《午日處州禁競渡》是明代湯顯祖的一首寫禁止競渡的詩,主要描寫了端午節(jié)的習(xí)俗,面對賽龍舟的情景,想起了屈原。表達了自己對端午節(jié)賽龍舟時的想法,對勞苦人民的同情。
【明】湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯,蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。
1、處州:隋唐時舊名,明代為處州府,今浙江麗水市,轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
2、蓮城:即今浙江麗水城區(qū),當(dāng)時為處州府府治。
3、甌江:浙江東南部的一條江,流經(jīng)麗水,至溫州入海。
我剛剛從蓮城踏青回來,只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒,我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江,何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢?
萬歷十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位后的朝政,抨擊宰輔張居正和申時行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十年(1592)調(diào)任浙江遂昌知縣,頗多善政,并有詩作諷刺朝政,關(guān)心民間疾苦。
湯顯祖(1549~1615年),明朝著名戲曲作家、文學(xué)家.字義仍,號海若、老士、清遠道人,江西臨川人.住所名玉茗堂.湯顯祖出身書香門第,早有才名,12歲的詩作即已顯出才華。14歲補縣諸生,21歲中舉。這時,他不僅于古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》(未傳),第3部詩集名《問棘郵草》。28歲時作第1部傳奇《紫簫記》,得到友人的合作,但未完稿,10年后改寫為《紫釵記》。34歲中進士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。萬歷十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位后的朝政,抨擊宰輔張居正和申時行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十六年(1598)棄官歸里。家居期間,心情頗矛盾,一方面希望有"起報知遇"之日,一方面卻又只望"朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,吟詠□平,每年添一卷詩足矣。"后逐漸打消仕進之念,專事寫作。
湯顯祖青年時便才華出眾,剛正不阿,拒絕官府對他的拉攏.萬歷十一年(1585年)考中進士.任南京太常寺博士、禮部主事.萬歷十八年(1590年),因上書《論輔臣科臣疏》彈劾大學(xué)士申時行,被降職.后來又因不附權(quán)貴而被罷官.他在戲曲方面反對擬古和拘泥於格律,作有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡丹亭》)《南柯記》《邯鄲記》,作品對封建禮教和當(dāng)時的黑暗統(tǒng)治進行了暴露和抨擊.明清兩代有的戲劇作家摹擬他的文詞風(fēng)格被稱為"玉茗堂派"或"臨川派".湯顯祖在我國戲劇史和世界戲劇史上占有重要位置.因他與莎士比亞同時所以有"中國的莎翁"之稱。
《午日處州禁競渡》,主要是面對賽龍舟的情景,而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡,別具一格。但是,需要強調(diào),湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多,其景仰之情,溢于言表。
據(jù)載,競渡起于唐代,至宋代已相當(dāng)盛行,明清時其風(fēng)氣更加強勁,從競渡的準(zhǔn)備到結(jié)束,歷時一月,龍舟最長的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色綢絹裝飾一新,劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為,這樣的場面過于豪華,因此詩中加以表露。從詩中可見:一個清廉的地方父母官,是何等愛護百姓的人力財力。