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傳統(tǒng)音樂X
花兒
花兒產(chǎn)生于明代初年，即公元1368年前后，是流傳在中國西北部甘、青、寧三省的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響?；▋航Y(jié)構(gòu)分兩段，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容。曲調(diào)具有濃郁的抒情性，演唱時(shí)用臨夏方言，有濃郁的地方氣息?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。2007年，入選人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。
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古琴藝術(shù)
古琴藝術(shù)吸納了大量優(yōu)雅動(dòng)聽的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨(dú)特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個(gè)徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個(gè)八度。古琴是中國獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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南音
南音也稱“弦管”、“泉州南音”，南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲。其演唱形式、樂器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨(dú)特，為研究中國古代音樂提供了豐富的歷史信息。其音樂主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂比較豐富、完整的一個(gè)大樂種，是“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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阿里郎
阿里郎（朝鮮語：???；英語：Arirang Folk song），全稱阿里郎打令（?????），是著名的朝鮮族歌曲，也是朝鮮半島最具代表性的民歌，被譽(yù)為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調(diào)阿里郎”，這版本的流行是因?yàn)樗蔀?926年同名電影的主題曲。后來該曲在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團(tuán)的進(jìn)場音樂。2011年06月，《阿里郎》被收入中華人民共和國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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五臺(tái)山佛樂
五臺(tái)山佛樂是指中國佛教四大名山之首、山西省內(nèi)佛教勝地五臺(tái)山寺廟中長期流傳的傳統(tǒng)佛教音樂，五臺(tái)山佛樂兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）佛教音樂。五臺(tái)山佛樂，始于北魏，并一直在五臺(tái)山地區(qū)流傳，特別是青廟佛樂，還在山西省五寨、左權(quán)、洪洞、襄汾、繁峙、代縣、原平、太原市等地流傳。2006年12月18日，五臺(tái)山佛樂列山西省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)
“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。也是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。2005年11月25日，中國政府報(bào)送的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。
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藍(lán)田普化水會(huì)音樂
藍(lán)田普化水會(huì)音樂是千余年來流傳在陜西省藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)一帶專門用于佛事、善事、祭祀的民間吹打音樂。水會(huì)音樂源于隋，盛于唐，是唐代宮廷音樂傳至民間后，經(jīng)和民間音樂融合后演繹成的一種地方特色的民間樂種，帶有濃厚的唐代風(fēng)格。歷史上是專為做佛事、善事、祭祀而奏。按照演奏的內(nèi)容和形式分為行樂（進(jìn)行中演奏）和坐樂（室內(nèi)誦經(jīng)時(shí)演奏），其音樂旋律委婉、清雅細(xì)膩、悅耳動(dòng)聽。2006年05月20日，藍(lán)田普化水會(huì)音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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維吾爾族鼓吹樂
維吾爾族鼓吹樂是新疆天山南北各維吾爾族聚居區(qū)廣泛流傳的一個(gè)民族器樂樂種。維吾爾族鼓吹樂是重要的維吾爾族器樂樂種，廣泛流布于新疆各維吾爾族聚居區(qū)。維吾爾族鼓吹樂多以一支蘇乃依奏旋律，三對納格拉和一只冬巴克擊節(jié)。既可以演奏維吾爾木卡姆的片斷和流傳于各地的維吾爾族歌舞音樂，也有相對固定的鼓吹樂套曲（如《十二套伊犁維吾爾族鼓吹樂套曲》）在各不同的地區(qū)流傳。2008年06月07日，維吾爾族鼓吹樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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嗩吶藝術(shù)
嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。
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西安鼓樂
西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。西安鼓樂是迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一，是中國古代傳統(tǒng)音樂的重要遺存，被國際音樂界和史學(xué)界譽(yù)為“中國古代音樂活化石”。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
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