基本介紹

白馬仙洞位于山西呂梁市離石區(qū)東南13公里的九鳳山麓。據(jù)《汾州府志》載：“世傳白馬日食民田，逐之，竟入洞，蹄跡猶存，故名?！卑遵R仙洞為一天然石灰溶洞，四周蒼山擁翠，漫山松柏，郁郁蔥蔥，卉草呈祥，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，群峰拱翠，景色宜人。有快活林、望仙坡、韓仙掌等諸景。洞外原主要建筑有：洞陽(yáng)觀、天王廟、五岳廟、三清閣、圣母殿，始建于貞觀年間，為唐將尉遲恭監(jiān)造。

簡(jiǎn)介

白馬仙洞位于呂梁市離石區(qū)吳城鎮(zhèn)洞溝村九鳳山上，距離石城區(qū)27公里，距307國(guó)道8公里，交通便利。該洞所處的九鳳山風(fēng)景秀麗、環(huán)境優(yōu)美，四周蒼松翠柏，山頂云煙繚繞，林間紫氣徘徊。據(jù)地質(zhì)專家和文物專家對(duì)白馬仙洞進(jìn)行全面勘探后發(fā)現(xiàn)，該洞屬柳林泉城，是由地殼運(yùn)動(dòng)而形成，地質(zhì)絕對(duì)年齡約1.4億年。白馬仙洞洞口至洞底全長(zhǎng)約500米，洞口與洞底相對(duì)高差168米，專家稱之為“華北第一險(xiǎn)洞”。

白馬仙洞不僅是旅游觀光的好去處，也是古代先民祈雨祭祀、祈福求康的活動(dòng)場(chǎng)所，洞內(nèi)留有近百首從遼金時(shí)代歷代先民們祈雨祭祀、祈福求康的墨跡?，F(xiàn)已探明洞中有八洞，洞中套洞，景中生景，具有深而險(xiǎn)、險(xiǎn)而奇的特點(diǎn)，洞中險(xiǎn)境遍布，岔道時(shí)有，寬處可跑馬閱兵，窄處難容一人，布袋嶺高低不平，三仙洞如入仙境，駱駝石如猛虎擋道，珍珠山琳瑯滿目，鳳凰山白云繚繞，朽木橋古樹(shù)老根，通天柱巧奪天工，懸空石心驚肉跳，水簾洞由高而瀉，三仙池清靜悠閑，翻身澗脫胎換骨，嶼心石橫臥道中，石鐘乳擊之有聲，仙骨洞心有余悸，青龍頭騰云駕霧，葫蘆洞巧奪天工，棋盤山賞心悅目，跑馬灘寬闊奇險(xiǎn)，一線天如峭壁中羊腸小道，蝸牛頂形象逼真，變形石視態(tài)各異，洞內(nèi)灰華及鐘乳遍地，各種天然形態(tài)造型不一，栩栩如生，琳瑯滿目，使人如置身仙境。洞外歷代古建筑和碑文矗立四周，從斑斑建筑殘骸中可看到白馬仙洞歷史悠久。據(jù)民間傳說(shuō)，此洞為附近各州、府群眾祈雨之圣地；據(jù)離石地方志記載，此洞為黃帝之別宮，周朝得道仙翁“赤松子煉丹之所”，史載晉高祖也曾進(jìn)洞祈雨。洞外建筑自唐貞觀年起歷代都有擴(kuò)建。當(dāng)?shù)孛耖g各種傳說(shuō)和悠久的歷史，給白馬仙洞披上神秘面紗，讓人捉摸不透。該洞對(duì)于研究我國(guó)古代歷史、文化、風(fēng)土人情以及地質(zhì)構(gòu)造形成史具有極高的科學(xué)價(jià)值，同時(shí)又是一處集考察、地質(zhì)勘測(cè)、旅游開(kāi)發(fā)于一體的福澤圣地，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力，具有極高的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

景點(diǎn)景觀

白馬仙洞幽邃深遠(yuǎn)，別有洞天，雖不及桂林溶洞，但甚為罕見(jiàn)，洞內(nèi)變幻十分奇妙，大洞套小洞，一洞復(fù)一洞，高高下下，寬寬窄窄，彎彎曲曲，氣勢(shì)雄偉，令人驚嘆。內(nèi)有獨(dú)木橋、飛石燕、盤石頂。直下有梯，偃仰旋轉(zhuǎn)而進(jìn)，迎面一根大石柱直插天頂，叫通天柱。柱高一丈有余，上面有各種圖紋，又像龍，又像蟒，又像懸塑，擊之“嗡嗡”有聲。過(guò)通天柱而進(jìn)，寬敞如屋，百石爭(zhēng)奇斗艷，削尖如刺，方平如床，聯(lián)綴如珠，好像精雕細(xì)刻之工藝品，蝤距而臥者如虎，鱗甲而盤者如蚊龍。因歷代游客火把薰照，使得四周白石全部染上一層煙黑，其色如墨似灰，有的成為紅赭色，在燈下各放異彩。再進(jìn)則有圓石，至頂?shù)箲?，名曰石鐘、石鼓，擊之鏗然有聲，如鐘鼓，因而得名。順崎嶇石路而下，眼前豁然開(kāi)朗，到達(dá)白龍池，西壁有一眼望不到邊的天然屏障，這里有自北宋宣和二年（1120年）、金大安二年（1210年）、元至元三年（1337年）至明永樂(lè)四年（1406年）、弘治十七年（1504年）、清同治二年（1863年）等各朝僧侶游客的題跡多處。再下則到達(dá)黑龍池、放馬灘、蓮花池等景點(diǎn)。蓮花池頂上有石乳層層而下垂，時(shí)而滴下一點(diǎn)點(diǎn)清泉，使游人陶醉。據(jù)碑載：“九鳳山乃黃帝之別館，晉高祖遇旱赴禱即雨”，后詔封為“淵濟(jì)仙洞”。這里也是歷來(lái)當(dāng)?shù)孛耖g遇旱祈雨的圣地，這一習(xí)俗一直沿續(xù)。