蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱，是采用吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書戲劇形式。它產(chǎn)生并流行于蘇州，以及江、浙、滬一帶。評(píng)彈的歷史悠久，清乾隆時(shí)期已頗流行。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之后名家流派紛呈，使蘇州評(píng)彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。2008年，蘇州評(píng)彈入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

蓮花落，是一種說唱兼有的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏?！爸颀堄痔嫠埓非蔂?zhēng)奇色色鮮，笑煞城東王老爺，聽人齊唱落離蓮?！备嫡_清代同治版《新淦縣志》，朗讀這首詩后告訴記者，詩里的“落離蓮”即“蓮花落”?？h志還記載了新干“蓮花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生說，其實(shí)“蓮花落”自古就在全國(guó)流傳，北方的“二人傳”就是從“蓮花落”演變過來的。 【 詳細(xì)>>】

鳳陽花鼓與花鼓燈、花鼓戲并稱鳳陽三花。鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門賣藝謀生的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時(shí)載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。鳳陽花鼓是根植于鳳陽傳統(tǒng)民間的戲曲藝術(shù)瑰寶，有鳳陽“一絕”之美稱，并入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2006年鳳...陽花鼓入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

南京白局是南京地區(qū)的古老曲種，元曲曲牌中的“南京調(diào)”是白局的古腔本調(diào)，已有七百多年的歷史，形成于元朝末期的云錦織機(jī)房，盛衰隨著南京織錦業(yè)的發(fā)展變化而起落，是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術(shù)，說的是最正宗的城南老南京話，唱的是明清俗曲和江南民調(diào)，揉進(jìn)了南京秦淮歌妓彈唱的曲調(diào)，因其曲種收調(diào)眾多，唱腔豐富多彩，所以又有“百曲”之稱。2007年被列為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月7日，被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

伊瑪堪是中國(guó)東北地區(qū)赫哲族的獨(dú)特說唱藝術(shù)，表演形式為一個(gè)人說唱結(jié)合地進(jìn)行敘述，無樂器伴奏，采用葉韻和散文體的語言，運(yùn)用不同的唱腔表現(xiàn)人物和情節(jié)，多講述部落征戰(zhàn)、生活民俗以及赫哲族英雄降妖伏魔、抗擊入侵者的故事。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式在傳承赫哲族語言、信仰、民俗和習(xí)慣方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。2011年11月23日，在巴厘島舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上，“赫哲族伊瑪堪說唱”被列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。 【 詳細(xì)>>】

杭州評(píng)話起源于南宋，已有八百年歷史，是最具浙江杭州特色的地方傳統(tǒng)曲藝，已列入省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多杭州市民從小聽著杭州評(píng)話長(zhǎng)大。杭州市文聯(lián)曲雜協(xié)會(huì)評(píng)話藝術(shù)團(tuán)的老藝人，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，選取出了《水滸》 、 《三國(guó)》 、《明清八義》、《顧鼎臣》等長(zhǎng)篇評(píng)話中的精彩節(jié)目，讓市民們?cè)诩{涼的同時(shí)還能走進(jìn)精彩的“評(píng)話世界”。2008年6月， 浙江省杭州市申報(bào)的杭州評(píng)話經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

湖北大鼓原稱“鼓書”、“打鼓說書”、“打鼓京腔”、“說善書”等，是一門以說、唱為主的曲藝形式，是湖北四大地方曲藝之一。湖北大鼓可以一人說唱、也可以二人對(duì)口唱或者多人群口唱等，并有二胡、三弦等樂器伴奏。代表曲目有《花和尚》《羅成代嫁》《滴血成親》《四下河南》《反唐》《征東》《南京》《北京》等。湖北大鼓是流行于湖北武漢、孝感、黃岡一帶的說唱藝術(shù)。2008年6月7日，被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ－61。 【 詳細(xì)>>】

河南墜子源于河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的傳統(tǒng)曲藝形式。約有一百多年歷史。流行于河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂器為“墜子弦”（今稱墜胡），且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。演唱者一人，左手打檀木或棗木簡(jiǎn)板，邊打邊唱。也有兩人對(duì)唱的，一人打簡(jiǎn)板，一人打單鈸或書鼓。還有少 數(shù)是自拉自唱的。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴，有的并踩打腳梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演員演唱長(zhǎng)篇?，F(xiàn)代題材曲目都是短篇。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批...國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

天津時(shí)調(diào)是中國(guó)天津曲藝中最有代表性的傳統(tǒng)曲種之一，它用天津地方語的字音演唱，內(nèi)容通俗易懂，腔調(diào)高亢爽朗，具有濃郁的天津鄉(xiāng)土氣息。其表演形式為一人或二人執(zhí)節(jié)子板站唱，另有人操大三弦和四胡等伴奏。除少數(shù)曲目二人對(duì)唱外，多為一人獨(dú)唱，伴奏樂器為大三弦、四胡、節(jié)子板。唱腔有靠山調(diào)、老鴛鴦?wù){(diào)、喇哈調(diào)、落尺時(shí)調(diào)等。句式以7字句為主，有長(zhǎng)短句相間；板式有慢板、中板、二六板和垛子板等。初為船夫、搬運(yùn)工人、人力車夫等人的業(yè)余演唱，其曲調(diào)非常豐富，包含許多天津地方民歌小調(diào)和外地流入天津的曲調(diào)。2006年5月20日，...該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

四川清音，原名唱琵琶、唱月琴，是四川省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一。20世紀(jì)30年代在成都、重慶相繼成立清音歌曲演唱會(huì)或稱改進(jìn)會(huì)，以后遂以清音命名。四川清音淵源于明、清時(shí)的俗曲。四川清音在清乾隆、嘉慶年間很盛行，以瀘州、敘府（今宜賓）為中心，遍及城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，擁有大量的聽眾。2008年6月7日，四川省成都藝術(shù)劇院申報(bào)的“四川清音”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】