相關(guān)項(xiàng)目

1、北京評(píng)書（北京市），編號(hào)：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市宣武區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
2、北京評(píng)書（遼寧?。?，編號(hào)：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：遼寧省鞍山市
（3）保護(hù)單位：鞍山市文化旅游發(fā)展促進(jìn)中心（鞍山市文化旅游市場(chǎng)綜合行政執(zhí)法隊(duì)）
3、北京評(píng)書（遼寧?。幪?hào)：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：遼寧省本溪市
（3）保護(hù)單位：本溪市文化事業(yè)發(fā)展服務(wù)中心
4、北京評(píng)書（遼寧?。幪?hào)：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：遼寧省營(yíng)口市
（3）保護(hù)單位：營(yíng)口市群眾藝術(shù)館

歷史源流

北京評(píng)書是北方評(píng)書的主體，它形成于北京，盛行于京、津、冀和東三省等地。綜觀北京評(píng)書的發(fā)展歷程，大致可以分為四個(gè)時(shí)期：清初開創(chuàng)時(shí)期，代表人物王鴻興，為北京評(píng)書開山之祖。清末民初奠基時(shí)期，代表人物雙厚坪、潘誠(chéng)立。二十世紀(jì)三四十年代興盛時(shí)期，著名人物有王杰魁、連闊如、陳士和等，此時(shí)名家輩出，杰作薈萃。解放后拓新時(shí)期，著名人物有袁闊成、李鑫荃、連麗如等。北京評(píng)書早期為一人坐在桌子后面，以折扇和醒木為道具，身著長(zhǎng)衫。至上世紀(jì)中葉，漸漸變成站立說(shuō)演，衣著也不再固定。傳統(tǒng)評(píng)書的表演程序一般是先念一段“定場(chǎng)詩(shī)”，或說(shuō)段小故事，然后進(jìn)入正式表演。正式表演時(shí)，以敘述故事并講評(píng)人情事理為主。

北京評(píng)書發(fā)展堪憂，隨著老一輩評(píng)書名家的逝去，書壇后繼乏人。同時(shí)，市場(chǎng)模式化運(yùn)作困難、書場(chǎng)演出已近消失、漸漸淡出電視，僅有廣播評(píng)書、電子評(píng)書還在勉力支撐等都是亟待解決的問(wèn)題。

傳承人

連麗如，女，滿族。中國(guó)煤礦文工團(tuán)評(píng)書演員，著名評(píng)書表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，享受政府特殊津貼。1960年隨父連闊如學(xué)藝，是連派評(píng)書的唯一繼承人。十幾年來(lái)為各省市電臺(tái)、電視臺(tái)錄制了《東漢演義》、《三國(guó)演義》、《鹿鼎記》等十幾部長(zhǎng)篇評(píng)書，受到聽眾的熱烈歡迎。多次到新加坡為“麗的呼聲”電臺(tái)和國(guó)際廣播電臺(tái)錄制了《聊齋》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等大書，并應(yīng)邀到美國(guó)、馬來(lái)西亞演出，為中國(guó)評(píng)書走出國(guó)門打開了道路。主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國(guó)演義》、《康熙私訪》、《劉墉傳奇》、《智圣東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。

袁闊成：北京人。出生于天津。出身評(píng)書世家，伯父袁杰亭、袁杰英和父親袁杰武號(hào)稱“袁氏三杰”，與劉蘭芳、單田芳、田連元被大家合稱“四大評(píng)書表演藝術(shù)家”,以擅說(shuō)《五女七貞》而著名，享譽(yù)海內(nèi)外的評(píng)書藝術(shù)大師?！肮庞辛赐?，今有袁闊成”，因其家學(xué)淵源，功底深厚，家喻戶曉。

袁闊成倡導(dǎo)說(shuō)新書，將小舞臺(tái)的傳統(tǒng)評(píng)書術(shù)帶到大舞臺(tái)上，使評(píng)書真正成為喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式。袁闊成在繼承傳統(tǒng)評(píng)書的基礎(chǔ)上，不斷探索，勇于創(chuàng)新，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，人物形象鮮明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。內(nèi)容新、風(fēng)格新、語(yǔ)言新。作品：《三國(guó)演義》、《趙子龍》、《大鬧大名府》、《大鬧神州擂》、《燕青打擂》、《水滸外傳》等。

傳承意義

“古事今說(shuō)，佐以評(píng)論”是評(píng)書藝術(shù)的重要特征，從論古而談今，收醒世之效果。評(píng)書貴在“評(píng)”，精在“評(píng)”?？梢哉f(shuō)，以北京評(píng)書為代表的中國(guó)評(píng)書藝術(shù)，是最具中國(guó)民族特點(diǎn)、最富中國(guó)審美特色的藝術(shù)類型之一。但由于傳承、宣傳等問(wèn)題使北京評(píng)書未能發(fā)揚(yáng)光大，比之京劇已經(jīng)天壤之別。