù)七年，戰(zhàn)火東起河南鄴郡，西至長(zhǎng)安，范圍不限于中央，以致生靈涂炭，盜賊四起。中原地區(qū)雖經(jīng)曹魏及晉初數(shù)十年的整飭，但尚未完全重建，逢此變故，人民戰(zhàn)死餓死百萬(wàn)以上，令晉室國(guó)力大減。八王之亂后期，匈奴劉淵據(jù)平陽(yáng)、氐人李雄據(jù)成都，晉室已告分裂。羯人石勒、王彌，更率軍隊(duì)乘虛流竄，蹂躪大河南北。房玄齡等編纂的《晉書》，將八王之亂視作永嘉之亂的一個(gè)主要原因。

西晉腐朽

西晉政治黑暗，士大夫雖身系國(guó)家要職，為求明哲保身，崇尚清談，相率鄙棄政事俗務(wù)，以此為清高，如王戎、王衍、樂廣等，位居三公，平日不論世事。

錢穆《國(guó)史大綱》謂西晉由君主至世族皆無(wú)氣節(jié)，如匈奴劉聰問(wèn)晉懷帝為何有骨肉相殘之事，懷帝說(shuō)：“故為陛下自相驅(qū)除，此殆天意。

”貴為三公的王衍，竟勸石勒稱帝。故錢穆評(píng)謂：“君臣男女，無(wú)廉恥節(jié)，猶不如胡人略涉漢學(xué)，粗識(shí)大義。”

民族背景

漢魏以來(lái)胡人內(nèi)徙

兩漢以來(lái)，不斷與西北外族作戰(zhàn)，戰(zhàn)后基於“柔遠(yuǎn)人也”的觀念，把投降的部落遷入塞內(nèi)，與漢族雜居。如漢文帝時(shí)，晁錯(cuò)建議用重賞厚酬招胡民實(shí)邊；漢宣帝時(shí)，納呼韓邪“保塞內(nèi)附”；東漢光武亦曾徙南匈奴數(shù)萬(wàn)人居西河。凡此種種，皆為“容胡”措施，即使曹操將降附的匈奴分為五部；分別居於山西汾水等地，也不能挽回局勢(shì)。至?xí)x武帝時(shí)，郭欽指出“西北諸郡，皆為戎居”?；莸蹠r(shí)的江統(tǒng)亦強(qiáng)調(diào)關(guān)中百多萬(wàn)人口中，“戎狄居半”，并州匈奴五部之眾，人至萬(wàn)萬(wàn)。隨時(shí)會(huì)引發(fā)變亂。

西晉王朝未能徙胡

西晉初年，不少胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，勢(shì)如弧形，包圍晉都洛陽(yáng)，形勢(shì)極不利。故武帝太康初年，侍御史郭欽請(qǐng)徙胡族于塞外，并以漢人實(shí)邊以絕胡患，武帝不納?；莸墼翟?，江統(tǒng)作《徙戎論》，謂若不立刻徙胡，晉室岌岌可危。亦不為惠帝接納。當(dāng)時(shí)形勢(shì)已積重難返，既無(wú)法徙胡，即使要他們“各附本種，還其舊土”，亦不可能，故所有徙胡之議，成為一紙空文。加上政府容許胡人移入，只有加深胡漢兩族的矛盾。

胡族武裝逐漸強(qiáng)盛

東漢末，政府與州郡為挽救戰(zhàn)亂的頹勢(shì)，乃以降服的胡人為兵，保衛(wèi)疆土，如漢靈帝以南匈奴兵助平黃巾。魏晉政府亦繼承這“用胡”政策，曹操用氐族兵，又將匈奴編入軍隊(duì)，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。晉武帝以匈奴人劉淵為北部都尉、惠帝更以劉淵為五部大都督。以胡人為兵，這情況于八王之亂時(shí)更普遍，如王浚，司馬騰用鮮卑人，成都王則用匈奴。在用胡策略下，胡人盡知西晉國(guó)力虛實(shí)，只要時(shí)機(jī)一到，便起兵作亂。

與此同時(shí)，胡族的軍事實(shí)力也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。晉武帝時(shí)發(fā)生的秦涼之變中，禿發(fā)樹機(jī)能屢敗晉軍，動(dòng)亂持續(xù)十年。晉惠帝時(shí)又有齊萬(wàn)年起事，晉廷主帥昏庸，折損大將周處。

