1982年5月被發(fā)現(xiàn)，是一位農(nóng)民屈西懷在登封縣上中岳嵩山采藥時，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了純金的簡片。是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。

文物概述

【文物現(xiàn)狀】：現(xiàn)藏河南博物院

【出土?xí)r間】：1982年5月登封縣峻極峰北側(cè)采集。

【簡介】：

金簡為唐代文物，長36.2厘米，寬8厘米，重223.5克。上刻雙鉤楷書63字，大意為：大周國主武曌（音同照）信奉道教，渴望長生不老、羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山門投遞金簡代她祭拜，乞求道教中的三官九府為自己祛病賜福，落款為公元700年七月七日。

金簡呈長方形，正面鐫刻雙鉤楷書銘文3行63字，遒美健秀的小楷，刻工高超，線條虛實結(jié)合，筆意表達得很到位。

這是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來嵩山祈福，遣道士胡超向諸神投簡以求除罪消災(zāi)。這是中國發(fā)現(xiàn)的唯一金簡，為研究武則天在嵩山的活動提供了實物資料。

原文為：

“上言：大周圀主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

這“上”當然是指女皇武則天了，“圀”則通“國”字，“曌”字取日月當空之意，是武則天的名字。道家稱天、地、水為“三官”，“九府”泛指各方神仙洞府。

現(xiàn)解讀為：

“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏?！?/p>

發(fā)現(xiàn)過程

金簡的發(fā)現(xiàn)者是一位農(nóng)民。1982年5月，登封縣農(nóng)民屈西懷上中岳嵩山采藥時，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了這塊純金的簡片。經(jīng)專家鑒定，它是唐代女皇武則天的除罪金簡。李宏說，我國過去曾發(fā)現(xiàn)過帝王封禪祭祀祖國名山大川的玉簡和銀簡，但金簡的發(fā)現(xiàn)卻為首次，它的發(fā)現(xiàn)為了解唐代的歷史風(fēng)貌和一代女皇武則天的生平提供了可靠的實物依據(jù)。

文物價值

由于武則天的墓穴至今仍未打開，這是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。

金簡為長方形，長36.5厘米，寬8厘米，厚不足0.1厘米，重233.5克。正面鐫刻雙鉤文字63個：“大周國主武曌（zhao），好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌（zhao）罪名。太歲庚子七月庚子(700年)七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏?！?/p>

有人說，武則天為了掌握權(quán)力，連自己子女也犧牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地獄，她聽說，做一塊金簡，把自己的罪過刻在金簡上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武則天77歲時，她到登封城三陽宮游幸得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日，這天她再次游歷了嵩山，派道士胡超帶上表達自己意思的金簡到嵩山山門投遞。金簡上的文字即武則天對中岳祭拜的祈禱詞，有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門的“名片”，即古代所謂的“入門投刺”。