《我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的自傳體小說《人生三部曲》中的最后一部。其余兩部為《童年》、《在人間》,該書首次出版于1923年。
該書中作者描寫了他青年時代的生活經(jīng)歷。從這個被真實記述下來的過程中,可以看出青少年時代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對自由的熱烈追求,對美好生活的強(qiáng)烈向往。
阿廖沙:書中的主人公,是個堅強(qiáng)勇敢、正直、有愛心的人,也是善于觀察和非常敏感的青年,能辨別好壞。
外祖母:外祖母是一個果敢、剛強(qiáng)的婦女,也是一個頗有詩意的人物:她喜歡唱歌,跳舞,講各種各樣的故事,她很善良慈愛,善于忍讓,胸懷廣大,外祖母是阿廖沙終身的朋友,最知心的人,是他最了解和珍愛的人。
外祖父:年輕時曾在伏爾加河上做過纖夫,后來開了一個染坊,當(dāng)他還有錢時,對人作威作福,對一切獨斷專行。隨著家業(yè)的衰落,他變得愈來愈吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷無情。最后他無論是物質(zhì)上還是精神上都變得一無所有,成為真正意義上的乞丐。
安德烈·捷連科夫:面包店老板,雇傭阿廖沙的人,有進(jìn)步思想,他的居所經(jīng)常作為有進(jìn)步思想的大學(xué)生的集會地。
羅馬西:進(jìn)步大學(xué)生,綽號“霍霍爾”,后來在伏爾加河邊的小村莊開雜貨店,住所被富農(nóng)燒毀后與阿廖沙分別。
尼基弗雷奇:反動警察,他抓捕進(jìn)步學(xué)生,偽善,對沙皇的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)一清二楚,甘于做奴才。
《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲抱著上大學(xué)的愿望來到喀山,但理想無法實現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。阿廖沙無處棲身,與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來,因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者,思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機(jī)。
在阿廖沙所生活的時代,俄國正處于19世紀(jì)70年代到90年代的時期,此時俄國正處于大革命前夕,社會處于黑暗的統(tǒng)治之下。在大革命發(fā)生之前,俄國處于封建思想與沙皇的統(tǒng)治之下,人們的生活十分貧苦,特別是那些處于社會底層的勞苦人民,他們中的很多人都流離失所,痛苦不堪。由于人們生活的拮據(jù),偷竊已經(jīng)在農(nóng)村成為一種風(fēng)氣,人們?yōu)榱颂铒柖亲右呀?jīng)不擇手段,完全不在意道德與倫理的約束。這時期兒童的生活更加困難,他們沒有錢去接受教育,只能靠拾荒為生,淪落街頭。正是這樣的社會生活現(xiàn)狀,使得人們的價值觀、世界觀完全敗在了生計上,人們變得自私自利,親情、愛情與友情在它面前都顯得微不足道。
《我的大學(xué)》是高爾基1923年在國外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部,也是他在俄國十月革命之后寫的第一部重要作品。
馬克西姆·高爾基(1868-1936),蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,出生于伏爾加河畔的一個木匠家中,幼年父母雙亡,寄居在開小染坊的外祖父家里。后來外祖父破產(chǎn),十歲的阿列克謝就在社會上流浪,當(dāng)過各種雜工。雖然他只上過兩年小學(xué),卻一直堅持勤奮自學(xué),讀了許多書。加上他本人曾廣泛地接觸過社會生活,積累了豐富的素材,終于使他成為作家。
高爾基的處女作是發(fā)表于1892年的短篇小說《馬卡爾·楚德拉》?!陡qR·高爾杰耶夫》(1899)是高爾基的第一部長篇小說。
