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湄洲島位于福建省莆田市中心東南42公里,是莆田市第二大島,島上包括大小島、嶼、礁30多個。湄洲島素有“南國蓬萊”美稱,既有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處,更有2億媽祖信眾魂?duì)繅艨M的媽祖祖廟,每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間,朝圣旅游盛況空前,被譽(yù)為“東方麥加”。
湄洲島國家級海洋公園總面積為6911公頃。其中,海域面積6555公頃,陸域面積356公頃。它分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)692公頃、適度利用區(qū)6110公頃、預(yù)留區(qū)109公頃。在總體旅游規(guī)劃上,適度利用區(qū)又分為五個區(qū),分別為生態(tài)旅游交通區(qū)、北部媽祖朝圣區(qū)、中部沙灘休閑游覽區(qū)、南部黃金海岸休閑度假區(qū)、白波灣休閑度假區(qū)。
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湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟的寢殿、正殿和圣父母祠是祖廟建筑群的主要建筑,是媽祖信仰在祖廟的主要載體。寢殿,占地面積238平方米,建于宋雍熙四年(987)。明洪武七年(1274)泉州衛(wèi)指揮周坐重建,永樂初和宣德六年(1431)鄭和重修,康熙二十二年(1683)姚啟圣和康熙二十三年(1684)施瑯均以重修,民國年間再度在舊址重修。單檐歇山頂,面闊三間、進(jìn)深二間,前額保存民國初
重修時的墨書,沿用部分明、清石柱和柱礎(chǔ)。正殿,明永樂初(1403)鄭和奉旨遣官建造,原為朝天閣,清康熙二十二年(1683)閩浙總督姚啟圣獲媽祖保佑建功而擴(kuò)建祖廟時把朝天閣重修并改為正殿,為重檐歇山頂、面闊三間、進(jìn)深三間的抬梁結(jié)構(gòu)建筑。圣父母祠,南宋建、明代重建、清代重修,正堂為懸山頂,面闊三間、進(jìn)深一間,保存宋代天井。是我市重要的涉臺文物,該建筑為研究莆田地方古建筑提供實(shí)物資料。
湄嶼潮音,是莆田二十四景之一,地處湄洲島最北端,因其獨(dú)特的風(fēng)蝕、海蝕地貌,在潮汐浪涌作用下,如管弦細(xì)響、似鐘鼓齊鳴而得名。“自古宮商傳水樂,幾如風(fēng)雨作龍吟?!睔v代文人墨客在此留下了許多贊美的詩篇。
黃金沙灘被譽(yù)為“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙灘位于湄洲島西南突出部,狀如一鉤新月,懸掛在湛藍(lán)的大海上。游人在湄洲島北部的媽祖山朝圣之余,驅(qū)車涉足九寶瀾,猶如步入仙宮月窟。
九寶瀾沙灘長兩千多米,寬達(dá)百米,面對浩瀚無垠的碧海,背依千畝蔥蘢的木麻黃,灘頭奇峰挺秀、怪石嶙峋,造化的鐘靈毓秀,令人嘆為觀止。美國一位環(huán)球旅行家觸景生情,贊美此地為“東方夏威夷”。
鵝尾山風(fēng)景區(qū)位于湄洲島最南端,三面臨海,與北部的媽祖祖廟景區(qū)遙相呼應(yīng)。景區(qū)內(nèi)自然景觀資源豐富獨(dú)特,奇山、怪石、碧海、沙灘、森林互為補(bǔ)充,是湄洲島少有的一處綜合性景觀。景區(qū)分為三大部分:鵝尾神石園、四季花園、海濱廣場。
天妃故里遺址公園位于湄洲島北部,毗鄰媽祖祖廟景區(qū)。園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)故里遺址區(qū)、敬祖祭祀?yún)^(qū)、崖刻景觀區(qū)、吉祥文化區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)等。遺址公園內(nèi)現(xiàn)已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽祖文化源流館等景觀設(shè)施,源流館更是保存有諸多與媽祖相關(guān)的重要文物。該景點(diǎn)溶媽祖文化、自然景觀、園林藝術(shù)與一體,游人徜徉其中,猶如置身于一座龐大的人文藝術(shù)殿堂。
