基本介紹

《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》是唐代詩(shī)人崔曙創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)寫詩(shī)人重九登高邀請(qǐng)友人痛飲，寫得不落常套，獨(dú)具特色，在抒寫懷念友人的情思中，隱含著知音難遇的喟嘆。首聯(lián)言登臺(tái)之事；頷聯(lián)字面寫四季變換，實(shí)際上是感嘆歷史變遷；頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨；尾聯(lián)言志：功名利祿都是過眼云煙，不如飲酒自?shī)?。全?shī)融寫景、懷古、抒情于一爐，氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。

內(nèi)容介紹

作品原文

九日登望仙臺(tái)呈劉明府容⑴

漢文皇帝有高臺(tái)⑵，此日登臨曙色開⑶。

三晉云山皆北向⑷，二陵風(fēng)雨自東來⑸。

關(guān)門令尹誰能識(shí)⑹，河上仙翁去不回⑺。

且欲近尋彭澤宰⑻，陶然共醉菊花杯⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。望仙臺(tái)：據(jù)說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺(tái)以望河上公，臺(tái)即望仙臺(tái)，在今河南陜縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對(duì)縣令的尊稱。

⑵高臺(tái)：指望仙臺(tái)。

⑶曙色開：朝日初出、陽(yáng)光四照的樣子。

⑷三晉：指古晉國(guó)，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢(shì)向北偏去。

⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據(jù)《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。東：一作“西”。

⑹關(guān)：函谷關(guān)。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會(huì)果然老子騎青牛過關(guān)。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識(shí)：誰還能遇到關(guān)門令尹呢？

⑺河上仙翁：即河上公，漢文帝時(shí)人，傳說其后羽化成仙。

⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽(yáng)節(jié)無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。

⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對(duì)菊舉杯飲酒。

白話譯文

韻譯

漢文皇帝修建高高的望仙臺(tái)，今日登臨時(shí)天邊曙色剛散開。

三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來。

像關(guān)門令尹誰能夠認(rèn)識(shí)清楚，仙翁河上公一去便不再返回。

遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽(yáng)菊花干杯。

散譯

漢文帝在這里筑了一座高臺(tái)，今天我來到臺(tái)上時(shí)，太陽(yáng)才剛出來。三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的風(fēng)雨，都從東方襲來。函谷關(guān)尹子潛修有道，又有誰知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。既然仙人難見，姑且就近找找陶淵明吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個(gè)酩配大醉。

背景介紹

這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無法考證。某個(gè)重陽(yáng)節(jié)，作者同友人劉明府容同登望仙臺(tái)，作者欣賞著那壯美得風(fēng)景，不禁浮想聯(lián)翩，于是寫下此詩(shī)，向友人寄出愿與之陶然共醉的愿望。

作者介紹

崔曙（約704—739），河南登封人，開元二十六年（738年）進(jìn)士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。喜交游，與薛據(jù)等友善。工詩(shī)，人稱其詩(shī)言詞款要、情趣悲涼，送別登樓俱堪淚下。傳世之作有《瓢賦》，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷凡15首。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩(shī)貴精不貴多。詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登臨仙臺(tái)，描寫了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩(shī)寫景氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。

此詩(shī)主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩(shī)圍繞時(shí)、地、人三點(diǎn)展開。詩(shī)題已點(diǎn)明了這三點(diǎn)，即重陽(yáng)節(jié)為登高之時(shí)，望仙臺(tái)為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)，劉明府容為詩(shī)人的投贈(zèng)對(duì)象。

首聯(lián)言事。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn)，看到朝陽(yáng)，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風(fēng)雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí)，經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的三晉，經(jīng)過秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分。漢代的皇帝，當(dāng)時(shí)多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺(tái)所在地的地方長(zhǎng)官，經(jīng)過多次改朝換代，難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字。當(dāng)年磻溪垂釣、后來被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自?shī)省?/p>

這首詩(shī)前面寫“九日登望仙臺(tái)”所見，結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意，將一首應(yīng)酬詩(shī)寫得有聲有色、不落俗套；語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。全詩(shī)融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩(shī)人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的。

此詩(shī)格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工，風(fēng)雨對(duì)云山，河上對(duì)關(guān)門，都不很工。對(duì)仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩(shī)多如此。

名家評(píng)價(jià)

明·顧麟《批點(diǎn)唐音》：此篇句律典重，通篇?jiǎng)蚍Q，情景分明，又一意直下，固足為法。但看音律不雄渾，絕似中唐。

明·郭浚《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：慷慨寫意，中唐人無此氣骨。

明·玉遮《唐詩(shī)選》：三、四即境用事，甚切。

清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：“曙色開”妙。一是高臺(tái)久受湮沒，氣象忽得一開；一是登高臺(tái)人久抱抑郁，情思忽得一暢（“此日”句）。

清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：起聯(lián)見題，次聯(lián)寫景，中聯(lián)敘事，末聯(lián)寓意。格法嚴(yán)正，風(fēng)調(diào)高古，興象玲瓏，悉備此作。昔人取七言律壓卷者，或以沈佺期《獨(dú)不見》，或出崔顥《黃鶴樓》，然沈中二聯(lián)語(yǔ)意微重，崔起四句非律詩(shī)正格，必求盡善，恐無過此篇也。一氣舒卷，毫無痕跡。

清·王錫等《唐七律選》：何許氣象，何許神興，千秋絕調(diào)（“三晉”二句）。一氣轉(zhuǎn)合，就題有法。

清·吳煊《唐賢三昧集箋注》：堂堂正正。三、四有李、杜口吻，自是盛唐正聲。

清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：名句渾成（“二陵”句）。

清·張文蓀《唐賢清雅集》：形勢(shì)物候俱確切，不獨(dú)詩(shī)格雄健，古人學(xué)問真實(shí)如此。

近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：宜看其興象高華，不在追求字面。