自然背景

西晉自武帝太康二年至惠帝太熙元年（282-292）十年間，幾無(wú)歲不旱，關(guān)中大饑，以致“人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數(shù)?！贝撕笥职l(fā)生蝗災(zāi)瘟疫，引發(fā)大規(guī)模的災(zāi)民流徙。西晉王朝對(duì)天災(zāi)應(yīng)對(duì)乏力，對(duì)天災(zāi)所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題應(yīng)對(duì)失當(dāng)，激化了社會(huì)矛盾，造成了包括李特起義在內(nèi)的一系列反抗運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步削弱了晉王朝的統(tǒng)治。同時(shí)，北方大范圍的饑饉也造成關(guān)中和晉都洛陽(yáng)糧食緊張，削弱了其抵抗外部進(jìn)攻的能力。

事件起因

在永嘉之亂已露端倪時(shí)，八王之亂的勝利者司馬越著意于晉廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)。晉惠帝中毒身亡后，司馬越擁立司馬熾、殺司馬覃，借以打壓羊皇后的勢(shì)力；不久司馬越與晉懷帝司馬熾又矛盾激化，于是他在外安插黨羽、在內(nèi)威逼晉帝，結(jié)果既因所托非人使洛陽(yáng)失去屏障，又因心懷不臣加劇晉廷內(nèi)部矛盾，并且未能及時(shí)對(duì)劉淵和石勒進(jìn)行有效打擊，對(duì)永嘉之亂的擴(kuò)大起到推動(dòng)作用。

勞榦剖析永嘉之亂謂：由于“據(jù)守江南的人勤王不力，對(duì)京師不作有效的援助”。亦備一說(shuō)。

事件經(jīng)過(guò)

劉漢立國(guó)

惠帝永興元年（304年），劉淵叛晉，自稱漢王，上尊漢高祖與昭烈帝。

懷帝永嘉二年（308年），匈奴劉淵自立於平陽(yáng)，建立漢國(guó)。

連攻洛陽(yáng)

壺關(guān)之爭(zhēng)

永嘉三年（309年）夏季，漢主劉淵讓王彌與楚王劉聰一起進(jìn)攻壺關(guān)，以石勒任前鋒都督。晉將劉琨派遣護(hù)軍黃肅、韓述救援壺關(guān)，劉聰在西澗打敗韓述，石勒在封田打敗黃肅，把他們都?xì)⒘?。司馬越派遣淮南內(nèi)史王曠、將軍施融、曹超帶兵抵御劉聰?shù)热恕Ｍ鯐绮宦犑┤趧褡?，貿(mào)然進(jìn)軍，在太行與劉聰遭遇，在長(zhǎng)平地區(qū)交戰(zhàn)，王曠的軍隊(duì)?wèi)K敗，施融、曹超都戰(zhàn)死。劉聰于是攻陷屯留、長(zhǎng)子，一共斬獲一萬(wàn)九千首級(jí)。上黨太守龐淳交出壺關(guān)向漢投降。

首攻洛陽(yáng)

永嘉三年（309年）秋八月，漢主劉淵命令劉聰?shù)热诉M(jìn)兵攻打洛陽(yáng)，這是劉漢政權(quán)首次進(jìn)攻洛陽(yáng)。晉廷派平北將軍曹武等人抵御劉聰，都被劉聰打敗。劉聰長(zhǎng)驅(qū)直入到達(dá)宜陽(yáng)，自己倚仗著已經(jīng)多次取勝，懈怠而不進(jìn)行防備。九月，弘農(nóng)太守垣延假裝投降，夜間突襲劉聰?shù)能婈?duì)，劉聰大敗而歸。

與此同時(shí)，王浚派遣祁弘與鮮卑人段務(wù)勿塵在飛龍山攻打石勒，石勒大敗，撤退到黎陽(yáng)駐扎。

再攻洛陽(yáng)

永嘉三年（309年）冬十月，漢主劉淵再次派遣劉聰、王彌、劉曜、劉景率領(lǐng)五萬(wàn)精銳騎兵進(jìn)犯洛陽(yáng)，派呼延翼帶領(lǐng)步兵作為后續(xù)軍隊(duì)。十月二十一日（丙辰），劉聰?shù)热说竭_(dá)宜陽(yáng)。晉廷因?yàn)闈h軍剛剛失敗，沒有料到他們這么快又來(lái)了，大為恐慌。

