表演形式

白局屬于聯(lián)曲體說(shuō)唱藝術(shù)，即用純正南京方言進(jìn)行念白，同時(shí)配以極具特色的曲牌填詞演唱，白局曲牌大多來(lái)自明清俗曲和江南民調(diào)，富有江南特色。說(shuō)唱內(nèi)容十分豐富，題材多樣，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大新聞和社會(huì)焦點(diǎn)事件、當(dāng)?shù)厝说纳钪黝}。

一般情況下，南京白局的演唱是一個(gè)段落原則上只用一個(gè)曲牌。正因如此，在南京白局的形成過(guò)程中積累了大量的曲牌，這也造成了南京白局的“白局”與“百曲”代表劇團(tuán)

1960年由市總工會(huì)主席夏冰流組織成立了南京白局劇團(tuán)，后在文革期間解散。

2015年4月，金陵風(fēng)白局曲藝團(tuán)成立，這是南京市首家致力于保護(hù)傳承南京白局的民辦非營(yíng)利性組織。劇團(tuán)以黃玲玲和她幾十個(gè)學(xué)生為主。金陵風(fēng)白局曲藝團(tuán)把甘熙故居作為傳習(xí)、表演的基地，定期在南京博物院、十朝匯等處進(jìn)行白局展演。

代表人物

南京白局省級(jí)代表性傳承人：徐春華

徐春華，1942年出生，1960年進(jìn)入南京白局劇團(tuán)學(xué)習(xí)，從事白局事業(yè)半個(gè)多世紀(jì)。五十多年來(lái)，由于堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作表演白局、收集相關(guān)資料、整理傳統(tǒng)曲目，為白局的延續(xù)和發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。 2008年被國(guó)家評(píng)為“南京白局省級(jí)代表性傳承人”、同時(shí)被南京市檔案局評(píng)為“南京市百位名人”、也是“中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員”、“中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù) 南京白局發(fā)音人”。

2010年11月，徐春華擔(dān)任電影《金陵十三釵》南京方言指導(dǎo)，歷時(shí)十個(gè)多月全程教授片中演員的南京方言，工作教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，并且得到了導(dǎo)演張藝謀的高度認(rèn)可，最終將南京方言推向全國(guó)。白局代表曲目：《莫愁四弄》、《鴉片煙自嘆》、《古人名》、《二姑娘害相思》、《采仙桃》、《告別小平房》、《老來(lái)伴》、《云錦美》、《英臺(tái)思兄》、《四季相思》、《哭妻房》、《虞美人》等。的稱(chēng)呼在發(fā)音上的相像，以致訛傳。另外，從南京白局的表演功用上看，其純粹為“自?shī)市浴钡奶攸c(diǎn)，即“白擺一唱局”之略語(yǔ)。

白局演唱使用老南京話(huà)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，表演有說(shuō)、唱，偶爾加上身體動(dòng)作，稱(chēng)為“新聞腔”或“數(shù)板”。由于新移民的涌入和方言的變遷，有些詞和現(xiàn)在通行的南京話(huà)也不一樣，比如說(shuō)“鴨子”讀作“呦子”，“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重，跟京味兒化音的區(qū)別在于連讀而且上揚(yáng)，象“碟子、碗”，讀起來(lái)就是很快“的兒窩兒”。

傳承意義

南京白局主要流傳于江南一帶，群眾基礎(chǔ)大，歷史悠久，因此具有獨(dú)特的文化價(jià)值。南京白局是南京方言的藝術(shù)升華，南京方言的精髓都貫穿在白局的說(shuō)唱藝術(shù)之中，某種程度上是傳承南京古方言和古漢語(yǔ)的文化載體，對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的發(fā)音、語(yǔ)法具有獨(dú)特的作用。

南京白局在古代某種程度扮演著當(dāng)代新聞媒體的作用，甚至其影響要比現(xiàn)代媒體還要深遠(yuǎn)廣泛，是人民了解南京的風(fēng)俗文化和歷史社會(huì)的研究的重要信息載體。第三，白局由于在發(fā)展演變中借鑒吸取了揚(yáng)州清曲和明清俗曲的風(fēng)格，因此對(duì)于研究其他戲曲的文化也有重要的參考價(jià)值。白局涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說(shuō)、節(jié)慶民俗、方言俚語(yǔ)等南京人生活的方方面面，極具金陵地方特色，被譽(yù)為南京民間文化百科全書(shū)。