南音也稱“弦管”、“泉州南音”，南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號記寫樂曲。其演唱形式、樂器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨(dú)特，為研究中國古代音樂提供了豐富的歷史信息。其音樂主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂比較豐富、完整的一個(gè)大樂種，是“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

北管又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔，是廣泛流傳于福建省泉州市泉港區(qū)的一種傳統(tǒng)民間絲竹音樂，中國的北管現(xiàn)只分布在泉州，所以統(tǒng)稱為“泉州北管”，與“古音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽(yù)。與臺灣中部的北管、日本琉球樂、東南亞北管同屬一個(gè)樂種。2006年被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。2014年泉港區(qū)榮獲國家“中國北管音樂文化之鄉(xiāng)”。 【 詳細(xì)>>】

澧水船工號子是一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成的獨(dú)特的勞動號子，是以反映船工們苦難生活和戰(zhàn)天斗地的勞動場面為主題的一種音樂節(jié)奏較強(qiáng)傳統(tǒng)民間音樂。澧水屬湖南省四大水系之一，流域面積18496平方公里，各流段地貌變化大，船工們?yōu)檫m應(yīng)各種水流情形而編唱的號子也就多種多樣。澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時(shí)因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調(diào)，復(fù)雜的節(jié)奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動號子的重要組成部分。2006年，澧水船工號子經(jīng)國...務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

阿里郎（朝鮮語：???；英語：Arirang Folk song），全稱阿里郎打令（?????），是著名的朝鮮族歌曲，也是朝鮮半島最具代表性的民歌，被譽(yù)為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調(diào)阿里郎”，這版本的流行是因?yàn)樗蔀?926年同名電影的主題曲。后來該曲在2000年悉尼奧運(yùn)會期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團(tuán)的進(jìn)場音樂。2011年06月，《阿里郎》被收入中華人民共和國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

古琴藝術(shù)吸納了大量優(yōu)雅動聽的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨(dú)特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個(gè)徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個(gè)八度。古琴是中國獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前，13世紀(jì)以來的文學(xué)作品中已有記載。直至今日，長調(diào)仍保留著豐富的不同地域的風(fēng)格。蒙古國和中國北部的內(nèi)蒙古自治區(qū)牧民的社會和文化生活中，在表演和當(dāng)代音樂創(chuàng)作中，長調(diào)都扮演著主要角色。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌” 榮列榜中。 【 詳細(xì)>>】

花兒產(chǎn)生于明代初年，即公元1368年前后，是流傳在中國西北部甘、青、寧三省的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響?；▋航Y(jié)構(gòu)分兩段，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容。曲調(diào)具有濃郁的抒情性，演唱時(shí)用臨夏方言，有濃郁的地方氣息?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。2007年，入選人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

智化寺京音樂至今已傳承五百七十多年，被譽(yù)為中國古代傳統(tǒng)音樂的"活化石"。清道光、咸豐年間，智化寺音樂從寺院逐漸傳播到北京周邊地區(qū)，從而成為了北方佛曲的代表，被時(shí)人冠以"京音樂"。智化寺京音樂有明確紀(jì)年的工尺譜本，有特色的樂器、曲牌和詞牌，有按代傳承的演奏藝僧。它與西安城隍廟鼓樂、開封大相國寺音樂、五臺山青黃廟音樂及福建南音一樣，中我國現(xiàn)存最古老的傳統(tǒng)音樂。2006年5月20日，智化寺京音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險(xiǎn)峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。 【 詳細(xì)>>】