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鼓山風(fēng)景名勝區(qū)怎么樣

鼓山是福州名山，景區(qū)以古剎涌泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑?jǐn)?shù)十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺(tái)、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白云洞等45景。這些景點(diǎn)主要由花崗巖經(jīng)長期剝蝕、風(fēng)化、崩塌、堆積而成，千姿百態(tài)，構(gòu)成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。

豐富多姿的古樹名木，亦是鼓山風(fēng)景名勝區(qū)的一大特色。百年以至千年以上的古樹名木有1600多株，植物種類繁多，約1000多個(gè)品種，有柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，稀有珍貴植物有刺桫羅、香杜鵑以及寄生石懈，冬鳳蘭等。眾多的植物郁郁蔥蔥，構(gòu)成“林海波濤”與山石，建筑相映成趣。

鼓山風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)介紹

登山古徑

這是古時(shí)登鼓山之道。從山麓下院登上2000多級(jí)臺(tái)階，經(jīng)過“七亭七里路”就可到達(dá)涌泉寺山門。第一亭：“東際亭”。過廨院即是東際橋，橋上過亭就開始登山。上99級(jí)石階至“仰止亭”(已廢)。此后途中巖石上有諸多字刻可觀。第二亭：“石門亭”，古名“聽濤觀瀑亭”。距第一亭367級(jí)臺(tái)階。

水淙淙不絕于耳。第三亭：“乘云亭”，與前亭之間有271級(jí)，沿道有石刻“乘云”、“仰濤”、“小鼓”、“天風(fēng)吹夢”、“風(fēng)怒濤飛”等。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此，共有494級(jí)臺(tái)階。亭在半嶺，故名。過此亭百余階，有石刻“路通仙苑”，轉(zhuǎn)小徑可達(dá)“十八洞景”?！鞍肷酵ぁ焙蠼?00階有石刻“桃?guī)r洞口”，往東可到桃?guī)r洞，桃花精舍。第五亭：“茶亭”。過半山亭約520臺(tái)階即可達(dá)此。因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等。據(jù)說清乾隆時(shí)福州知府李撥登山至此，氣喘吁吁。往上走，力有不逮；往回走，心不甘愿。遂題 “欲罷不能”于亭旁大石上。第六亭：“松關(guān)亭”。距“荷亭”有300多級(jí)臺(tái)階，附近有石刻一筆“壽”、 一筆“龍”、一筆“虎”，還有文天祥所書的“忠、孝、廉、節(jié)”等。第七亭：“更衣亭”。過“松關(guān)亭”幾十步即是。傳說閩王當(dāng)年上山入寺，便在此更衣。有聯(lián)曰：開門曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣。登山至此，汗流浹背，而高處生寒，正需更衣、添衣。附近石刻有“毋息半途”、“眼底浮云”、“心路須平”等。

摩崖題刻

文物價(jià)值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點(diǎn)，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達(dá)109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達(dá)官賞覽勝景的所在。現(xiàn)存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟(jì)、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時(shí)任福州知州。

蔡襄是宋代四大書法家之一，其余三人為蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個(gè)大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認(rèn)為是書法藝術(shù)的珍品。南宋著名理學(xué)家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風(fēng)海濤”四個(gè)在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達(dá)四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點(diǎn)，堪稱福州碑林。

它對(duì)研究中國古代書法藝術(shù)的歷史和發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。以涌泉寺為中心的百余景點(diǎn)鼓山的景點(diǎn)很多，有名稱的就達(dá)160多個(gè)。這些景點(diǎn)基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。涌泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名?！坝咳隆钡呢翌}，是康熙手書。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴(kuò)建。寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達(dá)摩洞十八景（俗稱十八洞）。

鼓山居

鼓山居——修身養(yǎng)性的修行會(huì)所，利用鼓山風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的自然資源，為高端人群減壓的會(huì)所，通過膳食料理、山間茶道、大師參禪、書法修行等內(nèi)容，成為福州自然資源最好的心靈修行會(huì)所。