湄洲島文化影視園坐落于風(fēng)景怡人的港灣之濱——東環(huán)路東海岸港樓村,是38集大型神話電視劇《媽祖》的拍攝基地。景區(qū)內(nèi)占地面積60多畝,建有風(fēng)順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視放映廳、湄洲古韻、影視展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻閣等多處景點(diǎn),與園內(nèi)的風(fēng)車、古井、山徑、石道、木橋、流水等周邊環(huán)境相映成趣,構(gòu)成一幅“積淀千年歷史文化的宋代漁家村落”的壯麗畫卷。
6月-9月最佳。夏天來此可充分享受陽光和沙灘,夜晚露宿沙灘帳篷,別有一番情趣。春秋雖無特別風(fēng)光,但農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間,朝圣旅游盛況空前。因?qū)儆趤啛釒ШQ笮詺夂?,冬天來此亦不會太冷,可以參觀媽祖廟、鵝尾神石園等景點(diǎn)。
入島門票
入島門票:65元
豪華快艇(往返):45元/人
景點(diǎn)門票
1、鵝尾海蝕地質(zhì)公園:免費(fèi)
2、媽祖文化園:免費(fèi)
3、媽祖文化影視園:免費(fèi)
4、天妃故里遺址公園:免費(fèi)
5、黃金沙灘:免費(fèi)
6、湄嶼潮音:免費(fèi)
門票優(yōu)惠政策
1.身高1.2米以下兒童免票;身高1.2~1.4米兒童,門票半價優(yōu)惠。
2.60~69周歲老年人憑有效證件,門票半價優(yōu)惠;70周歲以上(含70周歲)老年人憑有效證件免票。
3.大、中、小學(xué)學(xué)生(不含成人教育學(xué)生)憑學(xué)生證,門票半價優(yōu)惠。
4.殘疾人憑有效證件免票。
5.現(xiàn)役軍人、軍隊(duì)文職干部及軍隊(duì)離退休干部只需持軍官證、士兵證、文職干部證等相關(guān)證件,即可免進(jìn)島門票和進(jìn)島船票。
夏季08:00~18:00
冬季08:00~17:20
碼頭輪渡
1、普通客船和豪華客船
(1)普通客船
夏令:首班06:50、末班17:50
冬令:首班07:30、末班17:30
中間每隔60分鐘一班。
(2)豪華客船
湄洲首班07:00,夏令末班17:40,冬令末班17:00
文甲首班07:20,夏令末班18:00,冬令末班17:20
中間每隔20分鐘一班
(3)夜航航班
夏令19:00、20:00、21:00各一班,冬令18:00、19:00、20:00各一班,湄洲出發(fā)開往文甲后返回。
注:因天氣原因、船舶維修和應(yīng)急疏散等,航班無法按時開航的以現(xiàn)場調(diào)度為準(zhǔn)。
2、車渡船
夏令:上午7:30-11:30,下午13:30-17:00
冬令:上午7:30-11:30,下午13:30-16:30
中間視車輛數(shù)量情況調(diào)度開航。服務(wù)咨詢電話:0594-5997664
夏令:04月16日-10月15日,冬令:10月16日-04月15日
飛機(jī)
1、飛機(jī)抵達(dá)廈門(高崎國際機(jī)場)——廈門火車站——莆田火車站——乘坐363路公交(全程9元,莆田火車站—文甲直達(dá))——乘船達(dá)到湄洲島。
廈門高崎國際機(jī)場——空港快線(北站線)——廈門北站——莆田火車站
廈門高崎國際機(jī)場——81路——953路——廈門北站——莆田火車站
2、飛機(jī)抵達(dá)福州(長樂國際機(jī)場)——專線大巴——莆田汽車站——坐361、362路公交車(361路全程11元,362路莆田新車站—文甲直達(dá),全程13元)——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。
