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寧波天童寺怎么樣

天童寺掩映于茂林修竹間，群山環(huán)抱，古木參天。天童寺位于浙江省寧波市東30公里的鄞縣東鄉(xiāng)太白山麓（現(xiàn)屬于寧波市鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村境內(nèi)），是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。天童寺創(chuàng)建于西晉永康元年(300年)，距今已有1700多年歷史，是寧波東部地區(qū)著名的兩大古代寺廟之一（另一座為阿育王寺）。僧人義興云游至南山之東谷，見(jiàn)此地山明水秀，遂結(jié)茅修持，當(dāng)時(shí)有童子日奉薪水，臨辭時(shí)自稱是“太白金星”化身，受玉帝派遣前來(lái)護(hù)持。自此山名“太白”，寺曰“天童”。唐開元二十年(732年)，法璇禪師建太白精舍，后人稱之為“古天童”。至德二年(757年)，宗弼禪師將寺遷到太白峰下，即今寺址。乾元二年(759年)，肅宗賜名為“天童玲瓏寺?！毕掏ㄊ?869年)，唐懿宗敕賜“天壽寺”名。景德四年(1007年)，宋真宗敕賜“天童景德禪寺”額。寺僧惟白多次與神宗皇帝研討佛理，宋徽宗敕賜他“佛國(guó)禪師”稱號(hào)，并御書天童景德寺惟白續(xù)燈錄序。建炎三年(1129年)，曹洞宗著名禪師正覺(jué)(1091—1157)住持，住山30年，弘傳曹洞宗教義，倡導(dǎo)“默照禪”。1134年，寺內(nèi)修建容納千人僧堂，繼而擴(kuò)大山門為佛閣，內(nèi)供千佛。中建盧舍那閣，置五十三善智識(shí)像，稱“千佛閣”。

天童寺四周群山峻嶺環(huán)抱，山林多姿，風(fēng)光靈秀，附近有天童森林，寺前有參天古松成行伴道，崇樓杰閣相映，更有深徑回松、風(fēng)崗修竹、清關(guān)噴雪、雙池印景等十大勝景點(diǎn)綴其間，徜徉欣賞之余，令人想起宋代大詩(shī)人王安石贊美天童寺的詩(shī)篇：“村村桑拓綠浮空，春日鶯啼谷幾風(fēng)；二十里松林欲盡，青山捧出梵王宮?！痹?shī)人將風(fēng)光旖旎的天童寺地理位置形象地點(diǎn)活了。

寧波天童寺景區(qū)介紹

少白嶺?

少白嶺是去天童寺參觀游覽必經(jīng)之地。少白嶺上建有五佛鎮(zhèn)蟒塔，俗稱少白塔。相傳唐會(huì)昌年間（841-846年）有巨蟒作崇，吞噬行人，心鏡禪師以石饅頭誘殺除害，鎮(zhèn)于塔下，故俗稱鐵蛇關(guān)。

深徑回松

是天童十景之一。從伏虎亭至景倩亭約1.5公里，深徑兩側(cè)，千年蒼松，直刺青天。南宋袁奎詩(shī)云：“太白峰前三十里，古松夾道奏竽笙；清輝秀色交相映，未羨山陰道上行?！?/p>

鳳崗修竹?

在寺東山腳幽徑旁，有一片翠綠竹林，遮蔽云天，山風(fēng)起時(shí)，秀竹婆娑弄影。傳說(shuō)曾有鳳來(lái)儀，故稱“鳳崗修竹”，也是“天童十景”之一。盛夏來(lái)此，清涼沁人。在此路上還有清關(guān)橋，山上之水匯聚于萬(wàn)工池流經(jīng)清關(guān)橋注入溪流中。每當(dāng)大雨過(guò)后，橋下溪流飛濺，噴涌似雪團(tuán)，與萬(wàn)松、鐵蛇合稱“天童三關(guān)”。此處也是“天童十景”之一，稱“清關(guān)噴雪”。

雙池印景?

是指天童寺前的內(nèi)外兩個(gè)萬(wàn)工池，舊為放生池。池水清澈，碧瓦朱墻倒映入池，更添佳趣，池上方有琵琶石，以足頓之，鏗鏘發(fā)音如琵琶聲。這也是“天童十景”之一，就是“雙池印景”。

交通信息

公交車

天童寺?lián)幉ㄊ袇^(qū)約30公里，乘公交車需75-90分鐘左右。游客可事先乘車到寧波汽車東站，然后向西北方步行約100米（可在附近打聽一下）到寧波公交福明站（世紀(jì)大道旁），在此乘坐前往天童寺的直達(dá)車空調(diào)162路（約10-15分鐘一班），票價(jià)3元。