十月二十六日（辛酉），劉聰屯兵西明門。北宮純等人帶領(lǐng)一千多勇士趁黑夜突襲漢軍營(yíng)壘，殺了他們的征虜將軍呼延顥。次日，劉聰向南到洛水駐扎。不久，呼延翼又被部下殺死，部眾潰散。劉淵下令讓劉聰?shù)热顺繁貋?lái)。劉聰上奏表，堅(jiān)持要留下來(lái)進(jìn)攻洛陽(yáng)，劉淵同意了。而司馬越也環(huán)城防守。

不久，劉聰自己到嵩山祈禱，留下劉厲和呼延朗代理指揮留守的軍隊(duì)。司馬越采納太傅參軍孫詢的建議，乘虛出兵襲擊呼延朗，果然取勝，殺死了呼延朗，劉厲則跳入洛水而死。王彌勸劉聰撤軍，劉聰不敢自行撤兵。后劉淵在宣于之的勸說(shuō)下再次下令召劉聰?shù)热嘶貋?lái)，劉聰這才撤軍。

圍困洛陽(yáng)

漢政權(quán)兩次進(jìn)攻洛陽(yáng)失敗，遂調(diào)整策略。

永嘉三年（309年），漢政權(quán)第二次撤兵前，王彌曾議親自“在兗州、豫州之間招募兵士，收聚糧食”。于是，在劉聰?shù)瘸坊仄疥?yáng)時(shí)，王彌則向南出兵。王彌出身世家大族，有號(hào)召力。在潁川、襄城、汝南、南陽(yáng)、河南的流民幾萬(wàn)家，一直被當(dāng)?shù)赝林用衿蹟_，紛紛放火燒城焚邑，殺掉郡守、長(zhǎng)史等官員，響應(yīng)王彌。

永嘉四年（310年），劉和接替劉淵為君，不久被其弟劉聰奪位。同時(shí)，由于王彌等切斷糧道，洛陽(yáng)發(fā)生饑荒。司馬越派遣使者帶著插羽毛的檄文征召全國(guó)軍隊(duì)，讓他們來(lái)救援京城。懷帝對(duì)使者說(shuō)：“替我告訴各征、鎮(zhèn)，還可以援救，遲了就來(lái)不及了！”然而，征南將軍山簡(jiǎn)的救兵被王如打敗，荊州刺史王澄親自帶兵援助洛陽(yáng)，聞?dòng)嵍勘姴粦?zhàn)自潰，也只好回師，其他藩鎮(zhèn)作壁上觀，終究沒有軍隊(duì)到達(dá)。晉廷商議，多數(shù)人想遷都逃難，王衍反對(duì)。這時(shí)，石勒已南下渡過(guò)黃河，屢屢取勝。司馬越在朝中喪失人心，在外擔(dān)憂石勒，于是請(qǐng)求親自討伐石勒，并且屯兵鎮(zhèn)守在兗州、豫州。

永嘉四年（310年）十一月十五日，司馬越率領(lǐng)四萬(wàn)兵士向許昌進(jìn)發(fā)，除留下必要的監(jiān)視力量外，幾乎搬空了洛陽(yáng)朝廷。宮廷缺少守衛(wèi)，饑餓日益嚴(yán)重，宮殿中死人交相雜橫，盜賊公然搶劫，各府、寺、營(yíng)、署，都挖掘壕塹自衛(wèi)。

洛陽(yáng)失守

寧平城之戰(zhàn)

永嘉五年（311年），劉聰派劉曜率兵四萬(wàn)攻洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)晉王朝仍處于內(nèi)訌中，晉懷帝派荀晞?dòng)憱|海王司馬越，司馬越病死。王衍決定秘不發(fā)喪，以襄陽(yáng)王司馬范為大將軍統(tǒng)令其部，回到東海國(guó)安葬。

四月，石勒率輕裝騎兵追擊太傅司馬越的靈車，在苦縣寧平城追上，把晉朝軍隊(duì)打得大敗，又放開騎兵包圍并用弓箭射擊，十多萬(wàn)晉朝官兵互相踐踏堆積如山，無(wú)一人幸免。太尉王衍、襄陽(yáng)王司馬范、武陵莊王司馬澹、西河王司馬喜、齊王司馬超、吏部尚書劉望、廷尉諸葛銓、豫州刺史劉喬、太傅長(zhǎng)史庾銓等人都被擒獲。當(dāng)夜，石勒派人推倒墻把這些人壓死了。石勒又剖開司馬越的靈柩，焚燒了司馬越的尸體。