火車
乘火車到達(dá)莆田火車站后乘車指南:
1、莆田火車站——笏石汽車站(可在火車站乘坐32路、29路到笏石汽車站下車,2元)——(再乘坐361或362或363路車,7元直達(dá))文甲碼頭——乘船進(jìn)入湄洲島
2、莆田火車站——乘坐363路公交車(莆田火車站--文甲碼頭直達(dá))——文甲碼頭——乘船進(jìn)入湄洲島
溫馨提示:
(1)363路,由莆田火車站發(fā)車,途經(jīng)莆興路、荔港大道、新文路至文甲碼頭,首末班時間為6:30—18:30,20分鐘一班,實(shí)行無人售票,分段收費(fèi),起步價2元,全程9元。
(2)361路,莆田閩運(yùn)公交線路走向:莆田汽車站——麥德龍——闊口——新度鎮(zhèn)政府——黃石工藝城——秀嶼區(qū)公安局——華福門上——月埔——忠門——山亭——文甲碼頭。首末班時間:首末班時間為6:00—18:50,十四分鐘一班。實(shí)行無人售票,分段收費(fèi),起步價為2元/人次,全程票價為11元/人次。
(3)362路,由莆田汽車站出發(fā)途徑火車站路口至文甲碼頭。首末班時間:首末班時間為6:00—18:45,八分鐘一班。實(shí)行無人售票,分段收費(fèi),起步價為2元/人次,全程票價為13元/人次。
3、飛機(jī)抵達(dá)泉州(晉江機(jī)場)——K604——15路——泉州客運(yùn)中心——莆田汽車站——坐361、362路公交車(361路全程11元,362路莆田新車站—文甲直達(dá),全程13元)——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。
自駕游
沈海高速——莆永高速——湄洲島(東吳港)——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。
溫馨提示:
福州——文甲(湄洲島對岸)約130公里,開車時間約1小時30分鐘;
廈門——文甲(湄洲島對岸)約180公里,開車時間約2小時30分鐘;
泉州——文甲(湄洲島對岸)約100公里,開車時間約1小時20分鐘。
湄洲島自古屬于福建莆田,在臺灣海峽西岸中部,交通部確定的中國四大國際中轉(zhuǎn)港之一的湄洲灣港的北部。南北長約9.6公里,東西寬約1.3公里,全島南北縱向狹長,形如娥眉,故稱湄洲。湄洲島緊靠福建省的“黃金海岸”湄洲灣,離大陸僅1.8海里,東距臺灣臺中港72海里,南達(dá)廈門港100海里,北抵福州馬尾港70海里。湄洲灣北岸擁有輪渡碼頭、3000噸對臺客運(yùn)碼頭一類口岸等對外交通設(shè)施,以及通達(dá)全島各地的公路網(wǎng)。有非正式行政區(qū)劃的莆田湄洲島國家旅游度假區(qū)。
湄洲島屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,年均氣溫?cái)z氏21度,年均降雨量1000mm左右,氣候溫和。
2009年,《媽祖信俗》成功申報(bào)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),極大帶動了媽祖文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)掘。一年一屆的媽祖文化旅游節(jié)、湄洲媽祖·海峽論壇,以及2013年熱播的電視劇《媽祖》等,都提升了景區(qū)的知名度和美譽(yù)度。
媽祖信俗是媽祖文化的核心內(nèi)容,是源于人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化的民間信仰習(xí)俗,也稱娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗等。媽祖信俗以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動場所,以祭祀、習(xí)俗、傳說、技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和廟宇、古跡、祭器等物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)載體。
