白蛇傳傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說(shuō)中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗，使白蛇傳成為我國(guó)民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說(shuō)肇始于唐五代時(shí)期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話(huà)本。明代馮夢(mèng)龍編纂的擬話(huà)本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說(shuō)最早的較為完整的文本。 【 詳細(xì)>>】

徐福傳說(shuō)是關(guān)于歷史事件和歷史人物的民間傳說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)流傳在沿海一帶的民眾當(dāng)中。徐福，字君房，秦代方士，瑯琊人，其于公元前219年和前210年，在瑯琊臺(tái)兩次上書(shū)秦始皇，為其入海尋求神山仙藥。公元前210年，徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺(tái)下的瑯琊港揚(yáng)帆啟航東渡日本，一去不返。兩千多年以來(lái)，這一傳說(shuō)以故事、詩(shī)歌等民間文學(xué)形式口耳相傳，世代流播。徐福傳說(shuō)深深扎根于民間，富有地方特色，特別是這些傳說(shuō)中的語(yǔ)言提煉尤為突出，所寫(xiě)地理位置、農(nóng)家民俗，都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)寶貴...的精神財(cái)富。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

董永傳說(shuō)最早載于西漢劉向的《孝子傳（圖）》。此后三國(guó)曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節(jié)完整（“鹿車(chē)載父”、“賣(mài)身葬父”與天女適嫁“助君償債”）而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳，成為兩千多年來(lái)故事嬗變和文學(xué)移植的母本，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛(ài)情色彩的民間傳說(shuō)，其教化內(nèi)容同中國(guó)民眾長(zhǎng)治久安的大眾心理需求相適應(yīng)，愛(ài)情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內(nèi)在感情。 【 詳細(xì)>>】

梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，是中華文化的瑰寶。千百年來(lái)，它以提倡求知、崇尚愛(ài)情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動(dòng)著人們的心靈，以曲折動(dòng)人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛(ài)。梁祝傳說(shuō)和以梁祝傳說(shuō)為內(nèi)容的其他藝術(shù)形式所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，使其成為中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。梁祝傳說(shuō)自1600年前的晉代形成以來(lái)，主要流傳于寧波、上虞、杭州、宜興、濟(jì)寧、汝南等地，并向中國(guó)的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族流傳輻射。 【 詳細(xì)>>】

東海孝婦是古老的民間傳說(shuō)故事。本名周青，出自《列女傳》和《漢書(shū)·于定國(guó)傳》。孝婦很早死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。2014年11月11日東海孝婦經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

寶卷是由唐代寺院中的俗講演變而來(lái)的一種中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱文學(xué)形式。作者大都是出家的僧尼。內(nèi)容有佛經(jīng)故事、勸事文、神道故事和民間故事，以佛經(jīng)故事最多。人們往往把它們分為佛教的和非佛教的兩類(lèi)，但基本傾向都是宣傳因果報(bào)因和修道度世，具有濃厚的宗教色彩。今存《香山寶卷》，一般認(rèn)為是宋普明和尚所作。明清以來(lái)，取材中國(guó)民間故事的寶卷日漸流行。最為后世所知的有《梁山伯寶卷》、《藥名寶卷》等200余種。形式上以七言和十言韻文為主，間以散文。語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗明快，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 【 詳細(xì)>>】

吳歌是文學(xué)史上對(duì)吳地民歌民謠的總稱(chēng)，吳文化的重要組成部分，吳歌是吳語(yǔ)方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)源于太湖流域，江南太湖流域一帶是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。吳歌口口相傳，代代相襲，具有濃厚的地方特色，以表現(xiàn)男女愛(ài)情為主。民間歌曲包括歌和謠兩部分，歌一般說(shuō)就是唱山歌也包括一些俗曲之類(lèi)，謠就是通常說(shuō)的順口溜。2006年05月20日，吳歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】