洛陽(yáng)之戰(zhàn)

寧平城之戰(zhàn)后，洛陽(yáng)已岌岌可危。茍晞建議遷都，但群臣因貪戀洛陽(yáng)財(cái)物而勸阻。其后洛陽(yáng)饑荒加重，百官逃亡，晉懷帝決心遷都，卻連必要的警衛(wèi)隊(duì)都沒有，未能成行。而呼延晏已經(jīng)率領(lǐng)二萬(wàn)七千名兵士進(jìn)犯洛陽(yáng)。晉軍連敗十二仗，死三萬(wàn)人，未能阻擋漢軍。

永嘉五年（311年）五月二十七日，呼延晏先于劉曜、王彌、石勒等到達(dá)洛陽(yáng)。二十八日，攻打平昌門。三十日，攻克平昌門，焚燒東陽(yáng)門以及各府寺等房屋建筑。六月初一日，呼延晏因援兵未到，擄掠后撤退。晉懷帝在洛水安排準(zhǔn)備了一些船只，準(zhǔn)備向東逃難，呼延晏都將之焚燒。而王彌和劉曜也趕到了。

永嘉五年（311年）六月十一日，王彌、呼延晏攻克宣陽(yáng)門，進(jìn)入南宮，登上太極前殿，放縱士兵大肆搶掠。懷帝出華林園的門，想逃奔長(zhǎng)安，漢兵追上把他抓住，囚禁在端門。劉曜從西明門進(jìn)城到武庫(kù)駐扎。十二日，劉曜殺死晉太子司馬詮等人，士人百姓死了三萬(wàn)多人。于是又挖掘各個(gè)陵墓，把宮廟、官府都焚燒光了。劉曜納娶惠帝羊皇后，把晉懷帝以及皇帝專用的六方玉璽都送往平陽(yáng)。

永嘉六年（312年），安定太守賈疋迎立秦王業(yè)為太子，卻傳來(lái)懷帝遇害消息。司馬業(yè)遂登位為愍帝，改元建興，都長(zhǎng)安。

事件結(jié)果

建興四年（316年），劉曜再度攻入關(guān)中，進(jìn)圍長(zhǎng)安。長(zhǎng)安城中糧食匱乏，出現(xiàn)了同類相食的景象，死者過(guò)半。

十一月，長(zhǎng)安城破，愍帝出降，被擄至平陽(yáng)，西晉亡。

建興五年（317年），晉愍帝在平陽(yáng)被殺，瑯琊王司馬睿在江南建立政權(quán)，史稱東晉。

晉武帝司馬炎篡奪曹魏政權(quán)，到晉愍帝司馬鄴出降，西晉滅亡，西晉國(guó)祚僅歷五十一年。

事件影響

五胡亂華

晉室南渡后，北方便成為胡族活動(dòng)的大舞臺(tái)。自匈奴劉氏興起，五胡便展開連串的建國(guó)運(yùn)動(dòng)，彼此混戰(zhàn)不休，令中原人民流離失所，死傷無(wú)數(shù)。加上戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙生產(chǎn)，使開發(fā)近千年的中原淪為白骨蔽野之地。此亦為異族首次成功入主中原。

永嘉之亂后，北方五胡民族相繼建國(guó)，匈奴早有奪取中原的野心，酋長(zhǎng)劉宣謂：“自漢亡以來(lái)，魏晉代興，我單于雖有虛號(hào)，無(wú)復(fù)尺土之業(yè)，自諸王侯，降同編戶，今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣!”故八王作亂期間，劉淵及劉聰已建漢國(guó)，后劉曜陷長(zhǎng)安，滅西晉，據(jù)長(zhǎng)安建前趙；山西、山東則為羯人石勒所據(jù)，國(guó)號(hào)為后趙。鮮卑本居塞外，日漸強(qiáng)大；酋長(zhǎng)檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部，劃為三部，繼匈奴成為較強(qiáng)民族，包括：慕容氏居于幽州、段氏居遼西、宇文氏居遼東、拓跋氏居漠北。后來(lái)，慕容氏與拓跋氏相繼入主中原，分別建立前燕及代國(guó)（北魏）。至于氐、羌，氐人李雄于惠帝末年建“成”國(guó)，后改國(guó)號(hào)“漢”；不久，氐人苻健一族建前秦，都長(zhǎng)安。羌人建國(guó)較后，主要有淝水之戰(zhàn)后的后秦。