媽祖精魂,古今中外無處不在。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區(qū)及大陸各海口碼頭、內(nèi)河岸埠,僅臺灣,媽祖宮廟就有5000多座,信眾達(dá)1600多萬人。媽祖信仰還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家,幾乎是有華人處就有媽祖信仰。
關(guān)于天后娘娘的經(jīng)文,有一種叫做“觀音大士說天妃娘娘經(jīng)”,因元朝佛教甚行而流傳至明代后期出現(xiàn)的經(jīng)文。又明永樂七至十年(1374—1377)的“三教搜神記”里的經(jīng)文是“太上老君說天妃經(jīng)文”。近代南洋馬來西亞流行的一種經(jīng)文是“三字經(jīng)”形式的,是清乾隆年間在南洋另行創(chuàng)建的經(jīng)文。從許從宮廟留下有關(guān)媽祖經(jīng)文內(nèi)容來看,經(jīng)文多敘述媽祖生平事跡或神明法力,較少有嚴(yán)格的意義。只在祭禮中進(jìn)行一種誦念的過程,但也有一定的生命力
民間俗謂“跨進(jìn)廟門兩件事,燒香抽簽問心事?!睂?shí)際中國民間信仰乃“是融洽了佛道以及古老的許多傳說信仰而成”。(李亦園《人類的視野》)抽簽仍是民間信仰的一個古老的成分。莆田許多媽祖廟都有保存簽詩(59支),從簽支詩文可分為五類:(1)出門、行人、書信;(2)風(fēng)水、擇居、墳地、遷居;(3)婚姻、壽誕、生子、興旺;(4)前途、祿位、求財(cái)、富貴、生意、訴訟;(5)探病、禍災(zāi)、病情、神明等等,均為人們?nèi)粘I钏龅健?/p>
媽祖祭品較奇特,一般除了常用的食物外,還備用面粉制作的“水族朝圣”36盤,其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新宮祭祀媽祖時,要掛天文圖,造船圖,排海螺殼。忠門港里祖祠祀時,要安放帆船模型。這些奇怪的祭品,都與海有關(guān),所以說祭拜媽祖,實(shí)際上也是祭海。
端午節(jié),莆田經(jīng)常舉行龍舟競渡,它不同全國劃龍船以紀(jì)念屈原的節(jié)日。莆田制作的龍舟上,必須插著掛有“天上圣母”的旗子,船上必須安放媽祖像。這是因?yàn)椋垶樗兄?,而媽祖為海神。載著媽祖旗號和神像劃龍舟,既可驅(qū)邪,又可保護(hù)龍舟平安,以免發(fā)生意外。
媽祖元宵節(jié)晚上,不論是大宮小廟,都要裝點(diǎn)“燭山”。所謂“燭山”,即在天后宮的廟廣場前,用鐵或木頭制成高低不等的排架,在排架一定距離的位置上,裝上竹夾,以便插燭之用。這晚,信徒各獻(xiàn)一對龍鳳花燭,點(diǎn)燃后插上,于是遠(yuǎn)看似一座燭山,象征媽祖在海上顯神光。事后,信徒自己記住點(diǎn)燃的位置,待龍燭燒到剰下一、二寸時,將火熄滅后帶回家中繼續(xù)點(diǎn)燃燒完,以示瑞兆臨門,全年平安。
莆田元宵節(jié)慣例自農(nóng)歷正月初九起,到十五名“元宵心”。但媽祖元宵節(jié)卻延到農(nóng)歷正二十九。據(jù)說元宵時民間多用九龍燈游戲,元宵過后,龍燈必須火化讓它升天,以保平安;如不火化,便成“孽龍”,危害生靈。但龍乃海中之王,誰能主持這一儀式呢?民間認(rèn)為媽祖是海神,統(tǒng)領(lǐng)四海龍王,所以媽祖的元宵節(jié)定為下正月最后一天,以便讓全縣的龍燈集中起來統(tǒng)一燒掉,以免留下作亂,這就是媽祖元宵在月底習(xí)俗的由來。
莆地漁船出海,常在桅桿上掛一帆式草席,以保順風(fēng)。據(jù)說此俗也是來自媽祖?!短旌箫@圣錄》有載:天后欲渡江海,適逢舟中不備篷槳,船夫因風(fēng)濤洶涌,不敢出行。天后說:“沒有關(guān)系,可用草席代替它”。于是叫人把草席掛在桅桿的末端,帆掛起后船駛出海,既快速又平穩(wěn),有如海鷗的浮影。后來因用草席,笨重不便,就改用布制,上插“天上圣母”三角旗以為代替,這是古代掛席改變而來的民俗。