登云高爾夫會(huì)所——結(jié)合高爾夫資源，打造成極度私密的私人聚會(huì)會(huì)所，每次僅供10人以內(nèi)使用，可以利用高爾夫資源，再結(jié)合頂級(jí)私房菜，打造高端奢華的生活圈層。

奇石紅酒會(huì)所——可以作為半開放性會(huì)所，可以在會(huì)所品鑒價(jià)值不菲的奇石，并可以品嘗頂級(jí)的紅酒。

涌泉寺

涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多，正丹風(fēng)浴時(shí)，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來?！钡?，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動(dòng)寫照。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了。

在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時(shí)黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

鼓山涌泉寺最盛時(shí)，僧人曾達(dá)1500多人。香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時(shí)所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔(dān)、下米5擔(dān)，真可謂是“千口之鍋”，養(yǎng)千人之眾。

涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構(gòu)成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等。

涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機(jī)構(gòu)，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部，計(jì)2.79萬多冊；手抄經(jīng)書200多冊；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng)；清康熙間，成了全國出版經(jīng)書的重要場所。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結(jié)合物，火化后遺留下的，會(huì)發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態(tài)安詳，作睡臥狀，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài)。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺(tái)、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。

十八景

清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景，刻于達(dá)摩洞外的一面巖壁上：

達(dá)摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。

觀景臺(tái)

倚靠著木質(zhì)欄桿極目遠(yuǎn)眺，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風(fēng)吹來，令人仿佛置身仙境。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺(tái)的切身感受。這座由省登山協(xié)會(huì)修建的觀景臺(tái)，建在鼓山海拔400米處，與姐妹樓毗鄰，采用進(jìn)口鐵杉經(jīng)防腐處理搭建而成，古色古香，結(jié)實(shí)美觀。

游客可以在這里納涼、休閑、品茗，也可以品嘗到真正的農(nóng)家菜。這座觀景臺(tái)建成以來，每天都吸引大量的游客和登山者來此休憩納涼，為鼓山增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

屴崱峰

鼓山的主峰, 原名屴崱峰，又名屴崱峰、大頂峰、鼓山頂，具體位于晉安區(qū)牛田自然村， 21世紀(jì)后增加絕頂峰的名字， 根據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)條例》等，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將盤山等第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)公告，2008年由國家測繪局經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的“第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)”中公布的鼓山絕頂峰海拔高度為870.3米。絕頂峰峰頂狀若覆釜，常年多為嵐氣籠罩。福州有“鼓山戴帽，三日泥道”的民諺,就是講峰若云霧密布，則日內(nèi)將下雨。

屴崱峰的人文起始，據(jù)南宋《淳熙三山志》記載:”先是榛莽，不通人跡，宋咸平中，丁謂與諸公始披刈而登”。鼓山屴崱峰曾是以前的福州人觀海觀日出的最佳去處；其峰頂據(jù)說是福州主城區(qū)唯一的一個(gè)可以遠(yuǎn)眺到大海的地方，晴日立于峰巔，東望大海，一碧萬頃，五虎、川石等閩江口諸島挺立于煙波之間；黎明登峰觀日出，更是一大奇景。屴崱峰山頂是福州市鼓山旅游風(fēng)景區(qū)的最佳觀景位置，在屴崱峰之顛俯瞰福州大地，《鼓山志》如此描述：“南望雙江如帶環(huán)繞, 隔江諸山如象奔虎踞； 西望郡城若圖書遠(yuǎn)近, 村落若聚米若布棋； 北望萬山爭奇竟峭, 若擁而立其后；東望大海一氣茫然, 螺髺數(shù)點(diǎn)隱見煙波中”。少年林則徐爬上鼓山絕頂峰后發(fā)出“海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁, 歷代官員和文人的不少詩賦提及，絕頂峰之名因之而來。絕頂峰的摩崖石刻是鼓山石刻較為集中的一處，峰上有宋元明清民國不同年代石刻多處；著名的石刻有題于北宋熙寧四年(1072年)竦紳烈的“鼓山銘”、宋淳熙丁未(1187年）理學(xué)大師朱熹的“天風(fēng)海濤”、 宋紹定壬辰（1232年）徐鹿卿的“請雨記”、明朝福州太守汪文盛的“青天白日”等。絕頂峰峰上曾還有望州亭、天風(fēng)海濤亭和海天一覽亭等景觀，但均已廢。

