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【中國非遺舞蹈】國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)舞蹈項目

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導(dǎo)語 / INTRODUCTION
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，可以說，中國有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史，在歷史長河中逐漸形成了具中國獨特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。為了更好地保護和讓傳統(tǒng)舞蹈得以傳承，有很多傳統(tǒng)舞蹈都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統(tǒng)舞蹈名單，包括秧歌?、土家族擺手舞、銅鼓舞、傣族孔雀舞、蒙古族安代舞、彝族三弦舞、龍舞、高蹺等。
國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單
序號 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項目編號
安塞腰鼓 陜西省 Ⅲ-13
獅舞 廣東省等 Ⅲ-5
朝鮮族農(nóng)樂舞 遼寧省等 世界非遺，Ⅲ-24(國家級)
儺舞 廣東省等 Ⅲ-7
龍舞 重慶市等 Ⅲ-4
秧歌 陜西省等 Ⅲ-2
?舞 四川省 Ⅲ-34
花鼓燈 安徽省 Ⅲ-6
井陘拉花 河北省 Ⅲ-3
鼓舞 北京市等 Ⅲ-42
熱巴舞 西藏等 Ⅲ-21
哈薩克族卡拉角勒哈 新疆 Ⅲ-111
薩瑪舞 新疆 Ⅲ-110
苗族蘆笙舞 貴州省 Ⅲ-23
俄羅斯族踢踏舞 新疆 Ⅲ-144
麒麟舞 廣東省等 Ⅲ-43
泉州拍胸舞 福建省 Ⅲ-12
鶴舞 廣東省等 Ⅲ-58
蜈蚣舞 廣東省 Ⅲ-54
湘西苗族鼓舞 湖南省 Ⅲ-30
傣族孔雀舞 云南省 Ⅲ-27
土家族擺手舞 湖北省等 Ⅲ-17
蒙古族安代舞 內(nèi)蒙古 Ⅲ-29
鍋莊舞 西藏等 Ⅲ-20
納孜庫姆? 新疆 Ⅲ-131
龍巖采茶燈 福建省 Ⅲ-116
翻山鉸子 四川省 Ⅲ-55
竹馬 江蘇省等 Ⅲ-44
英歌 廣東省 Ⅲ-8
古藺花燈 四川省 Ⅲ-122
彝族鈴鐺舞 貴州省 Ⅲ-69
高山族拉手舞 福建省 Ⅲ-65
塔吉克族鷹舞 新疆 Ⅲ-41
多耶 廣西 Ⅲ-138
瑤族長鼓舞 廣東省等 Ⅲ-60
燈舞 廣東省等 Ⅲ-45
瑤族金鑼舞 廣西 Ⅲ-120
老古舞 海南省 Ⅲ-101
彝族打歌 云南省 Ⅲ-70
十八蝴蝶 浙江省 Ⅲ-47
湘西土家族毛古斯舞 湖南省 Ⅲ-31
鄂溫克族薩滿舞 內(nèi)蒙古 Ⅲ-104
賽乃姆 新疆 Ⅲ-96
拉薩囊瑪 西藏 Ⅲ-81
朝鮮族長鼓舞 吉林省 Ⅲ-59
蘭州太平鼓 甘肅省 Ⅲ-15
洛川蹩鼓 陜西省 Ⅲ-14
黃羊錢鞭 寧夏 Ⅲ-143
佾舞 福建省 Ⅲ-135
铓鼓舞 云南省 Ⅲ-127
國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈介紹(部分)
安塞腰鼓是陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區(qū)被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽剛之美，在國際上極富盛名。 【 詳細>>】
獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫?，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容；根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。 【 詳細>>】
中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)?！稗r(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，流傳于吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。農(nóng)樂舞分為十二部分。朝鮮族農(nóng)樂是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞者伴隨嗩吶、洞簫、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞，表達了追求吉祥幸福的美好愿望。2006年5月20日，朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
在傳統(tǒng)的華夏文明中，"儺"是歷史久遠并廣泛流行于漢民族中的具有強烈宗教和藝術(shù)色彩的社會文化現(xiàn)象。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識。儺舞是贛儺的主要表演形式，素有中國舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”，成員一般有八至十余人，常有嚴(yán)格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn)，各地的儺舞節(jié)目豐富，兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日，儺舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動作套路。 【 詳細>>】
秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。 【 詳細>>】
?（zhòu）舞，意為吉祥面具舞，漢語俗稱“十二相舞”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈帶有一定的祭祀性。白馬十二相面具舞（白馬人稱其為“?舞”），是白馬藏族祭祀和喜慶節(jié)日時跳的一種神秘驚心的面具舞。大約形成于公元十六世紀(jì)前，盛行于清朝至民國年間，據(jù)九寨溝縣文史工作者的研究，白馬藏族系氐、羌、藏族人的后裔，兼有氐、羌、藏三個民族的血統(tǒng)，有類似于藏語又不完全等同于藏族的語言（他們自稱為白馬語），宗教信仰也不同于藏族和羌族，奉自然萬物為神靈。他們中的許多人至今也認(rèn)為他們是氐族。 【 詳細>>】
花鼓燈是傳播于淮河流域(涉及安徽、河南、江蘇、山東、湖北五省)的一種以歌舞為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式，是一種比較完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。有歌有舞有戲劇，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語言，以馮派、陳派、鄭派、楊派等十幾個流派為代表的花鼓燈，它的舞蹈動作剛健樸實、歡快熱烈、動作灑脫，表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它的音樂源自民歌，題材廣泛，節(jié)奏多變，或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔，是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一。曾被周總理譽為“東方芭蕾”，又有“淮畔幽蘭”的美譽。 【 詳細>>】
井陘拉花類屬北方秧歌，起源于明清，產(chǎn)生并流傳于河北省井陘縣境內(nèi)，源于民間節(jié)日、廟會、慶典、拜神之時的街頭廣場花會，是一種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g藝術(shù)形式。中華人民共和國成立后，井陘拉花經(jīng)過多次挖掘、整理、發(fā)展，享譽國內(nèi)外。2006年5月20日，井陘拉花經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。井陘縣素有"天下九塞，井陘其一"之說，早在先秦時期，這里就是溝通東西的"燕晉通衢"，因此也形成了一個特殊的流動文化地帶。井陘人民歷代愛好文化藝術(shù)，各種形式的藝術(shù)因此而得以繁衍流傳。 【 詳細>>】
鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍，精彩紛呈。 【 詳細>>】
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