《我的大學(xué)》將農(nóng)民的愚蠢、落后、無知、卑鄙、野蠻、殘暴、勢利等丑惡形象活生生地展現(xiàn)在讀者面前,讓讀者為之憤怒、哀嘆、惋惜。在當(dāng)時俄國社會不怕農(nóng)民沉默,就怕農(nóng)民從眾,失去了自己的思想和美德,缺乏自己的價值判斷。一個農(nóng)民是善良的,但是一群農(nóng)民就可能變成群氓,好人一心一意想幫著他們改變現(xiàn)狀,他們?nèi)シ催^來傷害好人。在當(dāng)時想要觸動農(nóng)民根深蒂固的封建觀念、想要改變他們的奴性是難之又難的,對于思想觀念的改變不能急于求成,更不能使用休克療法,必須要先改變他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),改變他們的生產(chǎn)方式和生活方式,這樣才不會做無用功。對于當(dāng)時俄國社會知識分子的慘痛遭遇,也讓讀者潸然淚下,革命者不能讓人們餓著肚子去正義明道,必須要給予人民以看得見的物質(zhì)利益,知識分子的力量太過薄弱,他們沒有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,沒有群眾基礎(chǔ),最后慘遭工人迫害,連自己都無法保護(hù)自己,這樣的自相殘殺讓讀者為之悲痛。《我的大學(xué)》以阿廖沙在社會這個大學(xué)的所見所聞所感為線索,給讀者生動地展現(xiàn)了俄羅斯舊社會的腐朽之勢和當(dāng)時人性的丑惡,血淋淋的歷史告訴讀者知識才是力量。
在《我的大學(xué)》這部作品中,阿廖沙以及周圍人的生活都很不幸,如果非要給這種不幸找一個原因,那大概就是那個社會的生活環(huán)境了。在這部作品中,高爾基著重于對生活在社會底層的小市民進(jìn)行描寫,通過對這些小市民人物的描寫,將社會與人性的病態(tài)表現(xiàn)了出來,因而,作品中的人物形象,正是作者表達(dá)思想與觀點的重要切入點。在這部作品中,阿廖沙是童年高爾基的化身,在他很小的時候,父親便因病去逝了,母親一個人帶著阿廖沙回到了娘家。但當(dāng)他們回到外公外婆家之后,他們的生活狀況并沒有得到改善,阿廖沙的兩個舅舅開始吵著要分家,他們生怕母親來分奪他們的財產(chǎn)。在這之后,作品圍繞著外公外婆家里的這些人展開了小說的敘述,充分地將小市民的自私自利、人情冷漠表現(xiàn)了出來。
在《我的大學(xué)》里,高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動,展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說中,我們看到青少年時期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現(xiàn)實十分憎惡,一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個強(qiáng)盜,劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活,但當(dāng)時他還很年輕,當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實主義作品中,他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子,高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。
在喀山的四年,阿廖沙雖然沒能進(jìn)大學(xué)的門,但在這所沒有圍墻的大學(xué)里,他接觸到社會各個階層,尤其是結(jié)識了一些民粹派革命者,了解了農(nóng)民的生活現(xiàn)狀,逐步提高了覺悟,懂得了一些革命道理。正如高爾基自己回顧時所說的:“我雖然出生在下諾夫哥羅德,但精神上使我獲得生命,卻是在喀山。喀山是我最喜歡的一所‘大學(xué)’?!?/p>
在這部作品中,作者所描寫的人物大致可以分為兩類:一類是以外公為代表的自私自利的人,這包括阿廖沙的兩個舅舅,他們?yōu)榱俗约旱睦媪H不認(rèn),根本沒親情而言;另一類則是以外婆為代表的正直、善良的人,這包括阿廖沙的好朋友“好事兒”,他們都是阿廖沙喜歡的人,是與外公這一類形成鮮明對比的人。這兩類人物形象的塑造,將這部作品的故事情節(jié)不斷向前發(fā)展,從而將高爾基想要揭示的黑暗社會現(xiàn)狀揭示出來。
《我的大學(xué)》這部作品,最大的成功之處就在于作者對人物形象的塑造。在小說里,作者并沒有對阿廖沙這個人物進(jìn)行正面的描寫,反而是把他當(dāng)作當(dāng)時社會的旁觀者進(jìn)行敘述,因而,對于阿廖沙這個人物形象的刻畫并不是很多。但是,在對阿廖沙周圍人物進(jìn)行描寫時,作者明顯的把自己(即作品中的阿廖沙)的價值觀與人生觀表現(xiàn)了出來,特別是在對待外公這樣自私自利的人物形象描寫時,他明顯的運(yùn)用了諷刺的手法,以表示對市民庸俗、自私的厭惡,從而也將阿廖沙的形象從側(cè)面樹立了起來。
《我的大學(xué)》這部作品既描寫了19世紀(jì)末俄國社會生活的風(fēng)貌,又反映了當(dāng)時俄國知識分子的生活和思想狀況以及民粹派反抗沙皇專制的活動,是一部教育意義深遠(yuǎn)的作品。
1941年,《我的大學(xué)》被改編成同名電影上映,該片由馬克·頓斯闊依執(zhí)導(dǎo)。