絕頂峰的壯美風(fēng)景留下了歷代官員和文人墨客的眾多詩賦， 元帖木兒的《登屴崱峰》：“絕頂一聲長嘯罷，海天空闊萬山低”,形象地描述了雄踞福州大地的絕頂峰氣勢。 明嘉靖福州才子林世壁游福州鼓山五律詩中的聯(lián)句：“眼中滄海??；衣上白云多”，生動(dòng)地描寫了游人在白云飄繞、風(fēng)濤不止的絕頂峰山頂，“東望大海，五虎雄峙；南俯閩江，漁帆點(diǎn)點(diǎn)；西眺榕城，如繪似畫；北看群山，翠峰如浮”情景的絕妙寫照。

喝水巖

涌泉寺山門東邊，有一石砌拱門，上書“靈源深處”。傍崖而下石階60余級(jí)，中裂一澗，寬約3米，深約10米，有似石洞，故名“靈源洞”。因?yàn)椤昂人畮r”石刻，這一帶又統(tǒng)稱“喝水巖”。靈源洞兩側(cè)，薈萃了自宋以來摩崖石刻200多段，約占鼓山現(xiàn)存摩崖題刻480多段的一半；真、行、草、隸、篆諸體俱備，猶如一座天然石刻書法寶庫，譽(yù)為“東南碑林”。

題刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段；其中尤以宋代名書法家蔡襄的“忘歸石”，施元長的“喝水巖”以及理學(xué)家朱熹，民族英雄李綱和當(dāng)代郭沫若等題詠石刻，最為著名。

喝水巖的由來還有一個(gè)美麗的傳說，相傳900多年前，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌洞下澗水喧嘩，便大喝一聲把流水止住。從此，澗水改道從東側(cè)半山觀音閣石壁涌出，原來的溪澗也就干涸了。

鳳池白云洞

白云洞位于鼓山西北風(fēng)池山西側(cè)，因洞在海拔700多米處，常常是：“白云混入、咫尺莫辨”故稱“白云洞”。郁達(dá)夫游覽白云洞后寫道：“一般人所說的白云洞的奇巖險(xiǎn)路，果然名不虛傳的絕景。包括你只去過一次，就會(huì)畢生也忘記不了，妙處就在它的險(xiǎn)峻”。

鼓嶺景區(qū)

鼓嶺屬鼓山國家風(fēng)景名勝區(qū)的一部分。鼓嶺是位于福州東郊的避暑勝地，1886年由西方傳教士開辟，距福州約13公里，山高800多米，夏日最高氣溫不超過30℃，吸引了許多不耐福州酷暑的西方人士。1935年時(shí)，這里擁有200多幢風(fēng)格各異的避暑別墅，還有教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場、游泳池、萬國公益社等公共建筑。三十年代郁達(dá)夫曾到此避暑。是江西牯嶺、浙江莫干山、河南 雞公山之外又一處有影響的避暑地。

鼓嶺在遠(yuǎn)東基督徒中間也頗為有名。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，倪柝聲曾在此購買一批傳教士別墅，辦成“執(zhí)事之家”，1948年和1949年曾辦過兩次影響深遠(yuǎn)的全國性同工訓(xùn)練。今天那里許多村民都是基督徒。