在農(nóng)歷九月初九,莆田人多蒸制“九重米粿”,即用米漿和配料蒸制。先蒸第一層,然后再蒸第二層,連續(xù)9次,即蒸成“九重米粿”。民間傳說,蒸“九重米粿”,一是因媽祖歿于九月初九。二是因?yàn)椤熬胖亍敝∽浴熬旁鲁蹙拧?,兩九重?fù),故名“九重米粿”,“九重米粿”既可敬奉媽祖,又可作為登高野游食品。
莆田民間,父母常為兒女到宮廟祈求香袋,供子女戴掛,以保人身平安,不怕妖邪。這種香袋為布制,2寸見方。正面紅色,中繡太極八卦,四角落空隙處,繡有“湄洲祖廟”四字。四角邊緣尖端,扎雜色絨線;背面為草綠色,正中繡紅花一朵,并在三分之一處,加一塊紅色蓋帷,上繡“天上圣母”4字,袋內(nèi)能藏符咒升香灰,于正面邊緣處扎一扣眼,以便穿線戴掛。
端午節(jié)時,舊時莆田人習(xí)慣在門上懸掛菖蒲,以為辟邪。這一民俗與各地雖有相同之處,但莆人懸掛菖蒲卻與媽祖治病救人的傳說有關(guān)聯(lián)。據(jù)《天后顯圣錄》載:有一年瘟疫盛行,莆田縣官全家病危,役吏告縣官以湄嶼媽祖法力廣大,縣官齋戒親往請教,天后念其素稱仁慈,代為仟悔,取菖蒲九節(jié),令貼病者門首,煎蒲飲之,病者立愈??h官喜再生之賜,舉家登門拜謝。自此媽祖名聞全國。此后,民間認(rèn)為菖蒲乃媽祖所賜,可以辟邪消災(zāi),相繼仿效懸掛,漸成當(dāng)?shù)孛袼住?/p>
莆田民間隔迷信,常用一對木制或竹根制的法器,呈半月形,一面平坦,一面隆起,合成一對俗名“圣杯”,以此問卜。莆田民間傳說,有一位鑄鼎(即燒飯用的鍋)工人來到湄洲鑄鼎,連續(xù)三次難成,后來才發(fā)現(xiàn)是有個女孩站在旁邊觀看,鑄鼎工人以為不吉祥,要趕她離開女孩說:“走開是可以,但我要那燒紅的鐵砂”。鑄鼎工答應(yīng)了她的要求。女孩即用手捧起那燒紅的鐵砂回家,卻安然無恙。據(jù)說,這位女孩便是小時候的媽祖,而且后來也就是用這對手所冷卻鐵砂所形成的“圣杯”,與天界通話。后人仿效,用木或竹制作法器,成為問卜的民俗。
梳篷形髻,也叫做帆船發(fā)髻。因?yàn)殇刂迧u習(xí)慣男人出海捕魚,女人在家理事。朝夕祈祝媽祖保佑出海人平安。湄洲島婦女特別是中、老年婦女,頭頂發(fā)型都是船帆狀的。即在頭的中后部,梳成一個別高出10多厘米,成半孤型豎起的類似船帆的發(fā)髻,也叫“媽祖髻”。梳法是先把頭發(fā)分成左、中、右3部分,再把中間部分頭發(fā)梳成發(fā)髻,再梳左右鬢發(fā)。然后統(tǒng)一固定起來梳成船帆一樣的髻。有時還在摞髻上插上一根大的縫衣針或銀針,針上墜著一條紅線,使發(fā)型更好看。據(jù)湄洲島漁民介紹,媽祖生前也是梳成這種船帆發(fā)式的,后人為了仿效媽祖,而形成習(xí)俗。梳成這種船帆發(fā)髻,除了表明自己是湄洲島居民外,也希望得到媽祖的庇護(hù)。
1991年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成為第二批省級風(fēng)景名勝區(qū)。
1992年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家旅游度假區(qū)。
2004年,湄洲島被全國綠化委評定為全國綠化模范縣。
2006年,中國文化部報(bào)請國務(wù)院先后批準(zhǔn)《湄洲媽祖祭典》、湄洲媽祖祖廟分別為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2012年被批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級海洋公園。
2013中國海洋寶島榜中,湄洲島以“湄嶼潮音、世代香火”的美譽(yù)名列第9名。
2020年12月被列入國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。