基本介紹

《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。詞篇起首打破詞先寫景后言情的常例，破空一句“淚咽卻無(wú)聲”，直接寫出了詞人的悲痛。下片緊承上片，和妻子以前分離時(shí)說(shuō)的話還歷歷在心，孰料竟然永別。該詞真實(shí)地抒寫由悼亡傷逝與離世超塵相交雜而產(chǎn)生的痛切之感。

內(nèi)容介紹

作品原文

南鄉(xiāng)子1·為亡婦題照

淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗2丹青3重省識(shí)4，盈盈5，一片傷心畫不成。

別語(yǔ)忒6分明，午夜鶼鶼7夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更8，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴⑧。

注釋譯文

詞句注釋

南鄉(xiāng)子：詞牌名，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。

憑仗：依賴，依靠。

丹青：指亡婦的畫像。

?。▁ǐng）識(shí)：記憶起、憶起。

盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識(shí)得來(lái)的容貌比眼前的畫像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。

忒（tè）：方言，太、特。

鶼鶼（jiān）：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。

更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。

白話譯文

熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑借丹青來(lái)重新和你聚會(huì)，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。

離別時(shí)的話語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。

背景介紹

康熙十六年（1677）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，盧氏死后，癡情的納蘭就陷入無(wú)盡的哀傷之中。不分白晝夜晚，他的腦海中全是亡妻的身影。有一天，他突然有所解悟，自己該給亡黔麓了品瑟萋柔堂拳雪翥只眼盈盈，心中又生出無(wú)數(shù)感慨。于是，這首恰如杜鵑啼血、令人不忍卒讀的悼亡詞就產(chǎn)生了。

作者介紹

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛(ài)新覺(jué)羅氏。

納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文字賞析

詞的上闋，抒寫了丹青重識(shí)的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對(duì)展露容顏笑貌的畫像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人?！爸幌驈那盎诒∏椤保Z(yǔ)痛情切，描繪了作者對(duì)著畫像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴(yán)厲責(zé)己，正表現(xiàn)出愛(ài)之深、愛(ài)之切?！皯{仗丹青重省識(shí)，一片傷心畫不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫像時(shí)的復(fù)雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，現(xiàn)又憑借畫像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，悲傷欲絕。“畫不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結(jié)束。

詞的下闕寫回憶訣別的哀痛?！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫別語(yǔ)的內(nèi)容，但它包含著妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當(dāng)時(shí)，他并未意識(shí)到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言。言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀。“午夜”三句，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死?！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現(xiàn)出他對(duì)妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲?！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。

悼亡，傷逝之作所以感人，就是因?yàn)樗鶅A吐的是最真摯的愛(ài)的感情。納蘭這首是“題照”之作，因而在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)是以向亡妻畫像訴說(shuō)的形式表現(xiàn)這種感情的，他后悔從前“薄情”，憑著丹青重識(shí)，他記得剮語(yǔ)分明，恨好夢(mèng)早醒，他嘆息“卿早醒”而“儂自夢(mèng)”，泣盡更深夜盡，等等。他將畫像視為人身，把死者當(dāng)作生者，故這種訴說(shuō)所表達(dá)的感情比之一般的抒情，尤為感人，具有“如怨如慕，如泣如訴”的情境。

名家點(diǎn)評(píng)

現(xiàn)代作家盛冬玲《納蘭性德詞選》：“容若喪偶之后，一直難遣悲懷。在亡妻遺像上題詞，猶如當(dāng)面呼喚，相看淚眼。這時(shí)以筆代言。寫下來(lái)自是字字牽情，語(yǔ)語(yǔ)酸心?！?/p>

清代文學(xué)研究專家嚴(yán)迪昌《清詞史》：“‘卿自早醒依自夢(mèng)’也即對(duì)‘人間無(wú)味’是否醒悟的表述。詞人設(shè)想愛(ài)妻‘早醒’(逝去)也就早離塵海、棄去無(wú)味之人間，自己卻仍夢(mèng)著獨(dú)處其問(wèn)，了無(wú)生趣。怨苦、怨懟轉(zhuǎn)生出超離塵世的幻念，古代文人通常將此當(dāng)作謀求自我解脫的藥劑來(lái)平衡心態(tài)?！?/p>