不過鼓嶺建筑多屬避暑用暫住性質(zhì)，因而大多規(guī)模小，多為石壘的單層小屋，今大多成了廢墟。再度開發(fā)，又新建了70多座別墅，汽車可以直接到達(dá)。這高山深處又重新熱鬧起來。建成的“柳杉王公園”和正在建設(shè)的石柱山景點(diǎn)、牛頭寨景點(diǎn)，增添游覽景色。

磨溪景區(qū)

福州磨溪景區(qū)位于福州市鼓山東側(cè) 快安村。原名龍溪，全長25華里，發(fā)源于鼓山，因水源豐富，清道光年間全盛時(shí)沿溪處處磨坊，故名“磨溪”。溪水時(shí)而曲折迂回，時(shí)而直瀉而下?！叭嗽谑献撸谑铝鳌?。溪中大大小小巖石，被溪水沖刷得干干凈凈，不停的流水隨著不同落差，發(fā)出各種響聲，有琴聲、鑼聲、鼓聲等。尤其龍?zhí)渡铄?，水色透明，泉水從高處落下，響聲更加清脆。順溪進(jìn)山，兩山對(duì)峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家。對(duì)岸溪中一巖石宛如一頂紗帽，其上和著一株榕樹，枝葉茂盛，叫“紗帽潭”。磨溪東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下，經(jīng)過重重疊疊巖層，構(gòu)成優(yōu)美的畫面。磨溪西側(cè)，路旁有一組巖石構(gòu)成的山洞，上刻“龍溪古跡”。洞口上方刻有“無為而成”。橫穿過磨溪，一條小路可上山坡，路旁一塊巖石像青衣學(xué)士拱手溪邊，巖石上刻著“南宮拜石”。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方。后來這里修起了攔水壩，成為一個(gè)小水庫。

經(jīng)過福州巖友兩年多的開發(fā)，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然巖壁攀巖場，計(jì)有三片巖壁22條線路，其中兩條傳統(tǒng)攀線路，其余20條為運(yùn)動(dòng)攀線路，線路高度10—21米不等，線路難度5.7—5.12，石質(zhì)均為花崗巖。另有一條21米速降道，坡度85—87度，為了增加安全性、保護(hù)繩索，還在崖頂轉(zhuǎn)角處安裝一鍍鋅管形成光滑過渡?？梢哉f，福州磨溪景區(qū)是全國為數(shù)不多的較成熟的天然攀巖場所。

歷史沿革

鼓山風(fēng)景名勝區(qū)歷史悠久，據(jù)傳東晉郭璞在《遷城記》中就有“右旗左鼓，全閩二絕”的記載。唐建中四年(783年)建有華嚴(yán)寺，后廢。五代后梁開平二年(908年)，填潭建寺，即今涌泉寺，明代被焚，后重建。清代幾次擴(kuò)建，整座寺占地25畝，建筑物依山就勢，層層迭進(jìn)，有“進(jìn)山不見寺，入寺不見山”之感，為閩剎之冠。現(xiàn)寺門上的匾額“涌泉寺”是康熙皇帝手書。明、清兩代是全國出版佛學(xué)著作的主要場所。光緒十二年(1886年)起，一些外國豪富在古嶺(今鼓嶺)營建避暑別墅，迨至解放前夕，山門冷落，景色無光。

1953年建成廨院至鼓山的公路，長8公里，并在公路兩旁種植大葉桉、相思樹2000多株。1958年建成鼓山至鼓嶺公路。

1966年，在回龍閣前辟蘭花圃。

70年代成立風(fēng)景區(qū)管理處后。1972年新建“石鼓名山”亭，修繕?biāo)仆?，并將原在南臺(tái)島龍瑞寺的兩座宋制的千佛陶塔移置天王殿前兩側(cè)。