寧波汽車東站附近的福明公交站乘162路至天童站下車，往山上步行1.4公里即是。車程約1小時(shí)。

自駕車

（1）舟山方向前來(lái)：經(jīng)甬舟高速（舟山跨海大橋）在蛟川互通轉(zhuǎn)入寧波繞城高速東段（北侖、金華、象山方向），在五鄉(xiāng)互通轉(zhuǎn)北侖方向，在育王出口下高速，轉(zhuǎn)向東南（出門右轉(zhuǎn)），經(jīng)少白嶺隧道后，根據(jù)旅游提示，轉(zhuǎn)向路左邊即可。

（2）杭州前來(lái)：經(jīng)杭甬高速，過(guò)寧波東出口后，沿同三高速直行（北侖方向），由育王出口下即可，其余與上同。

（3）上海/嘉興方向前來(lái)：經(jīng)杭州灣跨海大橋高速，在寧波北沿寧波繞城高速轉(zhuǎn)舟山方向，在蛟川互通轉(zhuǎn)北侖方向，其余與舟山方向同。

（4）溫州、臺(tái)州方向前來(lái)：經(jīng)甬臺(tái)溫高速，在育王出口下高速。

（5）由金華方向前來(lái)：經(jīng)甬金高速，在寧波西出口轉(zhuǎn)寧波繞城高速，朝北侖方向，在育王出口下高速。

（6）由通途路在東外環(huán)路口，轉(zhuǎn)向南方，經(jīng)寧穿路，在沙堰村路口轉(zhuǎn)向東南，根據(jù)指示行車即可。

（7）沿鄞縣大道（橫（街）少（白）線）一直向東，過(guò)三溪浦水庫(kù)后即達(dá)。

歷史沿革

西晉永康年（公元300年），僧人義興云游至揚(yáng)州部會(huì)郡縣（即今鄞州）南山之東谷，因愛(ài)其山水，遂在此結(jié)茅修持。相傳，當(dāng)時(shí)東谷附近并無(wú)人煙，卻有一位童子每天前來(lái)送給薪水。不久精舍建成，童子對(duì)義興大師說(shuō)：我是太白金星，因?yàn)榇髱熀V于道行，感動(dòng)玉帝，命我化為童子前來(lái)護(hù)持左右。如今大功告成，特此告辭。言訖童子不見(jiàn)。由此山名太白，寺名天童。

元大德三年（公元1301年），成宗帝賜千佛閣為朝元寶閣，后毀。至正十九年（公元1359年），元良禪師重建朝元寶閣，鑄萬(wàn)銅佛供于閣中，閣旁增置二樓，左鴻鐘，右輪藏，煙云繚繞，金碧輝煌。有詩(shī)贊曰：“云從太白山頭起，香自朝元閣上飄”。至正二十年（公元1360年），順帝敕賜元良禪師“善覺(jué)普光祥師”號(hào)。

清順治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道忞進(jìn)就敕諭，并賜三衣、黃衣、緣云緞袍各一襲。次年賜帑金千兩命重修佛殿，敕封道忞“弘覺(jué)禪師”號(hào)，并賜銀印一顆，重40兩，方廣三寸許，右為漢篆“弘覺(jué)禪師之印”，左鐫滿文一行，賜三衣，五衣、七衣、黃祖衣，宮道袍、沉香色道袍及千衲衣、夾衣等。御書僧詩(shī)一首，曰：“心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽；隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)忱?！笨滴跛氖哪辏ü?709年），圣祖帝敕賜天童寺御書金字心經(jīng)寶塔一幅，旁記康熙歲次乙酉二月南巡舟中書。五月又賜金字心經(jīng)一卷、僧詩(shī)一幅、白綾四條。雍正十二年（公元1733年），世宗帝賜御書“慈云密布”匾額及柱聯(lián)、贊釋迦、觀音偈各一。光緒二十八年（公元1902年），寄禪和尚住持后，將十方叢林住持繼承制度改為十方選賢制度，稱為選賢叢林，這種制度是叢林住持史上的一個(gè)進(jìn)步。

新中國(guó)成立后，天童禪寺得到了人民政府保護(hù)，僧眾早晚功課，威儀整肅，參禪念佛，不廢古規(guī)。同時(shí)發(fā)揚(yáng)“農(nóng)禪并重”優(yōu)良傳統(tǒng)，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。1966年“文化大革命”開始，不久寺院移作它用，佛像被毀。1979年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并撥款進(jìn)行修復(fù)，古寺重輝，法炬復(fù)燃，全寺僧眾晨鐘暮鼓，誦經(jīng)禮佛；參禪悟道，紹隆三寶，如法如律地進(jìn)行宗教活動(dòng)。