南北對(duì)立

永嘉亂時(shí)，瑯琊王司馬睿以安東將軍，都督揚(yáng)州軍事，出鎮(zhèn)建康（今南京），聞愍帝遇害，得北方大族王敦、王導(dǎo)幫助，又拉攏得江東士族如顧榮、賀循、陸機(jī)的擁護(hù)，于建康（今南京）即位，是為晉元帝。從此東晉建立，下開宋、齊、梁、陳之局。北方則自劉淵稱號(hào)建國(guó)，到鮮卑拓跋氏統(tǒng)一北方，前后136年間皆陷紛亂狀態(tài)，先后興起很多國(guó)家，史稱“五胡十六國(guó)”。此后南北分裂達(dá)270余年，南北對(duì)立因分裂日久而加深，有“南謂北為索虜，北謂南為島夷”之論。

衣冠南渡

晉建武年間，晉元帝率中原漢族衣冠仕族臣民南渡，史稱“衣冠南渡”，這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷，主要有林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八姓?！耙鹿凇笔俏拿鞯囊馑迹鹿谀隙杉词侵性拿髂线w，晉朝遷都建康（今南京）。

南方開發(fā)

五胡入據(jù)中原后，北方中原人流亡四方，死者不可勝數(shù)；晉室南渡建國(guó)，中原人士亦隨之南移，他們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)及資金，又使當(dāng)時(shí)尚未得到充分開發(fā)的江南地區(qū)得到充足的勞動(dòng)力。此后，江南地區(qū)冶鐵、造紙、紡織、制瓷等技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展。而建康（今南京）、京口、山陰、江陵、成都、廣州成為當(dāng)時(shí)繁榮的都市。

對(duì)此，學(xué)界也存在不同觀點(diǎn)，認(rèn)為南方開發(fā)的主要?jiǎng)趧?dòng)力是南方既有的非華夏人口（例如山越），衣冠南渡本身并不會(huì)直接在勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)上帶給南方多大幫助。

民族融合

永嘉以后，胡人盤據(jù)中原，他們?cè)谖淞ι鲜莿倮?，但文化上卻被漢人同化。五胡的首領(lǐng)多傾慕中原文化，重用漢人，委以國(guó)政。如石勒用張賓，苻堅(jiān)用王猛，北魏拓跋氏用崔浩、李安世，北周宇文氏用蘇綽等。其中鮮卑建立的北魏，孝文帝更推行大規(guī)模的漢化運(yùn)動(dòng)，胡漢相互通婚，泯滅兩族界限。其后，胡化的漢人高歡，與漢化的胡人宇文泰更積極從事民族調(diào)和工作。在南方，晉室定都建康（今南京）后，隨之南遷的中原大族，亦積極剿滅山越盜寇，開發(fā)江南，其中以廣州的發(fā)展最著名。自永嘉以后，南、北方皆出現(xiàn)民族融和，擴(kuò)大中華民族的內(nèi)涵；亦調(diào)和胡漢文化，漢族文化既吸納胡族文化的精粹，取長(zhǎng)補(bǔ)短，下開隋唐文化。

事件評(píng)價(jià)

西晉政權(quán)高層爭(zhēng)權(quán)奪利，無(wú)視平民百姓生死，致使民不聊生，饑荒遍野，適時(shí)處于底層的平民、和部分受壓迫的少數(shù)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗西晉政權(quán)的暴虐，這一斗爭(zhēng)是正當(dāng)?shù)摹５@一運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入少數(shù)民族的部落領(lǐng)袖手里時(shí)，某些野心家為了維系自己的統(tǒng)治，或是鼓動(dòng)本族對(duì)漢族人民進(jìn)行殘酷虐殺的行為，如：石虎、苻生等。或是籠絡(luò)漢族名士為其所用，甚至徹底拋棄舊習(xí)俗，徹底融入漢族，如：苻堅(jiān)、拓跋宏等。而正是后者的行為，為未來(lái)的北方政權(quán)統(tǒng)一中國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“桓公入洛，過(guò)淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘虛，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！”

南朝劉義慶評(píng)價(jià)，永嘉之亂、神州陸沉，司馬越、王衍之責(zé)首當(dāng)其沖，不可推卻。