1974年建成十八景環(huán)山石階山道、龍頭泉蓄水池及泵房。

1975年建成喝水巖環(huán)山石階山道，沿途景點(diǎn)白云亭、松亭及水庫，十八景沿路駁岸；修繕涌泉寺內(nèi)旦過堂、齋堂、明月樓、如意樓。

1976年，投資80多萬元和3.9萬元，分別建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，三層2800平方米的服務(wù)樓——松濤樓和雙層90平方米的十八景服務(wù)樓；投資2.6萬元重建喝水巖茶室；建成十八景新景點(diǎn)俯州亭、葛仙居及羅漢臺(tái)休息亭；投資1.8萬元及1市斤黃金，重塑天王殿金剛佛像。

1977年續(xù)建十八景環(huán)山石徑、石磴500多米，貫通巖洞各個(gè)景點(diǎn)；建成法華亭，修繕涌泉寺大雄寶殿。

1978年建成停車場，修繕“海天砥柱”亭。

1979年建成廨院牌坊。

80年代共有軍民40多萬人次在鼓山、鼓嶺植樹綠化，造林809公頃，疏林補(bǔ)植733公頃，共植樹34種400多萬株，并在陡坡直播造林10萬多穴40公頃。風(fēng)景林總面積達(dá)3488公頃，改變了林相和景觀。1985年在鼓嶺建成宜夏公園和柳杉王公園，并相繼建成樓房、電視發(fā)射臺(tái)、賓館等，初步形成“避暑山莊”，種樹7.9萬株，鋪草皮、砌花壇，綠地面積達(dá)20公頃，建成1600米長迎賓路和停車場等。為了對(duì)風(fēng)景區(qū)資源的保護(hù)，1987年，福州市政府公布《關(guān)于加強(qiáng)鼓山、鼓嶺風(fēng)景區(qū)保護(hù)管理的通告》，并把風(fēng)景區(qū)劃為五大片護(hù)林防火責(zé)任區(qū)，配備防火員、防火器材和通訊設(shè)備。同年經(jīng)省政府審定，鼓山風(fēng)景名勝區(qū)列為福建省第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

1990年，邀請同濟(jì)大學(xué)編制總體規(guī)劃，性質(zhì)為：以林山峰石、古剎摩崖、天風(fēng)海濤、峽谷溪泉為特色的清涼世界，是觀賞、游憩、野營、度假、避暑為內(nèi)容的省會(huì)近郊風(fēng)景名勝區(qū)。總面積48平方公里，劃分為五大游覽區(qū)。鼓山區(qū)：面積14平方公里，包括廨院、楚云、古道十八洞、涌泉寺、宰牛溪等；鼓嶺區(qū)：面積14平方公里，包括鼓嶺山莊、大厝狩獵區(qū)、嘉湖和柯坪發(fā)展用地等；鱔溪區(qū)：面積5.5平方公里，包括野營野餐、登山古道、跑馬場、體育活動(dòng)區(qū)和疏林休息區(qū)等；鳳池白云洞區(qū)：面積5.5平方公里，包括絕頂峰景區(qū)，鳳池白云洞景區(qū)等；磨溪區(qū)：面積約9平方公里，溪岸峰崖夾峙，溪谷深遠(yuǎn)，沿溪設(shè)野營、野餐點(diǎn)。至1990年末，鼓山有5個(gè)接待單位，床位500多個(gè)，鼓嶺有700多個(gè)床位，廨院有100多個(gè)床位，服務(wù)設(shè)施完備。

2001年6月，鼓山摩崖石刻（石窟寺及石刻）被列入中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之中。

2002年5月，福建省鼓山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

2016年12月，中國國家旅游局通報(bào)，鼓山風(fēng)景名勝區(qū)被全國通報(bào)批評(píng)。國家旅游局通報(bào)指出，被處理景區(qū)存在的問題涉服務(wù)等多個(gè)方面，主要包括：旅游服務(wù)設(shè)施不足、標(biāo)識(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)短缺、資源保護(hù)措施不到位等。