牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），與該傳說相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。2008年，牛郎織女傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因為牛郎織女的故事美妙動人，所以直到今天，人們還常常以“牛郎織女”來描述夫妻的恩愛。 【 詳細>>】

孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰(zhàn)國時期開始就見端倪?！洞呵镒笫蟼鳌?《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。 【 詳細>>】

木蘭傳說是中國民間傳說之一，《木蘭傳說》的故事始于隋唐時期，以早期中國民間口頭語言的流傳為主要特征，后以出現(xiàn)完整簡練的文字形式為主要特征。共有9個情節(jié)，該故事從隋代流傳至今，蘊涵了一千多年來，各個歷史階段的歷史信息，涉及倫理、民俗、宗教、文學、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容，具有彌足珍貴的歷史研究價值。2008年6月7日，木蘭傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說中所保留的大量古代傳統(tǒng)習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說肇始于唐五代時期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。 【 詳細>>】

黃鶴樓的傳說歷史悠久，一直與屢毀屢建的黃鶴樓相生相伴，且不斷豐富延展。神秘奇詭、妙曼多姿、委婉動人。不僅具有極高的歷史文化價值，也有特色鮮明的文學價值和濃郁的地域文化色彩，堪稱武漢民間文化的瑰寶。黃鶴樓傳說來自民間，蘊含著深厚而豐富的仙道文化、民間智慧、文人流韻等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。2011年，黃鶴樓傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

《阿詩瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适?。阿詩瑪不屈不撓地同強?quán)勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。2006年，阿詩瑪經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

荔鏡記是古老的民間傳說，屬于中國明代傳奇作品，出于中國大閩南地區(qū)的潮州及泉州一帶，作者已失佚，主要為曲牌（劇本）型式，用戲劇來表演。因荔鏡記的自由愛情故事與中國傳統(tǒng)父母作主的媒妁之言婚姻有所沖突，所以此劇在明清兩代一再被官府禁演，不過還是廣受大閩南地區(qū)的群眾歡迎。2014年11月11日，陳三五娘傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

《女媧傳說》，民間文學，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。女媧是古往今來在中華大地流傳最廣泛、影響力最大的神話人物之一，女媧文化是中華民族傳統(tǒng)文化重要的一部分。作為祖先神的女媧，在竹山的傳說家喻戶曉，世代相傳。女媧傳說形式多樣、題材豐富、風物互映，留存著顯著的早期神話人神一體的特征，彰顯著鮮明的竹山地域文化特色。“女媧傳說”是指人們講述以中華民族人文始祖女媧為中心的系列故事，早在戰(zhàn)國時代就有流傳?！爸裆脚畫z傳說”分為造人補天型、風俗型、...風物型等，有女媧造人補天傳說、與女媧有關(guān)的風俗傳說及與女媧有關(guān)的風物傳說等。 【展開全部】 【 詳細>>】

禿尾巴老李的民間傳說故事在山東廣為流傳，與現(xiàn)在流傳故事相似的文字記載，見于清朝袁枚的《子不語》：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應(yīng)有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產(chǎn)一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來……”這是禿尾巴老李故事起源的一個版本，還有許多其它的演繹與版本。2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄...。 【展開全部】 【 詳細>>】

徐文長故事是浙江省紹興市的傳統(tǒng)民間傳說故事。作為重要的機智人物故事，民間文學界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說。徐文長故事產(chǎn)生于明代中晚期，至今綿延不絕。徐文長故事世紀佳緣中國民間口頭創(chuàng)作以歷史人物徐文長的佚事趣聞為基礎(chǔ)，又吸納了大量的機智人物故事類型，日積月累，漸趨豐滿，經(jīng)民間廣泛流傳，多次收集整理，形成了一個龐大的故事群，現(xiàn)存篇目約335篇。2008年6月7日，徐文長故事經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】